Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
1164. حوا3 1165. حوب19 1166. حوت14 1167. حوث8 1168. حوج15 1169. حوذ131170. حور24 1171. حوز18 1172. حوس13 1173. حوش17 1174. حوص16 1175. حوض12 1176. حوط16 1177. حوف14 1178. حوق13 1179. حوك13 1180. حول21 1181. حوم14 1182. حيا4 1183. حيث10 1184. حيد15 1185. حير18 1186. حيس15 1187. حيص18 1188. حيض18 1189. حيف18 1190. حيق15 1191. حيك12 1192. حيل13 1193. حين15 1194. خا3 1195. خبأ12 1196. خبا4 1197. خبب12 1198. خبت18 1199. خبث18 1200. خبج8 1201. خبر19 1202. خبرج1 1203. خبز14 1204. خبس7 1205. خبص11 1206. خبط17 1207. خبع6 1208. خبعثن6 1209. خبق5 1210. خبل16 1211. خبن13 1212. ختأ4 1213. ختت5 1214. ختر14 1215. ختع7 1216. ختعر6 1217. ختل14 1218. ختم20 1219. ختن15 1220. خثر18 1221. خثرم4 1222. خثعب3 1223. خثعم4 1224. خثل6 1225. خثم8 1226. خثى4 1227. خجأ7 1228. خجج5 1229. خجل16 1230. خدب12 1231. خدج17 1232. خدد12 1233. خدر18 1234. خدرس3 1235. خدرق1 1236. خدش17 1237. خدع19 1238. خدف8 1239. خدل12 1240. خدلج9 1241. خدم17 1242. خدن18 1243. خدى2 1244. خذأ3 1245. خذا6 1246. خذرف5 1247. خذع10 1248. خذعل2 1249. خذف13 1250. خذق6 1251. خذل15 1252. خذم13 1253. خرأ9 1254. خرب20 1255. خربص7 1256. خربق7 1257. خرت13 1258. خرث9 1259. خرج20 1260. خرد10 1261. خردل9 1262. خرر12 1263. خرز13 Prev. 100
«
Previous

حوذ

»
Next
[حوذ] الحَوْذُ: السَوْقُ السريعُ. تقول: حُذْتُ الإِبِلَ أَحوذُها حَوْذاً، وأَحْوَذْتُها مثله. والاحوذي: الخفيف في الشئ لحِذْقِهِ، عن أبي عمرو. وقال الشاعر يصف جناحَي قطاة:

على أحوذيين استقلت عليهما * وقال آخر: أتتك عيس تحمل المشيا * ماء من الطثرة أحوذيا - يعنى سريع الاسهال. وقال الاصمعي: الأَحْوَذيُّ: المُشَمِّرُ في الأمورِ القاهرُ لها، الذي لا يَشِذّ عليه منها شئ. قال لبيد يصف حمارا وأتانا: إذا اجمعت وأحوذ جَانِبَيْها * وأَوْرَدَها على عوجٍ طِوالِ - قال: يعني ضمَّها ولم يفُتْه منها شئ. وعنى بالعوج القوائم. وحاذُ مَتْنِهِ وحالُ مَتْنِهِ واحدٌ، وهو موضعُ اللِبْدِ من ظهر الفرس. وفي الحديث: " مؤمنٌ خفيف الحاذِ "، أي خفيف الظهرِ. والحاذانِ: ما وقع عليه الذَنَبُ من أدبارِ الفخذين. والحاذُ: نبتٌ، واحدته حاذة، عن أبى عبيد. والحوذان: نبت نوره أصفر. واسْتَحْوَذَ عليه الشيطانُ أي غلب. وهذا جاء بالواو على أصله كما جاء استروح واستصوب. وقال أبو زيد: هذا الباب كله يجوز أن يتكلم به على الاصل. تقول العرب: استصاب واستصوب، واستجاب واستجوب، وهو قياس مطرد عندهم. وقوله تعالى:

(ألم نستحوذ عليكم) * أي ألم نغلب على أموركم ونستول على مودتكم. 
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.