Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لإبن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
1622. حجج13 1623. حجحج2 1624. حجر22 1625. حجرف3 1626. حجز19 1627. حجف141628. حجل19 1629. حجم19 1630. حجن18 1631. حدأ12 1632. حدا5 1633. حدب18 1634. حدبد2 1635. حدبر6 1636. حدث22 1637. حدج12 1638. حدح2 1639. حدد13 1640. حدر18 1641. حدرج5 1642. حدرد2 1643. حدرق1 1644. حدس16 1645. حدق21 1646. حدقل2 1647. حدل12 1648. حدلق3 1649. حدم13 1650. حذا8 1651. حذذ9 1652. حذر19 1653. حذرفت1 1654. حذف21 1655. حذفر7 1656. حذق15 1657. حذل10 1658. حذلق5 1659. حذلم5 1660. حذم15 1661. حذن5 1662. حرب16 1663. حربث4 1664. حربج2 1665. حربس2 1666. حربش3 1667. حربص2 1668. حربق2 1669. حرت6 1670. حرث20 1671. حرج18 1672. حرجف5 1673. حرجل7 1674. حرجم6 1675. حرح5 1676. حرد21 1677. حردب3 1678. حردم2 1679. حردن3 1680. حرذن5 1681. حرر12 1682. حرز18 1683. حرزج2 1684. حرزق3 1685. حرزم2 1686. حرس19 1687. حرسم2 1688. حرسن2 1689. حرش16 1690. حرشف9 1691. حرشن2 1692. حرص19 1693. حرض19 1694. حرف24 1695. حرفد2 1696. حرفش4 1697. حرفض3 1698. حرق19 1699. حرقد4 1700. حرقس2 1701. حرقص9 1702. حرقف6 1703. حرقم2 1704. حرك17 1705. حركل2 1706. حرم20 1707. حرمد7 1708. حرمز3 1709. حرمس4 1710. حرمل6 1711. حرن14 1712. حرنقف1 1713. حرهم3 1714. حري7 1715. حزأ5 1716. حزا6 1717. حزب19 1718. حزبل4 1719. حزبن3 1720. حزجل2 1721. حزد3 Prev. 100
«
Previous

حجف

»
Next

حجف: الحَجَفُ: ضَرْب من التِّرَسَةِ، واحدتها حَجَفةٌ، وقيل: هي من

الجُلودِ خاصَّة، وقيل: هي من جلود الإبل مُقَوَّرةً، وقال ابن سيده: هي من

جلودِ الإبل يُطارَقُ بعضُها ببعض؛ قال الأَعشى:

لَسْنا بِعِيرٍ، وبَيْتِ اللّه، مائرةٍ،

لَكِنْ عَلَيْنا دُروعُ القَوْمِ والحَجَفُ.

ويقال للتُّرْس إذا كان من جلود ليس فيه خشَب ولا عَقَبٌ: حَجَفةٌ

ودَرَقةٌ، والجمع حَجَفٌ؛ قال سُؤْرُ الذِّئْب:

ما بالُ عَيْنٍ عن كَراها قد جَفَتْ،

وشَفَّها مِن حُزْنِها ما كَلِفَتْ؟

كأَنَّ عُوَّاراً بها، أَو طُرِفَتْ

مسْبَلةً، تَسْتَنُّ لَـمَّا عَرَفَتْ

داراً لِلَيْلى بَعْدَ حَوْلٍ قد عَفَتْ،

كأَنـَّها مَهارِقٌ قد زُخْرِفَتْ

تَسْمَعُ لِلحَلْيِ، إذا ما انْصَرَفَتْ،

كَزَجَلِ الرِّيح، إذا ما زَفْزَفَتْ

ما ضَرَّها أَم ما علَيْها لوْ شَفَتْ

مُتَيَّماً بنَظْرةٍ، وأَسْعَفَتْ؟

قد تَبَلَتْ فُؤَادَه وشَغَفَتْ،

بل جَوْزِ تَيْهاءَ كَظَهْرِ الحَجَفَتْ،

قَطَعْتُها إذا المَها تَجَوَّفَتْ،

مَآرِناً إلى ذَراها أَهْدَفَتْ

يريد رُبَّ جَوْزِ تَيْهاء، ومن العرب من إذا سكت على الهاء جعلها تاء

فقال: هذا طلحتْ، وخُبز الذُّرتْ. وفي حديث بناء الكعبة: فَتَطَوَّقَتْ

بالبيت كالحَجَفةِ؛ هي التُّرْس.

والـمُحاجِفُ: الـمُقاتِلُ صاحِبُ الحَجَفةِ. وحاجَفْتُ فلاناً إذا

عارَضْته ودافَعْته. واحتَجَفْتُ نفسي عن كذا واحْتَجَنْتها

(* قوله

«واحتجنتها» كذا بالأصل، والذي في شرح القاموس: واجتحفتها.) أَي

ظَلَفْتُها.والحُجافُ: ما يَعْتَري من كثرة الأَكل أَو من أَكل شيء لا يلائم

فيأْخذُه البطنُ اسْتِطْلاقاً، وقيل: هو أَن يقع عليه الـمَشْيُ والقَيء من

التُّخَمةِ، ورجل مَحْجُوفٌ؛ قال رؤبةُ:

يا أَيـُّها الدَّارِئُ كالـمَنْكُوفِ،

والـمُتَشكِّي مَغْلَة الـمَحْجُوفِ

الدَّارِئُ: الذي دَرَأَت غُدّتُه أَي خرجت، والـمَنْكُوفُ: الذي

يَتَشَكَّى نَكَفَته وهما الغُدّتانِ اللَّتانِ في رَأْدي اللَّحْيَيْنِ، وقال

الأَزهري: هي أَصل اللِّهْزِمةِ، وقال: الـمَحْجُوفُ والـمَجْحُوفُ واحد،

قال: وهو الحُجاف والجُحاف مَغَسٌ في البطن شديد.

وحَجَفةُ: أَبو ذَرْوة بن حَجَفةَ، قال ثعلب: هو من شعرائهم.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لإبن منظور are being displayed.