Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2539
575. حيق15 576. حيك12 577. حين15 578. حيى2 579. خبأ12 580. خبب12581. خبت18 582. خبث18 583. خبج8 584. خبر19 585. خبط17 586. خبل16 587. ختل14 588. ختم20 589. خثر18 590. خجل16 591. خجى2 592. خدب12 593. خدر18 594. خدش17 595. خدع19 596. خدلج9 597. خدم17 598. خدن18 599. خذا6 600. خذع10 601. خذف13 602. خذم13 603. خرب20 604. خرت13 605. خرج20 606. خردق4 607. خرر12 608. خرش11 609. خرص17 610. خرطم9 611. خرف19 612. خرق20 613. خرم18 614. خزر19 615. خزز12 616. خزع10 617. خزل18 618. خزم16 619. خزى4 620. خسا6 621. خسس12 622. خشب19 623. خشخش7 624. خشر15 625. خشش13 626. خشع16 627. خشم18 628. خشن17 629. خشى5 630. خصر18 631. خصص13 632. خصف20 633. خصو4 634. خضد17 635. خضر21 636. خضع15 637. خضل15 638. خضم14 639. خطأ14 640. خطب20 641. خطط12 642. خطف18 643. خظا5 644. خفأ6 645. خفا6 646. خفج8 647. خفر14 648. خفش14 649. خفض15 650. خفف13 651. خفق17 652. خلا9 653. خلب20 654. خلج15 655. خلس16 656. خلص18 657. خلط20 658. خلع18 659. خلف23 660. خلق22 661. خلل15 662. خمر22 663. خمس19 664. خمش12 665. خمط16 666. خمل16 667. خمم8 668. خنب10 669. خنبج5 670. خندف6 671. خندم4 672. خنز15 673. خنزب5 674. خنس20 Prev. 100
«
Previous

خبب

»
Next
(خبب) - في الحديث: "لا يدخُل الجنَّةَ خَبٌّ ولا خَائِنٌ".
- وفي حَديثٍ آخَرَ: "الفَاجِر خَبٌّ لَئِيم".
الخَبُّ: الجُربُزُ: الذي يَسعَى بين الفاس بالفَسادِ، وهو بفَتْح الخَاءِ ولَعلَّه الخِبُّ بالكَسْر أيضا، وقد خَبَّ: غَشَّ وخَدَع غِشًّا مُنكَراً.
وامرأة خَبَّةٌ. وخَبَّ: مَنَع ما عِنْدُه، وخَبَّ: نَزَل مكاناً خَفِيًّا. كل هذا قَرِيبٌ بَعضُه من بَعْض، وخَبَّبَه تَخْبِيباً: خَدعَه وأَفسدَه.
- ومنه الحَدِيث: "مَنْ خَبَّب امرأًة أو مَمْلوكاً على مُسلِمٍ فَليسَ مِنّا", وأَنشد:
* زايَلَتْ عَينُ المُخَبِّب دُونَ كُلِّ حِجاب * ويقال: فُلانٌ خَبٌّ ضَبٌّ، إذا كان فاسِدًا مُفسِدًا.
- في الحديث: "أَنه كَانَ إذا طافَ خَبَّ ثَلاثاً".
- وسُئِل عن السَّير بالجِنازة فقال: "ما دُونَ الخَبَب".
قال الحَربِىّ: الخَبَب: ضَرْب من العَدْو، وقال الأصمعى: إذا صار السَّير إلى العَدْو فهو الخَبَب، وذلك أن يُراوِح بين يَديْه، وأنشد:
* وخَبَّ تَخْبابَ الذِّئاب العُسَّلِ *
وقيل: خبَّ الفَرسُ، إذا نَقَل أَيَامِنَه جميعا، وكذلك أَياسِره خَبًّا، وأَخْبَبْتُه أنا.
- ومنه الحديث: "هَلْ تَخُبُّون أو تَصِيدُون" .
أراد أن رِعاءَ الغَنَم، لا يحتاجون أن يَسْعَوا، ويَخُبُّوا في آثارها، ورِعاءَ الإِبلِ يَحتَاجون إليه إذا سَاقُوها إلى الماء. - في حديث شَهْر بن حَوْشَبٍ: "أنَّ يُونُس، عليه الصلاة والسلام، لَمَّا رَكِب البَحرَ أَخذَهم خَبٌّ شَدِيد"
يقال خَبَّ البَحرُ: إذا اضطرب خِبًّا، وخِبُّ البَحْر: هَيَجَانه، وخَبَّ النَّباتُ: طَالَ وارْتَفع.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني are being displayed.