Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ القاموس المحيط للفيروزآبادي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
(
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 10325
4549. الفَشْقُ1 4550. الفَشَنُ1 4551. الفَصُّ1 4552. الفَصْحُ1 4553. الفِصْعِلُ1 4554. الفَصْلُ34555. الفَصيطُ1 4556. الفَضُّ1 4557. الفَضْلُ1 4558. الفِطَحْلُ2 4559. الفَطْذُ1 4560. الفَطْرُ1 4561. الفَطْسُ1 4562. الفِطْنَةُ1 4563. الفَطَهُ1 4564. الفَطْوُ1 4565. الفَظُّ1 4566. الفَعْفَعُ1 4567. الفِعْلُ1 4568. الفَعْمَلُ2 4569. الفَغَا1 4570. الفَغَّةُ1 4571. الفَقْرُ1 4572. الفَقْعُ1 4573. الفَقْلُ1 4574. الفَقَمُ1 4575. الفَقَنَّسُ1 4576. الفِقْهُ1 4577. الفَقْيُ1 4578. الفِكْرُ3 4579. الفَلاوِرَة1 4580. الفَلْتَةُ1 4581. الفَلْجُ1 4582. الفَلَحُ1 4583. الفَلْحَسُ2 4584. الفَلْذُ1 4585. الفِلِزُّ1 4586. الفَلْسُ1 4587. الفِلْطاسُ2 4588. الفَلْقَمُ2 4589. الفَلَكُ1 4590. الفَلَنْدَحُ1 4591. الفَلَنْقَسُ1 4592. الفَلْهَدُ1 4593. الفَلْهَمُ1 4594. الفَمُ1 4595. الفَنُّ1 4596. الفَنَأُ1 4597. الفِنْئِل1 4598. الفناةُ1 4599. الفُنْتُقُ2 4600. الفُنُجُ1 4601. الفَنْجَشُ2 4602. الفُنْجُلُ1 4603. الفَنْجَلِيسُ1 4604. الفَنْخُ1 4605. الفِنْخِيرَةُ1 4606. الفِنْدُ1 4607. الفِنْدَأْيَةُ1 4608. الفُنْدُقُ2 4609. الفِنْدِيرُ1 4610. الفَنْزَجُ2 4611. الفَنْزَرُ1 4612. الفَنَسُ1 4613. الفَنْشَخَةُ2 4614. الفَنْطَليسُ1 4615. الفِنْطِيسُ1 4616. الفُنْقُعُ1 4617. الفُنْقُورَةُ1 4618. الفَنِيقُ1 4619. الفَهَّةُ1 4620. الفَهْدُ1 4621. الفِهْرُ2 4622. الفِهْرِسُ1 4623. الفَهَنَّسُ1 4624. الفُوَّةُ1 4625. الفُوتَنْجُ1 4626. الفَوْجُ1 4627. الفَوْدُ1 4628. الفَوْدَجُ1 4629. الفُوذَنْجُ1 4630. الفَوْزُ1 4631. الفُوَطُ1 4632. الفَوْعةُ1 4633. الفَوَغُ1 4634. الفَوْفُ1 4635. الفَوْفَلُ1 4636. الفُولُ1 4637. الفَوْلَفُ1 4638. الفومُ1 4639. الفَيْءُ2 4640. الفَيْجُ1 4641. الفَيْجَنُ1 4642. الفَيْحُ1 4643. الفَيْخَةُ1 4644. الفِيَزُّ1 4645. الفَيْزَلَةُ1 4646. الفَيْصُورُ1 4647. الفَيْفُ1 4648. الفَيْقُ1 Prev. 100
«
Previous

الفَصْلُ

»
Next
الفَصْلُ: الحاجِزُ بين الشَّيْئَيْنِ، وكلُّ مُلْتَقَى عَظْمَيْنِ من الجَسَدِ،
كالمَفْصِلِ، والحَقُّ من القَوْلِ،
وـ من الجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِلِ، وبين كُلِّ مَفْصِلَيْنِ وَصْلٌ، وعند البَصْرِيِّينَ كالعِمادِ عند الكوفيين، والقضاءُ بين الحَقِّ والباطلِ،
كالفَيْصَلِ، وفَطْمُ المَوْلودِ،
كالافْتِصالِ، والاسمُ ككِتابٍ، والحَجْزُ، والقَطْعُ، يَفْصِلُ في الكلِّ.
والفاصِلَةُ: الخَرَزَةُ تَفْصِلُ بين الخَرَزَتَيْنِ في النِّظامِ. وقد فَصَلَ النَّظْمَ.
وأواخِرُ آياتِ التَّنْزيلِ فَواصِلُ، بمنْزِلَةِ قَوافي الشِّعْرِ، الواحدةُ فاصِلَةٌ.
وحُكْمٌ فاصِلٌ وفَيْصَلٌ: ماضٍ.
وحكُومة فَيْصَلٌ: كذلك.
وطَعْنَةٌ فَيْصَلٌ: تَفْصِلُ بين القِرْنَيْنِ.
والفَصيلُ: حائِطٌ قصيرٌ دون الحِصْنِ، أو دونَ سُورِ البَلَدِ، وولَدُ الناقةِ إذا فُصِلَ عن أُمِّه
ج: فُصْلانٌ، بالضم والكسر، وككِتاب.
والفَصِيلَةُ: أُنْثاهُ،
وـ من الرجُلِ: عَشيرتُه ورَهْطُه الأدْنَوْنَ، أو أقْرَبُ آبائِه إليه، والقِطْعَةُ من لَحْمِ الفَخِذِ، والقِطْعَةُ من أعْضاءِ الجَسَدِ.
وفَصَلَ من البَلَدِ فُصولاً: خَرَجَ منه،
وـ الكَرْمُ: خَرَجَ حَبُّه صغيراً.
والفَصْلَةُ: النَّخْلَةُ المَنْقولَةُ، وقد افْتَصَلَها عن مَوْضِعِها.
والمَفاصِلُ: مَفاصِلُ الأعْضاءِ، الواحدُ: كمَنْزِلٍ، والحِجارةُ الصُّلْبَةُ المُتَراكِمَةُ، وما بين الجَبَلَيْنِ من رَمْلٍ ورَضْراضٍ، ويَصْفُو ماؤُه.
والمِفْصَلُ كمِنبرٍ: اللِّسانُ.
والفَيْصَلُ والفَيْصَلِيُّ: الحاكمُ. وكشَدَّادٍ: مَدَّاحُ الناسِ ليَصِلوهُ، دَخيلٌ.
وسَمَّوا فَصْلاً وفَصيلاً.
وأبو الفَصْلِ البَهْرانِيُّ: شاعِرٌ. وكزُفَرَ: واحِدٌ، والصوابُ أنه بالقافِ إجماعاً، وبالفاءِ غَلَطٌ صَريحٌ. رَوَيْنا عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ قالَ: ماتَ عُمَيْرُ بنُ جُنْدَبٍ من جُهَيْنَةَ قُبَيْلَ الإِسلامِ، فَجَهَّزوهُ بِجَهازِهِ، إذْ كَشَفَ القِناعَ عن رأسِه، فقالَ: أيْنَ القُصَلُ؟ ـ والقُصَلُ أحَدُ بني عَمِّهِ ـ. قالوا: سبحان اللهِ، مَرَّ آنفاً، فما حاجَتُكَ إليه؟ فقال:
أُتيتُ فقيلَ لي لأُمِّكَ الهَبَلْ. ألا تُرَى إلى حُفْرَتِكَ تُنْثَلْ. وقد كادَتْ أُمِّكَ تَثْكَل. أرأيتَ إنْ حَوَّلْناك إلى مُحَوَّلْ. ثم غُيِّبَ في حُفْرَتِكَ القُصَلْ. الذي مَشَى فاحْزَألْ. ثم ملأْناها من الجَنْدَلْ. أتَعْبُدُ رَبَّكَ وتُصَلْ. وتَتْرُكُ سَبيلَ من أشْرَكَ وأضَلْ؟ فقلتُ: نَعَمْ. قال: فأفاقَ، ونَكَحَ النِّساءَ، ووُلِدَ له أولادٌ، ولَبِثَ القُصَلُ ثلاثاً، ثم ماتَ ودُفِنَ في قَبْرِ عُمَيْرٍ.
والمُفَصَّلُ، كمُعَظَّمٍ، من القرآنِ: من {الحُجُراتِ} إلى آخِرِه في الأصَحِّ، أو من {الجاثِيَةِ} أو {القِتالِ} أو {قاف} عن النَّواوِيِّ، أو {الصافَّاتِ} أو {الصَّفِّ} أو {تَبارَكَ} عن ابنِ أبي الصَّيْفِ، أو {إنا فَتَحْنا} عنِ الدِّزْمارِيِّ، أو {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} عن الفِرْكاحِ، أو {الضُّحَى} عن الخَطَّابِيِّ، وسُمِّيَ لكَثْرَةِ الفُصولِ بينَ سُوَرِهِ، أو لِقِلَّةِ المَنْسوخِ فيه.
وفَصْل الخِطابِ: كَلِمَةُ أمَّا بَعدُ، أو البَيِّنَةُ على المُدَّعي، واليَمينُ على المُدَّعى عليه، أو هو أن يُفْصَلَ بين الحَقِّ والباطِلِ.
والتَّفْصيلُ: التَّبْيينُ.
وفاصَلَ شَريكَهُ: بايَنَهُ.
والفاصِلَةُ الصُّغْرى في العَروضِ: ثلاثُ مُتَحرِّكاتٍ قَبلَ ساكِنٍ، نحوُ ضَرَبَتْ، والكُبْرَى: أربَعٌ، نَحْوُ ضَرَبَتا.
والنَّفَقَةُ الفاصِلةُ التي جاءَ في الحديثِ أنها بِسَبْعِ مئَةِ ضِعْفٍ: هي التي تَفْصِلُ بين إيمانِهِ وكُفْرِهِ.
والفَصْلُ في القَوافي: كلُّ تَغْييرٍ اخْتَصَّ بالعَروضِ ولم يَجُزْ مِثْلُهُ في حَشْوِ البَيْتِ، وهذا إنما يكونُ بإِسْقاطِ حَرْفٍ مُتَحَرِّكٍ فَصاعِداً، فإذا كان كذلك، سُمِّيَ فَصْلاً. والحَكَمُ بنُ فَصيلٍ، كأَميرٍ، وعَدِيُّ بنُ الفَصيلِ، وبُحَيْرُ بنُ الفَصيلِ: مُحدِّثونَ.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ القاموس المحيط للفيروزآبادي are being displayed.