Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لإبن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
1583. حبلبس2 1584. حبلق2 1585. حبن16 1586. حبنبر1 1587. حتأ5 1588. حتا41589. حتت11 1590. حتث3 1591. حتد10 1592. حتر12 1593. حترب3 1594. حترش5 1595. حترف3 1596. حتش2 1597. حتف16 1598. حتفل2 1599. حتك11 1600. حتل7 1601. حتلم2 1602. حتم17 1603. حتن9 1604. حثا6 1605. حثث12 1606. حثر8 1607. حثرب3 1608. حثرف3 1609. حثرق2 1610. حثرم5 1611. حثط2 1612. حثفل3 1613. حثكل1 1614. حثل13 1615. حثلب2 1616. حثلم2 1617. حثم10 1618. حثن3 1619. حجأ7 1620. حجا6 1621. حجب19 1622. حجج13 1623. حجحج2 1624. حجر22 1625. حجرف3 1626. حجز19 1627. حجف14 1628. حجل19 1629. حجم19 1630. حجن18 1631. حدأ12 1632. حدا5 1633. حدب18 1634. حدبد2 1635. حدبر6 1636. حدث22 1637. حدج12 1638. حدح2 1639. حدد13 1640. حدر18 1641. حدرج5 1642. حدرد2 1643. حدرق1 1644. حدس16 1645. حدق21 1646. حدقل2 1647. حدل12 1648. حدلق3 1649. حدم13 1650. حذا8 1651. حذذ9 1652. حذر19 1653. حذرفت1 1654. حذف21 1655. حذفر7 1656. حذق15 1657. حذل10 1658. حذلق5 1659. حذلم5 1660. حذم15 1661. حذن5 1662. حرب16 1663. حربث4 1664. حربج2 1665. حربس2 1666. حربش3 1667. حربص2 1668. حربق2 1669. حرت6 1670. حرث20 1671. حرج18 1672. حرجف5 1673. حرجل7 1674. حرجم6 1675. حرح5 1676. حرد21 1677. حردب3 1678. حردم2 1679. حردن3 1680. حرذن5 1681. حرر12 1682. حرز18 Prev. 100
«
Previous

حتا

»
Next

حتا: حَتَا حَتْواً: عَدا عَدْواً شديداً. وحَتا هُدْبَ الكساءِ

حَتْواً: كفَّه. وحَتَيْتُ الثوبَ وأَحْتَيْته وأَحْتأْته إِذا خِطْتَه، وقيل:

فتَلْتَه فَتْلَ الأَكْسِية. شمر: حاشِيَةُ الثوبِ طُرَّته مع الطول،

وصِنْفَتُه ناحِيتُه التي تلي الهُدْبَ. يقال: احْتُ صِنْفَةَ هذا الكِساء،

وهو أَن يُفتل كما يفتل الكساءُ القُوْمَسِيُّ. والحَتْيُ: الفتْلُ. قال

الليث: الحَتْوُ كَفُّكَ هُدْب الكساء مُلْزَقاً به، تقول: حتَوْتُه

أَحْتُوه حَتْواً، قال: وفي لغة حَتأْتُه حَتْأً. قال الجوهري: حتَوْتُ هُدْب

الكساء حَتْواً إِذا كفَفْتَه مُلْزَقاً به، يُهْمز ولا يُهْمز؛ وقوله

أَنشده ابن الأَعرابي:

ونَهْبٍ كجُمَّاعِ الثُّرَيَّا حَوَيْتُه

غِشَاشاً بمُحْتاتِ الصِّفاقَينِ خَيْفَقِ

المُحْتاتُ: المُوَثَّقُ الخَلْقِ، وإِنما أَراد مُحْتتِياً فقلب موضع

اللام إِلى العين، وإِلا فلا مادة له يشتق منها، وكذلك زعم ابن الأَعرابي

أَنه من قولك حتَوْتُ الكساء، إِلا أَنه لم ينبه على القلب، والكلمة

واوية ويائية. والحَتِيُّ، على فَعِيل: سَوِيقُ المُقْلِ، وقيل: رديئه، وقيل:

يابسه؛ قال الهذلي:

لا دَرَّ دَرِّيَ إِنْ أَطْعَمْتُ نازِلَكُمْ

قِرْفَ الحَتِيِّ، وعِنْدي البُرُّ مَكْنُوزُ

وأَنشد الأَزهري:

أَخذتُ لهُمْ سَلْفَيْ حَتِيٍّ وبُرْنُساً،

وسَحْقَ سَراوِيلٍ وجَرْدَ شَلِيلِ

وفي حديث علي، كرم الله وجهه: أَنه أَعطى أَبا رافع حَتِيّاً وعُكَّة

سَمْنٍ؛ الحَتِيُّ: سَوِيقُ المُقْلٍ. وحديثه الآخر: فأَتيته بمِزْوَدٍ

مَخْتُومٍ فإِذا فيه حَتِيٌّ. وقال أَبو حنيفة: الحَتِيُّ ما حُتَّ عن

المُقْل إِذا أَدْرَكَ فأُكِل، وقيل: الحَتِيُّ قِشرُ الشَّهدِ؛ عن ثعلب؛

وأَنشد:

وأَتَتْهُ بِزَغْدَبٍ وحَتِيٍّ،

بَعْدَ طِرْمٍ وتامِكٍ وثُمَالِ

والحَتِيُّ: متاع البيت، وهو أَيضاً عَرَق الزَّبِيل وكِفافُه الذي في

شَفَتِه. الأَزهري: الحَتِيُّ الدِّمْنُ، والحَتِيُّ في الغزل، والحَتِيُّ

ثُفْلُ التمر وقشوره. والحاتي: الكثير الشُّرْب.

وذكر الأَزهري في هذه الترجمة حتَّى قال: حَتَّى مُشدَّدة، تكتب بالياء

ولا تُمال في اللفظ، وتكون غايةً معناها إِلى مع الأَسماء، وإِذا كانت مع

الأَفعال فمعناها إِلى أَن، ولذلك نصبوا بها الغابِرَ، قال: وقال أَبو

زيد سمعت العرب تقول جلست عنده عَتَّى الليلِ، يريدون حتى الليل فيقلبون

الحاء عيناً.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لإبن منظور are being displayed.