Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2539
345. جحح9 346. جحد16 347. جحدل8 348. جحف16 349. جحم12 350. جدا4351. جدب13 352. جدح12 353. جدد17 354. جدر19 355. جدع14 356. جدل19 357. جذا6 358. جذب15 359. جذذ10 360. جذر17 361. جذع17 362. جذم17 363. جرد16 364. جرذ15 365. جرر12 366. جرس19 367. جرش13 368. جرع15 369. جرم23 370. جرمز9 371. جرن19 372. جزأ12 373. جزر16 374. جزز11 375. جزع17 376. جزى8 377. جسد14 378. جسس15 379. جشأ13 380. جشب10 381. جشر14 382. جشس1 383. جعثل4 384. جعثن5 385. جعر16 386. جعف9 387. جفا6 388. جفر15 389. جفف13 390. جفل13 391. جفن15 392. جلا7 393. جلب20 394. جلس14 395. جلعد6 396. جلف15 397. جلل13 398. جمجم6 399. جمح16 400. جمر18 401. جمز16 402. جمس17 403. جمع20 404. جمل19 405. جمم14 406. جمن12 407. جَمْهَر1 408. جنا1 409. جنب20 410. جنح16 411. جند16 412. جنف20 413. جنن13 414. جهد16 415. جهر17 416. جهز16 417. جهم14 418. جهنم10 419. جوب19 420. جوث9 421. جوح16 422. جود16 423. جور16 424. جوز16 425. جوع16 426. جوف16 427. جول16 428. جون13 429. جوى6 430. جيب11 431. جيض9 432. جيف16 433. جيل11 434. جيى1 435. حبب12 436. حبر18 437. حبس17 438. حبش16 439. حبق17 440. حبك18 441. حبل18 442. حبن15 443. حتت10 444. حتن8 Prev. 100
«
Previous

جدا

»
Next
(جدا) - في حَديثِ أَبِي بَكْر: "أَنَّ خُفافَ بنَ نُدبَة السَّلمِي، ارَتدَّ قَومُه فَثَبَت هو عَلَى الِإسلام وقال شِعْراً قَوافِيه مَحدُودَة مُقَيَّدة وهو : لَيْسَ لِشىءٍ غَيرِ تَقْوَى جَدَاء ... وكُلُّ خَلْقٍ عُمْرهُ لِلْفَناءْ
إِنَّ أَبَا بَكْر هو الغَيثُ إِذْ ... لم تُرْزِغِ الأَمطارُ بَقْلًا بماءْ
المُعْطِيَ الجُرْدَ بِأَرسانِها ... والنَّاعِجاتِ المُسْرعاتِ النَّجَاءْ
واللهِ لا يُدرِكُ أَيَّامَه ... ذو طُرَّةٍ نَاشٍ وَلَا ذُو رِدَاءْ
مَنْ يَسْعَ كَيْ يُدرِكَ أَيَّامَه ... يَجْتَهِدُ الشَّدَّ بأَرضٍ فَضَاءْ
الجَدَاء كالغَنَاء، من قَولِهم: أَجْدى عليه، والِإرزَاغُ: البَلُّ البَلِيغُ.
ومنه الرَّزَغَة، وكَذَلك الرَّدْغَة، والمُعْطِيَ: نُصِبَ على المَدْح، والنَّاعِجاتُ: الِإبلُ السِّراع، وقد نَعَجت.
وقِيل: الكِرامُ: الحِسانُ الألوانِ من النَّعَج، ويَجْتَهِد الشَّدَّ أي: يَجْتَهِدُه ويَبلُغ أقصَى ما يُمِكن منه، من قَولِهم: اجْتَهدَ رَأْيَه.
- في حَديثِ زَيدِ بنِ ثَابِت : "لَيس عِندَ مَرْوَان مَالٌ يُجادُونه عليه".
يُقالُ: هُوَ من الجَدَا، وهو العَطَاء، وجَدَا عليه ولَهُ يَجْدُو جَدْوًا. والاسْمُ الجَدْوَى، وأَجْدَى أَيضا: أَعطى، والجَداءُ بالمَدِّ: الغَنَاءُ وما يُجدِي عنك كذا: أي ما يُغْنِي: وجَدَا أَيضًا: سَأَل,: أي يُسائِلُونه عليه، وهذا أَولَى.
- وفي حَديِث مَرْوان : "أَنَّه رَمَى طَلْحةَ بنَ عُبَيْد الله بسَهْم فَشَكَّ فَخِذَه إلى جَدْيَةِ السَّرج.
الجَدْيَة: قطعة من الأَكْسِية تُحشَى، ثم تُربَط على الدَّفَّتَيْن وتحت ظَلِفَات الرَّحْلِ على جَنْبِ البَعِير، والجَمْع جَدْيات، بفَتْح الدَّالِ وسُكونِها، في قول الأَصْمعِي، وجَدًى في قَوِل أَبيِ عُبَيْدَة.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني are being displayed.