70079. حَلْحُول1 70080. حَلْحُولِي1 70081. حلد1 70082. حَلْدَة1 70083. حلدج2 70084. حلز770085. حَلَزَ1 70086. حَلَزَ 1 70087. حَلْزَاء1 70088. حلزن4 70089. حَلْزُوم1 70090. حلزون1 70091. حلس16 70092. حلْس2 70093. حَلِسَ1 70094. حَلَسَ 1 70095. حلست1 70096. حلسم2 70097. حلش2 70098. حَلَشِي1 70099. حِلْص1 70100. حَلَطَ2 70101. حلط9 70102. حَلْط1 70103. حُلُط1 70104. حَلَطَ 1 70105. حَلِفَ1 70106. حِلْف2 70107. حَلَف1 70108. حلف18 70109. حَلَفَ1 70110. حِلْف الله1 70111. حَلَفَ على1 70112. حَلَفَ 1 70113. حُلَفَاءٌ1 70114. حَلِفَة1 70115. حَلْفَة1 70116. حلفس2 70117. حلفق2 70118. حلفه1 70119. حِلْفُونيّ1 70120. حَلْفُونيّ1 70121. حَلَقَ2 70122. حَلَقٌ1 70123. حَلْق1 70124. حلق21 70125. حلق ذقنه1 70126. حَلَقَ 1 70127. حَلْقات1 70128. حَلَقَة1 70129. حَلْقَة1 70130. حلقد2 70131. حلقف2 70132. حَلْقَمَ1 70133. حلقم13 70134. حلقمة1 70135. حَلْقَمَهُ1 70136. حلقن5 70137. حَلْقوس أو حَلْقُوس...1 70138. حَلْقُوم1 70139. حُلْقُومُ1 70140. حَلَقِي1 70141. حَلَقِيَّة1 70142. حَلَكَ1 70143. حَلَك1 70144. حلك14 70145. حَلَكَ 1 70146. حلكم3 70147. حَلَلَ1 70148. حَلَّل1 70149. حَلَّلَ1 70150. حلل19 70151. حُلَلَة1 70152. حَلِمَ2 70153. حلم19 70154. حَلُم1 70155. حِلْم2 70156. حُلْم1 70157. حَلُمَ على1 70158. حَلَمَ 1 70159. حَلَما1 70160. حِلْمَاني1 70161. حُلْمَانِيّ1 70162. حلمه1 70163. حُلْمو1 70164. حِلْمي1 70165. حَلُنَ1 70166. حلن7 70167. حَلَنَ 1 70168. حلو12 70169. حِلْو1 70170. حُلْو2 70171. حُلُو قارس1 70172. حَلَوَ 1 70173. حُلْواتِي1 70174. حُلوان1 70175. حُلوان الكاهن1 70176. حَلَوَانيّ1 70177. حُلْوَانِي1 70178. حَلَوَاني1 Prev. 100
«
Previous

حلز

»
Next
(حلز)
الْأَدِيم وَغَيره حلزا قشره

(حلز) حلزا توجع قلبه حزنا

حلز


حَلَزَ(n. ac. حَلْز)
a. Removed the hair from (skin); barked (
tree ).
تَحَلَّزَ
a. [La], Prepared to, got ready for.
حَلَْزُوْن
a. Snail.
b. [], Gimlet.
[حلز] تَحَلَّزَ الرجل للأمر، إذا تشمر له. وكذلك تهلز. قال الراجز: يرفعن للحادي إذا تحلزا * هاما إذا هزهزته تهزهزا * ويروى: " تهلزا ". والحلزة بتشديد اللام: القصيرة، ويقال: البخيلة. قال أبو عمرو: ويقال رجل حِلَزٌ وامرأةٌ حلزة. ومنه الحارث بن حلزة اليشكرى.
حلز القَلْبُ يَتَحَلَّزُ عند الحُزْنِ " كالاعْتِصارِ فيه، قَلْبٌ حالِزٌ، وكَبِدٌ حِلِّزَةٌ أي قَرِحَةٌ. وحِلِّزَةُ اسْمٌ مُشْتَقٌّ من ذلك.
والحِلِزَّةُ: القَصِيْرُ من الرِّجال الصَّغيرُ القَليلُ، وهو أيضاً: البَخِيْلُ. والتَّحَلُّزُ: تَشْمِيْرُ الرَّجُلِ ثِيابَه للقِتالِ. واحْتَلَزْتُ حَقّي من فلانٍ: أخَذْتُه. ولم يَتَحَلَّزْ لي منه شَيْءٌ. والحَلَزُوْنُ: دابَّةٌ تكونُ في الرِّمْثِ. والحِلِّزَةُ: نَبْتٌ.
حلز or حلزن حَلَزُونٌ [The snail;] a certain creeping thing (دَابَّةٌ), (K in art. حلز,) or a small creeping thing, (S and K in art.حلزن,) that is found upon the [kind of tree called] رِمْث: (S, K:) or of the kind called أَصْدَاف [i. e. of the testaceous kind, or shell-kind: applied in the present day to the snail with its shell, and to any kind of spiral shell]: (K:) it is a kind of worm, having a shell within which it conceals itself: (TA in art. حلزن:) its

flesh is good for the stomach, and for the wound of the mad dog, and for dissolving hard tumours, and curing ulcers; its shell, burnt, clears the mange, or scab, and the [species of leprosy termed]

بَهَق [q. v.], and the teeth; and the application of it externally draws forth the سَلَا [or perhaps it should be سُلَّآء (or prickles of the palm-tree)]

from within the flesh, and, mixed with vinegar, stops bleeding from the nose: (K in art. حلزن:) Az agrees with the author of the K in mentioning this as a triliteral-radical word; but As and J hold the ن to be a radical letter, (TA in art. حلز,) and so do Lth and A 'Obeyd. (TA in art. حلزن.)

حلز: الحَلْز: البُخْل. ورجل حِلِّزٌ: بخيل. وامرأَة حِلِّزة: بخيلة؛

قال الجوهري: وبه سُمِّيَ الحرث ابن حِلِّزَة؛ قال الأَزهري وأَنشد

الإِيادي:

هي ابْنَةُ عَمِّ القوم، لا كلِّ حِلِّزٍ،

كصَخْرَة يَبْسٍ لا يُغَيِّرها البَلَلْ

وحِلِّزَةُ: امرأَة. والحِلّزة، بتشديد اللام أَيضاً: القصيرة. وكَبِدٌ

حِلّزة وحَلِزَةٌ: قَرِيحَةٌ. والقلب يَتَحَلَّز عند الحزن، وهو

كالاعْتِصار فيه والتَّوَجُّع، وقلب حالِزٌ على النسب. ورجل حالِزٌ:

وَجِعٌ.والحِلِّز: ضرب من الحبوب يزرع بالشام، وقيل: هو ضرب من الشجرِ قصَار؛

عن السيرافي. الأَزهري: قال قطرب الحِلِّزَة ضرب من النبات، قال: وبه سمي

الحرث بن حِلِّزة اليَشْكُري؛ قال الأَزهري: وقطرب ليس من الثقات وله في

اشتقاق الأَسماء حروف مُنْكرة.

وحِلِّزَة: دُوَيْبَّةٌ معروفة. الأَصمعي: حَلَزُون دابة تكون في

الرِّمْثِ، جاء به في باب فَعَلُول وذكر معه الزَّرَجُون والقَرَقُوس، فإِن

كانت النون أَصيلة فالحرف رباعي، وإِن كانت زائدة فالحرف ثلاثي، أَصله حلز.

وفي نوادر الأَعراب: احْتَلَزْتُ منه حقي أَي أَخذته، وتَحالَزْنا

بالكلام: قال لي وقلت له، ومثله احْتَلَجْت منه حقي، وتَحالَجْنا بالكلام.

وتَحَلَّز الرجلُ للأَمر إِذا تَشَمَّر له، وكذلك تَهَلَّز؛ قال الراجز:

يَرْفَعْنَ للحادِي إِذا تَحَلَّزا

هاماً، إِذا هَزَزْته تَهَزْهَزا

ويروى: تَهَلَّزا.

حلز
حَلَزَ الأَديمَ والعُودَ: قَشَرَهُما، نَقله الصَّاغانِيّ. والحِلِّز، كجِلِّق: السَّيِّئُ الخُلُق. الحِلِّز: الْبَخِيل، وَهِي بهاءٍ. الحِلِّز: الْقصير، وَهِي الحِلِّزَة. الحِلِّزُ: نباتٌ، وَقيل: هُوَ ضَرْبٌ من الحُبوب، يُزرَع بِالشَّام، وَقيل: هُوَ ضَرْبٌ من الشجرِ قِصارٌ، عَن السّيرافيّ. الحِلِّز: البُوم، والحِلِّزَة، بالهاءِ، لأَنْثى الكلِّ. الحِلِّزَة: دُوَيْبَّةٌ معروفةٌ، قَالَه ابنُ دُرَيْد. والحارثُ بن حِلِّزَةَ اليَشْكُريّ، من بني كِنانةَ بن يَشْكُرَ بن بَكْرِ بن وَائِل، شاعرٌ. قَالَ الجَوْهَرِيّ: رجلٌ حِلِّزٌ: بخيل، وامرأةٌ حِلِّزَةٌ: بخيلةٌ، وَبِه سُمِّي الحارثُ بن حِلِّزَة. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: قَالَ قُطرُبٌ: الحِلِّزَة: ضَرْبٌ من النَّبَات، وَبِه سُمِّي الحارثُ بن حِلِّزَة. قَالَ الأَزْهَرِيّ: وقُطرُبٌ لَيْسَ من الثِّقات، وَله فِي اشتِقاقِ الأسماءِ حروفٌ مُنكَرَةٌ. وقَلْبٌ حالِزٌ: ضَيِّقٌ، على النَّسَب، وكَبِدٌ حَلِزَةٌ، كفَرِحَةٍ، وَكَذَا حِلِّزَةٌ بتَشْديد اللَّام المَكسورة: قَرِحَةٌ. وَتَحَلَّزَ الشيءُ: بَقِيَ. نَقله الصَّاغانِيّ. تحَلَّزَ القَلبُ عِنْد الحُزن: توَجَّع، وَهُوَ كالاعتِصارِ فِيهِ. تحَلَّزَ الرجلُ للأمرِ، إِذا تشَمَّرَ لَهُ، وَكَذَلِكَ تهَلَّزَ، قَالَ الراجز:
(يَرْفَعْنَ للحادي إِذا تَحَلَّزا ... هاماً إِذا هَزَزْتَه تَهْزَهَزا)
فِي نوادرِ الأَعراب: احْتَلزَ مِنْهُ حَقَّه: أَخَذَه، وَمثله: اخْتَلَجَ مِنْهُ. وتَحالَزْنا بالْكلَام: قَالَ لي وقلتُ)
لَهُ، وَمثله تَحالَجْنا بالْكلَام. والحَلَزُون، مُحرّكةً: دابَّةٌ تكونُ فِي الرِّمْثِ، نَقله الأَصْمَعِيّ، وجاءَ بِهِ فِي بَاب فَعَلُول، وَذكر مَعَه الزَّرَجُون والقَرَقُوس، فإنْ كَانَت النونُ أصليّة فالحرفُ رُباعيّ، ومَوْضِعُ ذِكره حرف النُّون، كَمَا فَعَلَه الجَوْهَرِيّ، وَإِن كَانَت زَائِدَة فالحرفُ ثُلاثيّ، وَهَذَا مَوْضِعُ ذِكْره، كَمَا فَعَلَه الأَزْهَرِيّ. أَو الحَلَزُون من جِنسِ الأَصْدافِ، وَهَذَا قَوْلُ الْأَطِبَّاء. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رجلٌ حالِزٌ: أَي وَجِعٌ. وحِلِّزَةُ امرأةٌ. والحَلَزُون: مَوْضِعٌ.