Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
647. ثمد16 648. ثمر17 649. ثمغ10 650. ثمل17 651. ثمم10 652. ثمن18653. ثنت6 654. ثنن8 655. ثني 1 656. ثهد5 657. ثهل6 658. ثهمد4 659. ثوب20 660. ثوخ7 661. ثور18 662. ثول17 663. ثوم11 664. ثوى8 665. ثيل8 666. جأب7 667. جأث7 668. جأجأ8 669. جأذر2 670. جأر13 671. جأز6 672. جأش9 673. جأف6 674. جأل7 675. جأي 1 676. جبأ11 677. جبا4 678. جبب14 679. جبت12 680. جبذ15 681. جبر21 682. جبز8 683. جبس13 684. جبل21 685. جبن15 686. جبه20 687. جثا7 688. جثث11 689. جثل11 690. جثم20 691. جحا4 692. جحح9 693. جحد17 694. جحدر4 695. جحدل8 696. جحر14 697. جحس7 698. جحش16 699. جحشم3 700. جحظ12 701. جحظم3 702. جحف17 703. جحفل10 704. جحل7 705. جحلم3 706. جحم13 707. جحمرش5 708. جحمظ4 709. جحن10 710. جخب4 711. جخخ5 712. جخدب4 713. جخر6 714. جخف8 715. جخى4 716. جدب14 717. جدث15 718. جدح13 719. جدد18 720. جدر20 721. جدس10 722. جدع15 723. جدف18 724. جدل20 725. جدم9 726. جدن7 727. جدى3 728. جذب16 729. جذذ11 730. جذر18 731. جذع18 732. جذف10 733. جذل15 734. جذم18 735. جذى3 736. جرأ11 737. جرب17 738. جربز7 739. جرث7 740. جرثم11 741. جرج9 742. جرجب3 743. جرجس5 744. جرجم6 745. جرح19 746. جرد17 Prev. 100
«
Previous

ثمن

»
Next
[ثمن] ثَمانِيَةُ رجالٍ وثَماني نسوةٍ، وهو في الأًصل منسوب إلى الثُمْنِ، لأنَّه الجزء الذي صيَّر السبعة السبعة ثمانية، فهو ثمنها، ثم فتحوا أوله لانهم يغيرون في النسب، كما قالوا دهري وسهلي، وحذفوا منه إحدى ياءى النسب وعوضوا منها الالف، كما فعلوا في المنسوب إلى اليمن فثبتت ياؤه عند الاضافة كما ثبتت ياء القاضى، فتقول: ثمانى نسوة وثماني مائة، كما تقول: قاضى عبد الله، وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر، وتثبت عند النصب، لانه ليس بجمع فيجرى مجرى جوار وسوار في ترك الصرف. وما جاء في الشعر غير مصروف فهو على توهم أنه جمع. وقولهم: الثوب سَبْعٌ في ثَمانٍ، كان حقُّه أن يقال ثمانية، لأنَّ الطول يذرع بالذراع وهي مؤنثة، والعرض يُشْبَرُ بالشِبْر وهو مذكّر. وإنما أنثوه لما لم يأنوا بذكر الاشبار. وهو كقولهم: صمنا من الشهر خمسا، وإنما يراد بالصوم الايام دون الليالى، ولو ذكر الايام لم يجد بدا من التذكير. وإنْ صغَّرت الثمانيةَ فأنت بالخيار: إن شئت حذفت الألف، وهو أحسن، فقلت ثُمَيْنيَةٌ. وإن شئت حذفت الياء فقلت ثمينة، قلبت الالف ياء وأدغمت فيها ياء التصغير. ولك أن تعوض فيهما. وأما قول الشاعر : ولقد شربت ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنتين وأربعا فكان حقه أن يقول ثمانى عشرة، وإنما حذف الياء على لغة من يقول: طوال الايد، كما قال الشاعر : فطرت بمنصلى في يعملات دوام الايد يخبطن السريحا وثمنت القوم أَثْمُنُهُمْ بالضم، إذا أخذتَ ثُمُنَ أموالهم، وأَثْمِنُهُمْ بالكسر، إذا كنت ثامِنَهُمْ. وأَثْمَنَ القومُ: صاروا ثمانية. وشئ مثمن: جعل له ثمانيَةُ. أركان. وأَثْمَنَ الرجلُ، إذا وردت إبلُهُ ثِمْناً، وهو ظِمْءٌ من أظمائها. وقولهم: " هو أحمق من صاحب ضأن ثمانين "، وذلك أن أعرابيا بشر كسرى ببشرى سر بها، فقال: سلنى ما شئت. فقال: أسألك ضأنا ثمانين. والثمن: ثمن المبيع. يقال: أَثْمَنْتُ الرجلَ متاعَه، وأَثْمَنْتُ له. وقول زهير: من لا يُذابُ له شَحْمُ السَديفِ إذا زار الشتاء وعَزَّتْ أَثْمُنُ البُدُنِ فمن رواه بفتح الميم يريد أكثرها ثَمَناً، ومن رواه بالضم فهو جمع ثمن، مثل زمن وأزمن. والثمين: الثمن، وهو جزء من الثمانية. وقال : فألقيت سهمي بينهم حين أوْخَشوا فما صار لي في القسم إلا ثمينها. وشئ ثمين، أي مرتفع الثمن. وثمانية: اسم موضع. والمثمنة، كالمخلاة.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.