Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2723
13. أخخ3 14. أخو6 15. أدو7 16. أذن18 17. أذي7 18. أراد319. أردب2 20. أرر4 21. أري5 22. أزي4 23. أس5 24. أسو8 25. أسي5 26. أش3 27. أشأ4 28. أصي2 29. أضو2 30. أط2 31. أفف10 32. ألا10 33. ألاّ1 34. ألل13 35. أم8 36. أما10 37. أمم11 38. أمه7 39. أن5 40. أنا10 41. أو6 42. أوب13 43. أود10 44. أور7 45. أوز7 46. أوس9 47. أول16 48. أولاء2 49. أولى3 50. أون10 51. أوه12 52. أوى4 53. أي8 54. أيأيأ1 55. أيا8 56. أيس12 57. أيض6 58. أيل6 59. أين10 60. أيه10 61. إلاّ2 62. إلى9 63. إير1 64. ارجحن2 65. اسحنطر1 66. اسحنفر2 67. اسحنكك1 68. اسلنطح2 69. اضمحل2 70. اقعنسس2 71. الأصطكمة1 72. الألاء2 73. الحنبص1 74. القلحم1 75. ب11 76. بأو4 77. بابأ1 78. ببب4 79. بت5 80. بتم5 81. بث4 82. بحت14 83. بحث14 84. بحظل4 85. بختر11 86. بخدن3 87. بخق12 88. بخنق5 89. بدغ8 90. بذ4 91. بذخ11 92. بذم8 93. بربخ5 94. بربص2 95. بربط8 96. برثن10 97. برجد5 98. برجس10 99. برجم12 100. بردج5 101. برذع9 102. برذن11 103. برزخ14 104. برزغ6 105. برزق5 106. برشم6 107. برطل11 108. برطم6 109. برعم8 110. برغث8 111. برغز6 112. برقش10 Prev. 100
«
Previous

أراد

»
Next
أراد: في اليَوِم اليوم، بوزن فَعِل فقَلَب. وقال زهير :

[فَصَرِّمْ حَبْلَها إذْ صَرَّمَتْهُ] ... وعادَكَ أَنْ تُلاقيَها العَداءُ
أراد: عَبْقَرَةً عَبْقَرَةً، فذهَبَتِ الهاء في القافية وصارَت ألفاً بَدَلاً للهاء. والعَبْقَريُّ: ضربُ من البُسُط، الواحدة بالهاء، وقال بعضهم: عَباقِريّ، فإن أرادَ بذلك جَمْعَ عَبْقَريٍّ، فإنَّ ذلك لا يكون لأنَّ المنسوبَ لا يُجْمَعُ على نِسبةٍ ولا سيَّما الرباعيُّ، لا يُجْمَعُ الخثعمي بالخَثاعِميِّ ولا المُهَلَّبِيِّ بالمَهالِبيِّ، ولا يجوز ذلك ألا أن يكونَ يُنسب اسمٌ على بناء الجماعة بعدَ تَمامِ الاسم نحو شَيءٍ تنسِبُه إلى حَضاجِر وسَراويل فيقال: حضاجري وسَراويليٌّ، ويُنسب كذلك إلى عَباقِر فيقال: عَباقِريٌّ. والعَبْقَرةُ: تَلألُؤ السَّراب.
أراد: أوحَى إليها، إلاّ أنّ لغته: وَحَى، فإذا لم يذكر (لها) قال: أوحى. وزكريا أوحى إلى قومه، أي: أشار إليهم. والإيحاء: الإشارة. قال: 

فأَوْحَتْ إليها والأنامِلُ رُسْلُها

وقوله : وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ

. أي: استفعلوا من الحياة، أي: اتركوهنَّ أحياء.

وفي الحديث: إنَّ الرّجل لَيُسألُ عن كلِّ شيءٍ حتى عن حَيَّةِ أهِلِه ،

أي: عن كلّ شيءٍ حيٍّ في منزله مثل الهرّة، فأنّث الحيّ فقال: حيّة. والحوايا: المَساطح، وهو أن يعمدوا إلى الصَّفا فيَحْوون له تُراباً يحبس عليهم الماء. الواحدة: حَوِيَّة. والحيّ: نقيض الميّت. والوَحَى: السُّرعة.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي are being displayed.
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com