64466. جخدم1 64467. جخذ2 64468. جَخْذَنَ1 64469. جخَر1 64470. جَخَرَ1 64471. جخر564472. جَخَرَ 1 64473. جخَرط1 64474. جخرط3 64475. جخَف2 64476. جخف7 64477. جَخَفَ1 64478. جَخَفَ 1 64479. جخَل1 64480. جخن2 64481. جَخَنْبَخ1 64482. جخنجي1 64483. جخَو1 64484. جخو1 64485. جخى4 64486. جخي1 64487. جخيوي1 64488. جِدّ2 64489. جد7 64490. جُدّ1 64491. جدّ2 64492. جَدَ1 64493. جَدّ2 64494. جُدَ1 64495. جَدُّ رَبِّنَا1 64496. جَدَّ 1 64497. جدء1 64498. جدا4 64499. جَدَا1 64500. جِدَار1 64501. جَدَّار1 64502. جدارة1 64503. جُدَاعِيّ1 64504. جَدَّال1 64505. جدال1 64506. جداه2 64507. جُدَّاوِيّ1 64508. جَدَاوِيّ1 64509. جَدّاوي1 64510. جَدب2 64511. جدب13 64512. جَدَبَ1 64513. جَدْبٌ 1 64514. جَدْبَان1 64515. جَدَّة2 64516. جدث14 64517. جَدَثَ1 64518. جَدَثَ 1 64519. جَدْج1 64520. جدجد1 64521. جَدْجَدَ1 64522. جدح12 64523. جَدَحَ1 64524. جَدَحَ 1 64525. جدحه1 64526. جُدَدٌ1 64527. جدد17 64528. جَدَدَ1 64529. جَدَرَ1 64530. جدر19 64531. جَدَرَ 1 64532. جُدْرَان2 64533. جَدْرَانة1 64534. جُدْرِيّ1 64535. جَدَرِيّ1 64536. جَدْرِيّ1 64537. جُدُريّ1 64538. جدس9 64539. جَدَسَ1 64540. جَدَسَ 1 64541. جَدَشَ1 64542. جدش2 64543. جدع14 64544. جَدَع1 64545. جَدْع1 64546. جَدَعَ1 64547. جَدَعَ 1 64548. جَدْعَان1 64549. جَدَعَة1 64550. جَدْعَة1 64551. جدعه1 64552. جَدِعُو1 64553. جَدْعُون1 64554. جدف18 64555. جَدَفَ1 64556. جدفت1 64557. جَدَفَهُ1 64558. جدك1 64559. جَدَل1 64560. جدل19 64561. جَدَلَ1 64562. جَدَلَ 1 64563. جَدْلا1 64564. جدله1 64565. جَدَلَهُ1 Prev. 100
«
Previous

جخر

»
Next
[جخر] الجَخَرُ، بالتحريك الاتِّساع في البئر. يقال: جَخِرَ جوفُ البئر، بالكسر. وتجخير البئر: توسيعها.
[جخر] في ح عين الدجال: ليست بناتئة ولا "جخراء" هي الضيقة ذات غمص ورمص، وامرأة جخراء إذا لم تكن نظيفة المكان.
الخاء والجيم والراء
جخر رجل جخر وامرأة جخرة للشديد الأكل. والجبان الصداد عن الحرب، والجميع الجخرون. والجخر من أدواء الإبل؛ وهو أن تشرب الماء وليس في بطونها شيء فيتخضخض الماء في بطونها فتراها جخرة خاسفة. وهي المهزولة أيضاً. ورجل أجخر قليل لحم الفخذين. والجخر الشيخ الكبير. والأجخر الأبخر. والمنتفخ المتفاجي، والجخر في الأليتين انتفاخ ما بينهما. والجخر الجبان من الرجال. والجخراء البخراء. وجخرنا البئر فجفخرت أي اتسعت. والجخر الفاسد العقل، وقوم جخارى. والعاجز أيضاً. والسمج. والسريع الجوع.

جخر: جَخِرَ الفرسُ جَخَراً: امتلأَ بطنه فذهب نشاطه وانكسر. وجَخِرَ

الفرسُ

(* قوله: «جخر الفرس» هذا والذي بعده من باب فرح، وقوله وجخر البئر

إلخ من باب منع كما في القاموس). جَخَراً: جَزِعَ من الجوع وانكسر عليه.

ورجل جَخِرٌ: جبان أَكولٌ، والأُنثى جَخِرَةٌ. وجَخِرَ جوف البئر،

بالكسر: اتسع، وتَجْخِيرها: توسيعها، وأَجْخَر فلان إِذا وَسَّعَ رأْسَ بئره.

وأَجْخَرَ إِذا أَنْبَعَ ماءً كثيراً في غير موضع بئر. وأَجْخَرَ إِذا

تَزَوَّج جَخْراء، وهي الواسعة. وأَجْخَرَ إِذا غسل دبره ولم يُنْقِها فبقي

نَتْنُه. الجوهري: الجَخَرُ، بالتحريك، الاتساع في البئر. وجَخَرَ البئرَ

يَجْخَرُها جَخْراً وجَخَّرها: وسعها. والجَخَرُ: قبح رائحة الرَّحِمِ.

وامرأَة جَخْراءُ: واسعة البطن. وقال اللحياني: الجَخْراء من النساء

المُنْتِنَةُ التَّفِلَةُ. وفي الحديث في صفة عين الدجال: أَعْورُ مطموسُ

العين ليست بِناتِئَةٍ ولا جَخْراءَ؛ قال: يعني الضَّيِّقَةَ التي فيها

غَمْصٌ ورَمَصٌ؛ ومنه قيل للمرأَة جَخْراءُ إِذا لم تكن نظيفةَ المكانِ، وروي

بالحاء المهمَلة، وهو مذكور في موضعه؛ وقال الأَزهري: هي بالخاء وأَنكر

الحاء. ابن شميل: الجَخَرُ في الغنم أَن تشرب الماء وليس في بطنها شيء

فيَتَخَضْخَضَ الماءُ في بطونها فتراها جَخِرَةً خاسِفَة

(* قوله: «خاسفة»

كذا بالأصل بالسين المهملة والفاء أَي مهزولة، وفي القاموس خاشعة

بالمعجمة والعين)؛ وقال الأَصمعي في قوله:

بِبَطْنِهِ يَعْدُو الذَّكَرْ

قال: الذكر من الخيل لا يعدو إِلا إِذا كان بين الممتلئ والطاوي، فهو

أَقل احتمالاً للجَخَرِ من الأُنثى. والجَخَرُ: الخلاء، والذكر إِذا خلا

بطنه انكسر وذهب نشاطه. والجاخِرُ: الوادي الواسع. وتَجَخَّرَ الحوض إِذا

تَفَلَّقَ طينه وانفجر ماؤه. الأَزهري: والجُخَيرة تصغير الجَخَرة، وهي

نَفْحَة تبقى في القندودة إِذا لم تنق.

جخر
: (الجَخَرُ، محرَّكةً: تَغَيُّرُ رائحةِ اللَّحْم) ، هاكذا فِي التَّكْمِلَة، وَفِي بعض النُّسخ: رائحةِ الفَمِ.
(و) الجَخَرُ: (رائحةٌ مكْرُوهَةٌ) نَتِنَةٌ (فِي قُبُل المرأَةِ) . وَعَن ابْن دُرَيْد: سَبَبُها مِن أفَسادِ الرَّحِم، (وَهِي جَخْرَاءُ) ، من ذالك. وَقَالَ اللِّحْيَانيُّ: الجَخْرَاءُ من النِّسَاءِ: المُنْتِنَةُ.
(و) الجَخَرُ: (الإِتِّسَاعُ فِي البئْر) ، وَقد جَخَرَها يجْخَرُهَا جَخْراً، وجَخَّرَهَا: وَسَّعهَا.
(و) الجَخَرُ: (خَلاءُ البَطْن) ، قَالَ الأَصمعيُّ فِي قَوْلهم:
ببَطْنِه يَعْدُو الذَّكَرْ
قَالَ: الذَّكَرُ من الخَيْل لَا يَعْدُو إِلَّا إِذا كَانَ بَين المُمْتَليء والطَّاوي؛ فَهُوَ أَقَلّ احْتِمَالا للجَخَر من الأُنثى، والجَخَرُ: الخَلَاءُ، والذَّكَرُ إِذا خَلَا بَطْنُه انكسرَ وذَهَبَ نشاطُه.
(و) الجَخِرُ: (ككَتِف: الكثيرُ الأَكْل) ، عَن الصغانيّ، (والجَبَانُ) رجلٌ جَخِرٌ: جَبَانٌ أَكُولٌ، والأُنثى جَخِرَةٌ.
(و) الجَخِرُ: (القليلُ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ) من الرِّجال.
(و) الجَخِرُ: (الفاسِدُ العَقْلِ) . كلُّ ذالك عَن الصغانيّ.
(و) الجَخِرُ: (العاجِزُ) .
(و) الجَخِرُ: (السَّمِجُ) .
(و) الجَخِرُ: (السَّرِيعُ الجُوعِ) .
وَقد جَخِرَ جَخَراً، إِذا زِعَ من الجُوع.
(والجَخْراءُ: د، لبَنِي شِجْنَةَ) بن عُطَارِدِ بنِ عَوْفِ بنِ كَعْب.
(و) الجَخْرَاءُ: (المرأَةُ الواسعةُ) البَطْنِ.
(و) الجَخْرَاءُ: المرأَةُ الواسعةُ (التَّفِلَةُ) ، عَن اللِّحْيَانيّ.
(و) الجَخْرَاءُ (من العُيُون: الضَّيِّقَةُ) الَّتِي (فِيهَا غَمَصٌ ورَمَصٌ) ، وَمِنْه قِيل للمرأَة: جَخْراءُ، إِذا لم تكن نَظِيفَةَ المَكَانِ، وَبِه فُسِّرَ الحديثُ فِي صِفَة عَيْن الدَّجّال: (أَعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ، ليستُ بناتِئَة وَلَا حَخْرَاءَ) ويُرْوَى بالحاءِ الْمُهْملَة، وَقد تقدَّم. وَقَالَ الأَزهريُّ بالخاءِ، وأَنْكَرَ الحاءَ.
(والجاخِرُ: الوادِي الواسِعُ) .
(وجَخَرَ، كمَنَعَ: وَسَّعَ رَأْسَ بِئْرِه، كأَجْخرَ) وهاذه عَن ابْن الأَعرابيِّ، (وجَخَّرَ) ، جَخْراً وإِجخَاراً وتَجْخِيراً.
(وأَجْخَرَ: أَنْبَعَ مَاءٌ كَثِيرا مِن) وَفِي بعض الأُصول فِي (غيسرِ مَوضع بِئْر) .
(و) أَجْخَرَ الرجلُ، إِذا (غَسَلَ دُبُرَهَ وَلم يُنْقِ) بعْدُ، (فَبَقِيَ) لذالك (نَتْنُه) .
(و) أَجْخَر، إِذا (تَزَوَّجَ امرأَةً جَخْرَاءَ) ، وَهِي الواسِعَةُ، كلُّ ذالك عَن ابْن الأَعرابيِّ.
(وتَجَخَّرَ الحَوْضُ) ، إِذا (تَفَلَّقَ) ، وَفِي بعض الأُصول المعتَمَدَة: تَلَفَّفَ (طِينُه، وذَهَبَ ماؤُه، و) فِي اللّسان بعد قَوْله (طِينُه) : و (انْفَجَرَ ماؤُه) .
(وجَخْرٌ) بِفَتْح فَسُكُون: (لَا بسَمَرْقَنْدَ) ، على ثَلَاثَة فَراسخ مِنْهَا، وضبطَه أَئمَّةُ النَّسَبِ بالزاي وَالنُّون فِي آخِره، فليُنْظَر.
(وجَخِرَ جَوْفُ البِئْرِ، كفَرِحَ: اتَّسَعَ) .
وجَخرها: وَسَّعها.
(و) عَن ابْن شُمَيْل: جَخِرَ (الغَنَمُ) جَخراً، إِذا (شَر 2 تْ على خَلاءِ بَطْنٍ، فَتَخَضْخَضَ الماءُ فِي بُطونها، فتَرَاهَاجَخِرَةً خاشِعَةً) . كَذَا فِي النُّسَخ. وَفِي بَعْضهَا: خاسِفَةً، وَمثله فِي اللِّسَان والتَّكْمِلَة.
وممّا يُستدرَك عَلَيْهِ:
فِي التَّهْذِيب: والجُخَيْرَة تصْغِيرُ الجَخَرَةِ وَهِي نَفْحَةٌ تبقى فِي القندودَةِ إِذا لم تنق.
وجَخِرَ الفَرَسُ جَخَراً: امتلأَ بَطْنُه، فذهَبَ نَشَاطُه وانْكَسَرَ.
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com