47174. باد صبا1 47175. بادئ1 47176. بادا1 47177. بادخش1 47178. بَادر1 47179. بادَرَ لـ147180. بادرا1 47181. بادِرَة1 47182. بادرمان1 47183. بادَرَهُ1 47184. بادري1 47185. بادزهر1 47186. بادُسْتَر1 47187. بادشخة1 47188. بادل1 47189. بادلولي1 47190. بادم1 47191. بادميم1 47192. بادنجان1 47193. بادَهَنْج أو بادنج1 47194. بادهنجان1 47195. بادهه1 47196. بادوبيس1 47197. بادودي1 47198. بَادُّونِيّ1 47199. بادى1 47200. بَادِي1 47201. بَادِي النّظر1 47202. باديبان1 47203. باديلا1 47204. باذَ1 47205. باذ1 47206. بَاذّ1 47207. باذأه1 47208. باذخه1 47209. باذرجان1 47210. باذرنبويه1 47211. باذْرنْجَة1 47212. باذِشْفام1 47213. بَاذِعِي1 47214. باذْغِيسُ1 47215. باذكاري1 47216. باذنجان5 47217. باذه1 47218. باذوق1 47219. بار3 47220. بَارَ1 47221. بارأ1 47222. بارئ1 47223. بارا1 47224. باراسي1 47225. باراشوت1 47226. بارافي1 47227. باراقي1 47228. بارال1 47229. باران2 47230. باراني1 47231. بارايمة1 47232. باربا1 47233. باربار1 47234. باربز1 47235. باربكيان1 47236. بارتت1 47237. بارح1 47238. بَارَح1 47239. بارخان1 47240. باردة1 47241. باردو1 47242. باردي1 47243. بارديلان1 47244. بَاردين1 47245. باردين1 47246. بارِز1 47247. بَارِزَة1 47248. بارزل1 47249. بارزه1 47250. بارِزِيّ1 47251. بارسَطُور1 47252. بارسوم1 47253. بارسي1 47254. بَارِعَة1 47255. بارقة1 47256. بارقليط2 47257. بَارك1 47258. بَارِكا1 47259. بَارِكَة1 47260. باركت1 47261. باركر1 47262. باركوش1 47263. باركيه1 47264. بَارِم1 47265. بارماه1 47266. بارمق1 47267. بارميدي1 47268. بارِنامَج1 47269. بارنج1 47270. بارنيط1 47271. بارنيه1 47272. بارهيم1 47273. بَارُو1 Prev. 100
«
Previous

بادَرَ لـ

»
Next
بادَرَ لـ
الجذر: ب د ر

مثال: بادَرَ لنجدة صديقه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «بادر» لا يتعدّى باللام.

الصواب والرتبة: -بادَرَ إلى نجدة صديقه [فصيحة]-بادَرَ لنجدة صديقه [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «بادر» بـ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} الزلزلة/5، وقوله تعالى: {كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى} الرعد/2، وقوله تعالى: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} الأنعام/28؛ وبذا يصح الاستعمال المرفوض.
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com