Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لإبن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
596. بغم9 597. بغنق2 598. بقث3 599. بقح3 600. بقر18 601. بقط8602. بقع16 603. بقق9 604. بقل15 605. بقم9 606. بقن3 607. بقي6 608. بكأ11 609. بكا1 610. بكت12 611. بكر17 612. بكس4 613. بكع8 614. بكك8 615. بكل10 616. بكم15 617. بلأز3 618. بلأص2 619. بلا6 620. بلت8 621. بلتع3 622. بلتم3 623. بلث5 624. بلثق3 625. بلج13 626. بلح14 627. بلخ6 628. بلخص1 629. بلخع1 630. بلد17 631. بلدح6 632. بلذم3 633. بلر5 634. بلز6 635. بلس16 636. بلسك2 637. بلسم5 638. بلسن5 639. بلص9 640. بلصم2 641. بلط17 642. بلطم2 643. بلع14 644. بلعبس2 645. بلعس4 646. بلعق3 647. بلعك3 648. بلعم11 649. بلغ17 650. بلغم10 651. بلق13 652. بلقط3 653. بلقع10 654. بلك4 655. بلكث2 656. بلل11 657. بلم11 658. بلن6 659. بلنز2 660. بلنط4 661. بله17 662. بلهر2 663. بلهس3 664. بلهص3 665. بلهق2 666. بلهن3 667. بمم6 668. بنت3 669. بنج9 670. بنح2 671. بند12 672. بندر6 673. بندق11 674. بندك3 675. بنس9 676. بنش5 677. بنصر5 678. بنط4 679. بنق11 680. بنقص2 681. بنك8 682. بنم4 683. بنن11 684. بنه2 685. بني7 686. بهأ10 687. بها3 688. بهت19 689. بهتر4 690. بهث7 691. بهج16 692. بهد4 693. بهدر1 694. بهدل5 695. بهر19 Prev. 100
«
Previous

بقط

»
Next

بقط: في الأَرض بَقْطٌ من بَقْل وعُشْبٍ أَي نَبْذُ مَرْعىً. يقال:

أَمْسَيْنا في بُقْطةٍ مُعْشِبةٍ أَي في رُقْعةٍ من كلإٍ، وقيل: البَقْطُ

جمعه بُقوطٌ، وهو ما ليس بمجتمع في موضع ولا منه ضَيْعةٌ كاملة، وإِنما هو

شيء متفرّق في الناحية بعد الناحية.

والعرب تقول: مررت بهم بَقْطاً بَقْطاً، بإِسكان القاف، وبقَطاً بقَطاً،

بفتحها، أَي متفرّقين؛ وذهبوا في الأَرض بَقْطاً بَقْطاً أَي متفرقين.

وحكى ثعلب أَن في بني تميم بَقْطاً من ربيعة أَي فِرْقةً أَو قِطْعةً. وهم

بَقَطٌ في الأَرض أَي متفرّقون؛ قال مالك بن نويرة:

رأَيتُ تَمِيماً قد أَضاعَتْ أُمورَها،

فهُم بَقَطٌ في الأَرض، فَرْثٌ طَوائفُ

فأَمّا بَنُو سَعْدٍ فبالخَطِّ دارُها،

فَبابانُ منهم مأْلَفٌ فالمَزالِفُ

أَي منتشرون متفرقون.

أَُّو تراب عن بعض بني سليم: تَذَقَّطْتُه تَذَقُّطاً وتَبَقَّطْتُه

تَبَقُّطاً إِذا أَخذته قليلاً قليلاً. أَبو سعيد عن بعض بني سليم:

تَبَقَّطْتُ الخبَر وتسَقَّطْتُه وتَذَقَّطْتُه إِذا أَخذته شيئاً بعد شيء.

وبَقَطُ الأَرض: فِرْقةٌ منها.

قال شمر: روى بعض الرواة في حديث عائشة، رضي اللّه عنها: فواللّهِ ما

اختلفوا في بُقْطةٍ إِلا طارَ أَبي بحَظِّها؛ قال: والبُقْطةُ البُقْعةُ من

بِقاعِ الأَرض، تقول: ما اختلفوا في بُقْعةٍ من البِقاع، ويقع قول عائشة

على البُقْطةِ من الناس وعلى البقطة من الأَرض، والبُقْطةُ من الناس:

الفِرْقةُ، قال: ويمكن أَن تكون البُقطة في الحديث الفرقة من الناس، ويقال

إِنها النقطة، بالنون، وسيأْتي ذكرها.

وبَقَطَ الشيءَ: فرّقه. ابن الأَعرابي: القَبْطُ الجمع، والبَقْطُ

التفْرِقةُ. وفي المثل: بَقِّطِيه بِطِبِّكِ؛ يقال ذلك للرجل يؤمر بإحكام

العَمَلِ بعلمه ومعرفته، وأَصله أَن رجلاً أَتى هَوىً له في بيتها فأَخذه

بطنُه فقَضى حاجتَه فقالت له: ويْلَك ما صَنَعْتَ؟ فقال: بَقِّطِيه بِطِبِّك

أَي فِرِّقيه برِفْقِكِ لا يُفْطَنُ له، وكان الرجل أَحْمَقَ، والطِّبُّ

الرِّفْق. اللحياني: بَقَّطَ مَتاعَه إِذا فرَّقه.

التهذيب: البُقَّاطُ ثُفْلُ الهَبِيدِ وقِشْرُه؛ قال الشاعر يصف

القانِصَ وكِلابَه ومَطْعَمَه من الهبيد إِذا لم ينل صيداً:

إِذا لم يَنَلْ منْهُنّ شيْئاً فقَصْرُه،

لَدى حِفْشِه من الهَبِيدِ، جَرِيم

تَرى حَوْلَه البُقَّاطَ مُلْقىً كأَنَّه

غَرانِيقُ نخل، يَعْتَلِين، جُثوم

والبَقْطُ: أَن تُعطي الجنَّة على الثلُثِ أَو الرُّبع. والبَقْطُ: ما

سقَط من التمر إِذا قُطع يُخْطِئُه المِخْلَبُ، والمِخْلَبُ المِنْجَلُ

بلا أَسنان. وروى شمر بإِسناده عن سعيد بن المسيب أَنه قال: لا يصلح بَقْطُ

الجِنانِ. قال شمر: سمعت أَبا محمد يروي عن ابن المظَفَّر أَنه قال:

البَقْطُ أَن تُعطي الجِنانَ على الثلث أَو الربع. وبَقَطُ البيتِ: قُماشُه.

أَبو عمرو: بَقَّطَ في الجبل وبَرْقَطَ وتَقَدْقَدَ في الجبل إِذا

صَعَّدَ. وفي حديث علي، رضوان اللّه عليه: أَنه حمل على عسكر المشركين فما

زالوا يُبَقِّطُون أَي يتعادَوْن إِلى الجبال متفرّقين. والبَقْطُ:

التفْرِقةُ.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لإبن منظور are being displayed.