Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs تاج العروس لمرتضى الزبيدي

ا
ب
ل
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 11835
2406. حظب6 2407. حظر21 2408. حظرب3 2409. حظظ10 2410. حظف1 2411. حظل112412. حظلب2 2413. حظم2 2414. حظو8 2415. حظي6 2416. حفأ5 2417. حفت6 2418. حفتأ1 2419. حفتر1 2420. حفتن2 2421. حفث9 2422. حفج3 2423. حفد18 2424. حفدلس2 2425. حفر18 2426. حفرد2 2427. حفرضض2 2428. حفز12 2429. حفس6 2430. حفسأ2 2431. حفش13 2432. حفص7 2433. حفض7 2434. حفضج2 2435. حفظ16 2436. حفف14 2437. حفل16 2438. حفلج3 2439. حفلد2 2440. حفلق2 2441. حفلك2 2442. حفن16 2443. حفنج1 2444. حفنجل1 2445. حفند1 2446. حفنس3 2447. حفنك2 2448. حفو10 2449. حقب17 2450. حقد16 2451. حقر15 2452. حقز1 2453. حقص2 2454. حقط8 2455. حقطب2 2456. حقف19 2457. حقق12 2458. حقل16 2459. حقلد4 2460. حقم4 2461. حقن16 2462. حقو12 2463. حكأ9 2464. حكد3 2465. حكر17 2466. حكش6 2467. حكص4 2468. حكف4 2469. حكك13 2470. حكل11 2471. حكم21 2472. حكن2 2473. حكنش2 2474. حكو4 2475. حُكيَ1 2476. حلأ11 2477. حلب19 2478. حلبد1 2479. حلبس5 2480. حلبط3 2481. حلت8 2482. حلتب2 2483. حلتث2 2484. حلج15 2485. حلجز1 2486. حلد1 2487. حلدج2 2488. حلز7 2489. حلزن4 2490. حلْس2 2491. حلسم2 2492. حلط9 2493. حلف18 2494. حلفس2 2495. حلفق2 2496. حلق21 2497. حلقد2 2498. حلقف2 2499. حلقم13 2500. حلقن5 2501. حلك14 2502. حلكم3 2503. حلل19 2504. حلم19 2505. حلن7 Prev. 100
«
Previous

حظل

»
Next
حظل
حَظَلَ عَلَيْهِ يَحْظِل ويَحْظل مِن حَدَّى نَصَر وضَرَب حَظْلاً بِالْفَتْح وحِظْلاناً، بِالْكَسْرِ، وبالتحريك: أَي مَنَعَه مِن التَّصَرُّفِ والحَرَكةِ وَاقْتصر الْجَوْهَرِي على يَحْظلُ بالضّم، حَظْلاً.
كَذَلِك إِذا مَنَعَة مِن بَعْضِ الْمَشْي قِيل: حَظَلَ عَلَيْهِ يَحْظُلُ. وَقَالَ أَبُو عَمرو: الحِظْلانُ: المَنْعُ.
وَقَالَ غيرُه: حَظَل عَلَيْهِ، وحَظَر وحَجَر، بمَعْنًى وَاحِد، قَالَ البَخْتَرِيُّ الجَعْدِيُّ:
(فَمَا يخْطِئْكِ لَا يُخْطِئْكِ مِنْهُ ... مشاقات فيَحْظُلُ أَو يَغارُ)
قَالَ ابنُ الأعرابيّ: قَالَ الفَرّاء: يَحْظلُ: أَي يُضَيِّق ويَحْجُر. ورِوايةُ الْأَزْهَرِي:
(فَمَا يُعْدِمْكِ لَا يُعْدِمْكِ مِنْهُ ... طَبانِيَةٌ فيَحْظُلُ أَو يَغارُ)
وَقَالَ غيرُه: يَصِف رجُلاً بشدَّة الغَيرة والطَّبانةِ لكلِّ مَن نَظر إِلَى حَلِيلته، فإمِّا أَن يَحْظُلَها: أَي يكُفَّها عَن الظُّهور، أَو يَغارَ فيغضَبَ، ورَفع فيَحْظُل على الِاسْتِئْنَاف. ورجُل حَظِلٌ، ككَتِفٍ، وشَدَّادٍ، وصَبُورٍ: مُقَتِّرٌ يُحاسِبُ أهلَه بالنَّفَقة أَي بِمَا يُنْفِق عَلَيْهِم، اقْتصر الصاغانيُّ والجوهريّ عَليّ الأوَّلَيْن، وَزَاد ابنُ سِيدَه الثالثَ. والحِظْلانُ، بِالْكَسْرِ: الاسمُ مِنْهُ، قَالَ مَنْظُورُ بن حَبَّةَ الأَسَدِيُّ:
(تُعَيِّرُنِي الحِظْلانَ أُمُّ مُغَلِّسٍ ... فقلتُ لَها لَم تَقْذِفِيني بِدائِيا)
الحَظَلانُ بالتَّحريك: مَشْيُ الغَضْبان. قد حَظَلَ الْمَشْي حَظَلاناً: إِذا كَفَّ بَعْضَ مَشْيِه قَالَ المَرَّارُ بنُ مُنْقِذٍ:
(وحَشَوْت الغَيظَ فِي أَضْلاعِهِ ... فَهْوَ يَمْشِي حَظَلاناً كالنَّقِرْ)
وَقد حَظَل يَحْظُلُ، قَالَ:
(فظَلَّ كأنهُ شاةٌ رَمِيٌّ ... خَفِيفَ الْمَشْي يَحْظُلُ مُسْتَكِينا)
أَي يكُفُّ بعضَ مشيِه. والكَبشُ النَّقِر: الَّذِي قد التوَى عِرقٌ فِي عُرقُوبه، فَهُوَ يكُفّ بعضَ مَشْيِه.
وحَظِلَ البَعِيرُ، كفَرِح: أكْثَرَ مِن أكْلِ الحَنْظَلِ ونَصُّ أبي حَيّان: مَرِضَ من أكْلِ الحَنْظَل فَهُوَ حَظِلٌ ككَتِفٍ مِن إبِلٍ حَظالَى كسَكارَى. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: بَعِيرٌ حَظِلٌ: رَعَى الحَنْظَلَ فمَرِض عَنهُ. قَالَ غيرُه: وقَلَّما يأكلُه، وَمِنْه اشتَقّ بعضُهم الحَنْظَلَ، وحَكَم بِأَنَّهُ ثُلاثيٌّ، مِنْهُم الجوهريُّ والصاغانيُّ، وذَكره المصنِّفُ فِي الرُّباعي، وَسَيَأْتِي البحثُ عَلَيْهِ هُنَاكَ إِن شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. حَظِلَت النَّخلَةُ مِثْل حَضِلَتْ بالضاد، وَقد تقَدّم قَرِيبا عَن اللَّيث. حَظِلَت الشاةُ حَظَلاً: ظَلَعَتْ)
وتَغيَّر لَونُها لِوَرَمٍ فِي ضَرْعِها وَهِي حَظُولٌ، كَمَا فِي المُحكَم. وَقَالَ أَبُو حَيّان: الحَظُولُ: الناقَةُ الَّتِي وَرِم ضَرعُها، وخَبُث لَبَنُها، والشاةُ كَذَاك، وَقد حَظِلَت. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الحَظْلُ: غَيرَةُ الرجُلِ على المرأةِ، ومَنْعُه إيّاها من التَّصرُّفِ وَالْمَشْي. وحَظَل يَحْظُل: مَشَى فِي شِق، مِن شَكاةٍ، فَهُوَ حاظِلٌ، نَقله الأزهريُّ، وَمِنْه قولُ الشَّاعِر: مَرَّ بِنا يَحْظُلُ ظالِعا والحَظَلانُ، مُحرَّكةً: عَرَجُ الرجْل. وأحْظَلَ المَكانُ: كَثُر بِهِ الحَنْظَلُ، نَقله السُّهَيلِيُّ فِي الرَّوض.
وَقَالَ أَبُو حَيّان: الحاظِلُ: المُقَصِّرُ فِي مَشْيِه، مِن أَلَمٍ أَو غَضَبٍ. والحَظُولُ: البَخِيلُ.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs تاج العروس لمرتضى الزبيدي are being displayed.