Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 6588
1195. حسط1 1196. حسف11 1197. حسل12 1198. حسم18 1199. حسن20 1200. حسو91201. حسي3 1202. حش7 1203. حشء1 1204. حشب7 1205. حشد15 1206. حشذ1 1207. حشر17 1208. حشز1 1209. حشس1 1210. حشص1 1211. حشط4 1212. حشف18 1213. حشك10 1214. حشل3 1215. حشم18 1216. حشن11 1217. حشو10 1218. حشي4 1219. حص7 1220. حصء1 1221. حصب21 1222. حصد17 1223. حصر20 1224. حصف13 1225. حصم7 1226. حصن20 1227. حصي7 1228. حض8 1229. حضء1 1230. حضب12 1231. حضد2 1232. حضر19 1233. حضظ5 1234. حضل4 1235. حضم1 1236. حضن16 1237. حضو4 1238. حضي1 1239. حط6 1240. حطء1 1241. حطب15 1242. حطث1 1243. حطر4 1244. حطف3 1245. حطل3 1246. حطم18 1247. حطن4 1248. حظ6 1249. حظء1 1250. حظب6 1251. حظر20 1252. حظل10 1253. حظو8 1254. حظي5 1255. حف7 1256. حفء1 1257. حفت6 1258. حفث9 1259. حفج3 1260. حفر17 1261. حفس6 1262. حفش12 1263. حفص6 1264. حفض6 1265. حفظ15 1266. حفل15 1267. حفن15 1268. حفو9 1269. حفي4 1270. حق10 1271. حقب16 1272. حقث1 1273. حقد15 1274. حقذ1 1275. حقر14 1276. حقش1 1277. حقط8 1278. حقف18 1279. حقم4 1280. حقن15 1281. حقو11 1282. حقي1 1283. حك7 1284. حكء1 1285. حكب1 1286. حكت1 1287. حكث1 1288. حكد3 1289. حكذ1 1290. حكر16 1291. حكز1 1292. حكس1 1293. حكش6 1294. حكص4 Prev. 100
«
Previous

حسو

»
Next
الْحَاء وَالسِّين وَالْوَاو

حَسا الطَّائِر المَاء حَسْواً، وَهُوَ كالشرب للْإنْسَان، وَلَا يُقَال للطائر: شرب.

وحَسَا الشَّيْء حَسْواً وتحَسَّاه، قَالَ سِيبَوَيْهٍ التحَسِّي عمل فِي مهلة. واحتَساه كتَحَسَّاه. وَقد يكون الاحتِساءُ فِي النّوم وتقصي سير الْإِبِل، يُقَال: احتسى سير الْفرس والجمل والناقة، قَالَ:

إِذا احتَسَى يومَ هَجيرٍ هائِفُ

غُرُورَ عِيدِيَّاتِها الخَوانِفِ

وهنَّ يَطوِينَ عَلى التكالُّفِ

بالسَّوْمِ أَحْيَانًا وبالتقاذُفِ

جمع بَين الْكسر وَالضَّم، وَهَذَا الَّذِي يُسَمِّيه أَصْحَاب القوافي السناد فِي قَول الْأَخْفَش.

وَاسم مَا يُتَحَسى: الحَسِيَّةُ والحَساءُ والحَسُوُّ، وَأرى ابْن الْأَعرَابِي حكى فِي الِاسْم أَيْضا: الحَسْوَ، على لفظ الْمصدر، والحَسَا مَقْصُور على مِثَال الْقَفَا، وَلست مِنْهُمَا على ثِقَة، والحُسْوَةُ، كُله: الشَّيْء الْقَلِيل مِنْهُ. فَأَما قَوْله، أنْشدهُ ابْن جني لبَعض الرجاز:

وحُسَّدٍ أوْشَلْتُ من حِظاظِها ... على أحاسِي الغيْظِ واكتِظاظِها

فعندي انه جمع حسَاءٍ على غير قِيَاس، وَقد يكون جمع أُحْسِيَّةٍ وأُحسُوَّةٍ كأهجية وأهجوة، غير أنني لم اسْمَعْهُ وَلَا رَأَيْته إِلَّا فِي هَذَا الشّعْر.

والحَسْوَةُ: الْمرة الْوَاحِدَة، وَقيل: الحَسْوَةُ والحُسْوَةُ لُغَتَانِ، وَهَذَانِ المثالان يعتقبان على هَذَا الضَّرْب كثيرا كالنَغبة والنُغبة، والجَرعة والجُرعة، وَفرق يُونُس بَين هذَيْن المثالين فَقَالَ: الفعلة للْفِعْل، والفعلة للاسم.

وَرجل حَسُوٌّ: كثير التَّحَسّي.

وَيَوْم كحسْوِ الطَّائِر: أَي قصير.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي are being displayed.