52633. بِئر شَوْذَبَ1 52634. بِئْرُ عائِشَةَ1 52635. بِئْر عُرْوَةَ1 52636. بئر عِكْرِمَةَ1 52637. بئرُ عَمْروٍ1 52638. بِئْر عَمِيق152639. بئر غَدَقٍ1 52640. بئرُ غَرْس1 52641. بئرُ مَرْقٍ1 52642. بئرُ مُطّلِب1 52643. بئرُ مُعاوِيَةَ1 52644. بئرُ مَعُونَةَ1 52645. بئرُ مَيْمُون1 52646. بئرُ يَقَظَانَ1 52647. بئس3 52648. بِئْسَ1 52649. بِئْسَ ما1 52650. بِئْسَ مَنْ1 52651. با5 52652. با أَيُّوبَ1 52653. با بانو1 52654. باء1 52655. بَاءَ1 52656. بَاء1 52657. باءة1 52658. بائت1 52659. بائع1 52660. بَائِعَة1 52661. بَائِقَة1 52662. بَائِقي1 52663. باب2 52664. بَاب2 52665. بابٌ1 52666. بابُ الأَبْواب1 52667. باب الأبواب3 52668. باب الباء الموحدة1 52669. باب الباء والواو وما يليهما...1 52670. بَابُ البريد1 52671. باب التاء1 52672. باب التاء والضاد وما يليهما...1 52673. بابُ التِّبْنِ1 52674. باب الثاء المثلثة1 52675. بابُ الجِنَانِ1 52676. باب الجيم1 52677. بابُ الحُجْرَة1 52678. بابُ الخاصّة1 52679. بابُ الشام1 52680. بابُ الشَّعِيرِ1 52681. بَابُ الطَّاءِ فِي الْمُضَاعَفِ وَا...1 52682. بابُ الطَّاق1 52683. بَابُ الظَّاءِ وَمَا مَعَهَا فِي ال...1 52684. بَابَ الله1 52685. بابُ المَراتِبِ1 52686. باب الهمزة والخاء وما يليهما...1 52687. باب الهمزة والذال وما يليهما...1 52688. بابُ تُومَاءَ1 52689. بابُ حَرْب1 52690. بابُ دَسْتَان1 52691. بابُ شُورِستان1 52692. بابُ كِسّ1 52693. بابُ كُوشْك1 52694. بابُ لُتّ1 52695. بابُ مُحَوَّل1 52696. بابأ1 52697. بابا2 52698. بَابَا1 52699. بابا سجاني1 52700. بابا هيغُو1 52701. بابات1 52702. بَابَاجُ1 52703. باباجان1 52704. بابار1 52705. بابازي1 52706. ل1 52707. بَابَان1 52708. بابانومو1 52709. باباه1 52710. بابجور1 52711. بابجي1 52712. بَابِرْتُ1 52713. بَابَرْتَى1 52714. بابَسِير1 52715. بَابِش1 52716. بابْشِير1 52717. بابَغيش1 52718. بابْقَرَانُ1 52719. بابَكُ1 52720. بابِلُ2 52721. بَابِلُ1 52722. بابل3 52723. بابِلَّا1 52724. بابلي1 52725. بابِلْيُونُ1 52726. بابني1 52727. بَابه1 52728. بابه2 52729. بَابَهُ1 52730. بَابُو1 52731. بابوت1 52732. بابوج1 Prev. 100
«
Previous

بِئْر عَمِيق

»
Next
بِئْر عَمِيق
الجذر: ب أ ر

مثال: هذا البئر عميق
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمعاملة كلمة «بِئْر» معاملة المذكَّر، وهي مؤنَّثَة.

الصواب والرتبة: -هذه البِئْر عميقة [فصيحة]-هذا البِئْر عميق [صحيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم القديمة والحديثة كالقاموس واللسان والتاج والوسيط أن كلمة «بِئْر» مؤنثة. فالجملة الأولى فصيحة لاشَكَّ في ذلك. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي عوملت فيه الكلمة معاملة المذكر اعتمادًا على أنَّ الكلمة من المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث، وهو نوع من المؤنث ذهب كثير من القدماء إلى جواز تذكيره، مثل المبرِّد وابن السكيت والأزهري، وقد حكي عن المبرِّد أنه كان يقول: «ما لم يكن فيه علامة تأنيث وكان غير حقيقي التأنيث فلك تذكيره»، وفي خاتمة المصباح: «والعرب تجترئ على تذكير المؤنث إذا لم يكن فيه علامة تأنيث».