1153. أَحْوَجَنا لـ1 1154. أحوذ1 1155. أَحْوَس1 1156. أحوش1 1157. أَحول1 1158. أحوَى11159. أحى1 1160. أحيا2 1161. أَحْيَا1 1162. أَحْياءُ1 1163. أَحْيَاء1 1164. أحيط1 1165. أُحِيلَ إلى1 1166. أحين1 1167. أَخ1 1168. أخ4 1169. أُخْ1 1170. أَخّ1 1171. أَخَّ 1 1172. أخا3 1173. أَخا1 1174. أَخا 2 1175. أخاخ1 1176. أخاصت1 1177. أخاض1 1178. أَخَاف2 1179. أخاق1 1180. أَخَالُ1 1181. أخالت2 1182. أخام1 1183. أخامت1 1184. أخب1 1185. أخبأه1 1186. أَخْبَاث1 1187. أَخْبارِيّ1 1188. أخبت1 1189. أَخبث1 1190. أَخْبَر عن1 1191. أخبرنَا1 1192. أخبرهُ1 1193. أَخْبَره النبأَ1 1194. أخبله1 1195. أخبن1 1196. أخبى1 1197. أُخْت1 1198. أختاجي1 1199. أَخْتَر1 1200. أختى1 1201. أخثر1 1202. أخثى1 1203. أخجأه1 1204. أخجل1 1205. أَخخ1 1206. أخخ3 1207. أخد2 1208. أَخد1 1209. أخدجت1 1210. أخدر1 1211. أخدع2 1212. أَخدع1 1213. أخدعه1 1214. أخدمه1 1215. أخذ11 1216. أَخَذ1 1217. أِخذ1 1218. أَخذ5 1219. أَخَذ الطائرة1 1220. أَخَذ بـ1 1221. أَخَذ حَمَّامًا1 1222. أَخَذ زمام1 1223. أَخذ 1 1224. أَخَذَ 1 1225. أخذأه1 1226. أخذاه1 1227. أخذلت1 1228. أَخْذَله1 1229. أخذم1 1230. أخَذَهُ1 1231. أخر10 1232. أَخَرَ1 1233. أَخَرَ 1 1234. أخربه1 1235. أخرج1 1236. أخرد1 1237. أخرست1 1238. أخرطت1 1239. أخرف1 1240. أخرقه1 1241. أَخّرهُ1 1242. أُخْرُوف1 1243. أَخْزَاهُ1 1244. أَخْزَم1 1245. أخزن1 1246. أخس1 1247. أخَسُّ السِهام1 1248. أخساه1 1249. أخسر1 1250. أخسفت1 1251. أخْسَنَ1 1252. أخش1 Prev. 100
«
Previous

أحوَى

»
Next
أحوَى
إذا استُعمِل للنبات فهو ما كان منه شديدَ الخضرة مُلتفًّا، زادَ خضرةً لالتفافه . قال جابر بن حَرِيش، وهو جاهلي ، (حماسة، صفحة 54) : ولَقَدْ أَرانا يَا سُمَيَّ بِحَائلٍ ... نَرعَى الْقَرِيَّ فَكَامِساً فَالْأَصْفَرَا
فَالْجِزْعَ بَينَ ضُبَاعَةٍ فَرُصَافَةٍ ... فَعُوَارِضٍ حُوَّ الْبَسَابِسِ مُقْفِرَا
لاَ أرضَ أكثرُ مِنْكِ بَيْضَ نَعامَةٍ ... وَمَذَانِباً تَنْدَى ورَوْضاً أخْضرَا
وَمُغَبَّباً يَحْمِي الصِّوَارَ كأنَّه ... مُتَخَمِّطٌ قَطِمٌ إذَا ما بَرْبَرَا
إذْ لاَ تَخافُ حُدُوجُنا قَذَفَ النَّوى ... قَبْلَ الْفَسَادِ إقامةً وَتَدَيُّرَا
أي حين كانت هذه الأمكنة معشبة ، فلم نكن نحتاج إلى التفرقِ عن بلادنا، وذلك قبل زمن الفساد. (في هذه الأبيات شواهد أخر: "ولقد أرانا" أي كنّا أرانا . "لا أرض أكثر منك" فيهالتفات . وأيضاً فيه خطاب إلى غير ذوي العقول).
وقال امرؤ القيس:
وغيثٍ من الوسميِّ حُوٍّ نباتُه ... تبطّنتُه بشيظَمٍ صَلَتانِ
[وقال زُهير بن أبي سُلمى:
وغيثٍ من الوسميّ حُوٍّ تِلاعُه ... أجابت روابيه النِّجا وهوَاطِلُهْ وأيضاً :
فقال: شياهٌ راتعاتٌ بقفرةٍ ... بمستأسِد القُريانِ حُوٍّ مسايلُهْ]
من معنى التفاف النبات استعير للإنسان الغضّ البادن ، كما في قول تأبط شرّاً :
مُسبِلٌ في الحيّ أحوى رِفَلُّ ... وإذا يغزو فسِمْعٌ أزلُّ ............................
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com