Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha مقاييس اللغة لإبن فارس

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4814
390. بَغَوَ 1 391. بَغَيَ 1 392. بَقَّ 1 393. بَقَرَ2 394. بَقَعَ 1 395. بَقَلَ 1396. بَقَمَ1 397. بَقِيَ 1 398. بَكَّ 1 399. بَكَتَ 1 400. بَكَرَ 1 401. بَكَعَ 1 402. بَكَلَ 1 403. بَكَمَ 1 404. بَكُوءٌ 1 405. بَلَّ 1 406. بَلْأَصَ 1 407. بَلَتَ 1 408. بَلَجَ 1 409. بَلَحَ 1 410. بَلَخَ 1 411. بَلَدٌ 1 412. بَلَزَ 1 413. بَلَسَ 1 414. بَلَصَ 1 415. بَلَّطَ 1 416. بَلَعَ 1 417. بَلَغَ 1 418. بَلَقَ 1 419. بَلَمَ 1 420. بَلَهَ 1 421. بَلَوِيٌّ 1 422. بَنَّ 1 423. بَنَجَ 1 424. بَنَدَ 1 425. بَنَسَ 1 426. بَنَقَ 1 427. بَنَكَ 1 428. بَنَوَ 1 429. بَنَيَ 1 430. بَهَّ 1 431. بَهَأَ 1 432. بَهَتَ 1 433. بَهَثَ 1 434. بَهَجَ 1 435. بَهَرَ 1 436. بَهَزَ 1 437. بَهَسَ 1 438. بِهَشَ 1 439. بَهَظَ 1 440. بَهَقَ 1 441. بَهَلَ 1 442. بَهِمَ 1 443. بَهَنَ 1 444. بَهَوَ 1 445. بَهَيَ 1 446. بَوَّ 1 447. بَوَأَ 1 448. بَوَّبَ 1 449. بَوَثَ 1 450. بَوَجَ 1 451. بَوَحَ 1 452. بَوَخَ 1 453. بَوَرَ 1 454. بَوْشٌ 1 455. بَوَصَ 1 456. بَوَعَ 1 457. بَوَغَ 1 458. بُوقٌ 1 459. بَوَكَ 1 460. بَوَلَ 1 461. بَوَمَ 1 462. بَوَنَ 1 463. بَوَهَ 1 464. بِيءْ 1 465. بَيْتٌ 1 466. بَيَحَ 1 467. بَيَدَ 1 468. بَيْصَ 1 469. بَيْضَ 1 470. بَيَظَ 1 471. بَيَعَ 1 472. بَيَغَ 1 473. بَيْنَ 1 474. تَأَرَ 1 475. تَأَمَّ 1 476. تَبَّ 1 477. تَبَرَ 1 478. تَبِعَ 1 479. تَبْلٌ 1 480. تِبْنٌ 1 481. تَجَرَ 1 482. تَحْتَ 1 483. تَحَتْرَشَ1 484. تَحَمَّ 1 485. تَخٌّ 1 486. تَخِذَ 1 487. تُخُمٌ 1 488. تَرَّ 1 489. تَرِبَ 1 Prev. 100
«
Previous

بَقَلَ 

»
Next
(بَقَلَ) الْبَاءُ وَالْقَافُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ مِنَ النَّبَاتِ، وَإِلَيْهِ تَرْجِعُ فُرُوعُ الْبَابِ كُلِّهِ.

قَالَ الْخَلِيلُ: الْبَقْلُ مِنَ النَّبَاتِ مَا لَيْسَ بِشَجَرٍ دِقٍّ وَلَا جِلٍّ. وَفَرَقَ مَا بَيْنَ الْبَقْلِ وَدِقِّ الشَّجَرِ بِغِلَظِ الْعُودِ وَجِلَّتِهِ، فَإِنَّ الْأَمْطَارَ وَالرِّيَاحَ لَا تَكْسِرُ عِيدَانَهَا، تَرَاهَا قَائِمَةً أُكِلَ مَا أُكِلَ وَبَقِيَ مَا بَقِيَ. قَالَ الْخَلِيلُ: ابْتَقَلَ الْقَوْمُ: إِذَا رَعَوُا الْبَقْلَ، وَالْإِبِلُ تَبْتَقِلُ وَتَتَبَقَّلُ تَأْكُلُ الْبَقْلَ. قَالَ أَبُو النَّجْمِ:

تَبَقَّلَتْ فِي أَوَّلِ التَّبَقُّلِ

قَالَ الْخَلِيلُ: أَبْقَلَتِ الْأَرْضُ وَبَقَلَتْ: إِذَا أَنْبَتَتِ الْبَقْلَ، فَهِيَ مُبْقِلَةٌ. وَالْمَبْقَلَةُ وَالْبَقَّالَةُ ذَاتُ الْبَقْلِ.

قَالَ أَبُو الطَّمَحَانِ فِي مَكَانٍ بَاقِلٍ:

تَرَبَّعَ أَعْلَى عَرْعَرٍ فَنِهَاءَهُ ... فَأَسْرَابَ مَوْلِيِّ الْأَسِرَّةِ بَاقِلِ قَالَ الْفَرَّاءُ: أَرْضٌ بَقِلَةٌ ولَةٌ، أَيْ: كَثِيرَةُ الْبَقْلِ.

قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: بَقَلَ الْحِمَارُ: إِذَا أَكَلَ الْبَقْلَ يَبْقُلُ. قَالَ بَعْضُهُمْ: أَبْقَلَ الْمَكَانُ ذُو الرِّمْثِ. ثُمَّ يَقُولُونَ بَاقِلٌ، وَلَا نَعْلَمُهُمْ [يَقُولُونَ] بَقَلَ الْمَكَانُ، يُجْرُونَهَا مَجْرَى أَعْشَبَ الْبَلَدُ فَهُوَ عَاشِبٌ، وَأَوْرَسَ الرِّمْثُ فَهُوَ وَارِسٌ. قَالَ أَبُو زِيَادٍ: الْبَقْلُ اسْمٌ لِكُلِّ مَا يَنْبُتُ أَوَّلًا. وَمِنْهُ قِيلَ لِوَجْهِ الْغُلَامِ أَوَّلَ مَا يَنْبُتُ: قَدْ بَقَلَ يَبْقُلُ بُقُولًا وَبَقْلًا. وَبَقَلَ نَابُ الْبَعِيرِ، أَيْ: طَلَعَ.

قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: وَلَا يُسَمَّى الْخَلَا بَقْلًا إِلَّا إِذَا كَانَ رَطْبًا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْبَاقِلُ مَا يَخْرُجُ فِي أَعْرَاضِ الشَّجَرِ إِذَا دَنَتْ أَيَّامُ الرَّبِيعِ وَجَرَى فِيهَا الْمَاءُ رَأَيْتَ فِي أَعْرَاضِهَا شِبْهَ أَعْيُنِ الْجَرَادِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبِينَ وَرَقُهُ، فَذَلِكَ الْبَاقِلُ. وَقَدْ أَبْقَلَ الشَّجَرُ. وَيُقَالُ عِنْدَ ذَلِكَ: صَارَ الشَّجَرُ بَقْلَةً وَاحِدَةً. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ لِلرِّمْثِ أَوَّلَ مَا يَنْبُتُ بَاقِلٌ، وَذَلِكَ إِذَا ضَرَبَهُ الْمَطَرُ حَتَّى تَرَى فِي أَفْنَانِهِ مِثْلَ رُءُوسِ النَّمْلِ، وَهُوَ خَيْرُ مَا يَكُونُ، ثُمَّ يَكُونُ حَانِطًا، ثُمَّ وَارِسًا، فَإِذَا جَازَ ذَلِكَ فَسَدَ وَانْتَهَتْ عَنْهُ الْإِبِلُ.

فَأَمَّا بَاقِلٌ فَرَجُلٌ ضُرِبَ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْعِيِّ.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha مقاييس اللغة لإبن فارس are being displayed.
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com