71689. خَتَن1 71690. خَتَن الرجل1 71691. خَتَنَ 1 71692. خَتُّو1 71693. خُتَّو1 71694. ختو471695. خُتْوُبٌ1 71696. ختور1 71697. خَتُور1 71698. ختي2 71699. خَتِير1 71700. خُتَيْمَة1 71701. خَتِيمَة1 71702. خَتِين1 71703. خُتَيْنَان1 71704. خث3 71705. خَثَّ 1 71706. خَثَا1 71707. خثا2 71708. خَثَا 1 71709. خَثَّام1 71710. خِثَاية1 71711. خثب1 71712. خثث2 71713. خثثه1 71714. خَثَرَ1 71715. خثر17 71716. خَثِرَ 1 71717. خثرف1 71718. خثرم4 71719. خَثرم1 71720. خثع1 71721. خَثع1 71722. خثعب3 71723. خثعج2 71724. خَثْعَمٌ1 71725. خثعم4 71726. خَثعم1 71727. خثعمه1 71728. خَثَلَ1 71729. خثل6 71730. خَثل1 71731. خَثَلَ 1 71732. خَثْلَةُ1 71733. خثلم1 71734. خَثلم1 71735. خثم7 71736. خَثم1 71737. خَثَمَ 1 71738. خَثَّمَهُ1 71739. خثمه1 71740. خَثَمِيّ1 71741. خُثْمِيّ1 71742. خثن1 71743. خثو3 71744. خثى4 71745. خَثَى1 71746. خثي6 71747. خَثْيَان1 71748. خَثْيَانيّ1 71749. خُثَيْث1 71750. خَثِيم1 71751. خَثِيمِيّ1 71752. خج5 71753. خّج1 71754. خَجَّ 1 71755. خجء1 71756. خجأ7 71757. خجا2 71758. خَجَا 1 71759. خجب1 71760. خَجَّة1 71761. خَجَجَ1 71762. خجج4 71763. خجخج1 71764. خجد2 71765. خُجْداش1 71766. خجر4 71767. خَجرم1 71768. خجز1 71769. خجس1 71770. خجست1 71771. خُجَسْتَةُ1 71772. خجستن1 71773. خجف4 71774. خَجف1 71775. خَجَلَ1 71776. خَجِل1 71777. خجل15 71778. خَجِلَ1 71779. خَجل1 71780. خَجِلَ 1 71781. خجله1 71782. خجم3 71783. خَجم1 71784. خجن1 71785. خجه1 71786. خُجُوّ1 71787. خجو4 71788. خَجُول1 Prev. 100
«
Previous

ختو

»
Next
الْخَاء وَالتَّاء وَالْوَاو

خَتا الرجلُ خَتْواً: انْكَسَرَ من حُزْن، أَو تغيَّر لَونه من فَزَع.

والمُخْتَتِيِ: النَّاقِص.

وختوتُ الرجلَ: كَففتُه عَن الْأَمر.

وختا الثوبَ خَتْواً: فَتل هُدْبَه.
ختو
خَتَا الرَّجُلُ يَخْتُوخَتْواً: وهو أنْ تَراه مُنْكَسِراً من حُزْنٍ أو مَرَضٍ مُتَخَشِّعاً. واخْتَتَأْتُ من فلانٍ: أي فَرِقْتَ منه. والمُخْتَوي: المُسْتَخْذي. وكذلك المُتَواري. وخَتَوْتُه: كَفَفْته عن الأمر. واخْتَتَأْتُ له اخْتِتاءً: خَتَلْته. ومَفازَةٌ مُخْتَتِئَةٌ: لايُسْمَغُ فيها صَوْتٌ ولايُهْتَدى لها. والمُخْتَتىءُ: الناقِصُ أيضاً.
والخاتي: الخاتِلُ.ولا يأتي فلانٌ فلاناً إِلاَّ الخَيْتاءَ من الدَّهْر: أي إلاّ الخَطِئَةَ قليلاً.
باب الخاء والتاء و (وا يء) معهما خ ت و، ء خ ت، ت وخ مستعملات

ختو: خَتَا الرجل يَخْتُو خَتْواً أي: أنكَسَر من حزنٍ أو مرضٍ متخشعا. ويقال: أراك اختَتَأْتَ من فلانٍ فَرَقاً أي: فرقت منه. والمفازةُ المُخْتَتِئةُ: التي لا يسمع فيها صَوْتٌ، ولا يهتدي فيها للسبيل. ويقال: رجلٌ مُخِتٌّ أي: مستحيً خاضعٌ. والمُخِتُ أيضاً الناقص، وقال الأخطل:

فمنْ يك في أوائلهِ مُخِتّاً

أي: مُسْتَحْيِياً.

أخت: الأُختُ أصلها التأنيث، وتصغيرها: أُخَيَّةٌ.

خوت: عقابٌ خاتيةٌ، خاتَتْ تَخُوتُ خَوْتاً وخَواتاً، وهو صوت جناحيها.

توخ: تاخَتِ الإصبع في الشيء الوارمِ أي: غَابَتْ، وثاخَتْ مِثلُهُ. وكل شيءٍ غابت فيه الإصبع فقد تاخَتْ فيه وثاخَتْ تَتُوخُ وتَثُوخُ، كلاهما، قال أبو ذؤيب:

...... فهي تَتُوخُ فيها الإصْبَعُ  
ختو
: (و (} خَتَا) : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ.
وَفِي اللِّسانِ: خَتَا الرجُلُ ( {يخْتُو) } خَتْواً: إِذا رأَيْته (انْكَسَرَ من حُزْنٍ أَو) تَغَيَّر لَوْنَه مِن (فَزَعٍ أَو مَرَضٍ فتَخَشَّعَ) ؛ قالَهُ الليْثُ.
( {كاخْتَتَى) رُباعِيّاً.
(و) قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: خَتَا (الثَّوْبُ) خَتْواً (فَتَلَ هُدْبَهُ، فَهُوَ) ثَوْبٌ (} مَخْتُوٌّ) مَفْتُولٌ هُدْبَه.
(و) خَتَا (فلَانا) خَتْواً: (كَفَّهُ عَن الأَمْرِ) ورَدَعَهُ.
( {وأخْتَى) الرجُلُ: (باعَ مَتاعَهُ كَسْراً ثَوْباً ثَوْباً.
(} والمُخْتَتي: النَّاقِصُ) ، وَهُوَ مِن خَتَا لَوْنُه إِذا تَغَيَّر من فَزَعٍ أَو مَرَضٍ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{الخاتي: هُوَ الخاتِلُ، قالَ أَوْسُ:
يَدِبُّ إِلَيْهِ} خاتِياً يَدَّرِي لَهُ
ليفْقِرَهُ فِي رَمْيِهِ وَهُوَ يُرْسِلُ وليلٌ {خاتٍ: شديدُ الظُّلْمَةِ؛ وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ جريرٍ:
وخَطَّ المِنْقَرِيُّ بهَا فَخَرَّتْ
على أُمِّ القَفا والليلُ خاتِينَقَلَهُ ابنُ بَرِّي.
وقالَ الليْثُ:} المُخْتَتِي الذَّلِيلُ.
وقالَ الأَصْمعيُّ فِي المَهموزِ: اخْتَتَأَ ذَلَّ، وأَنْشَدَ لعامِرِ بنِ الطُّفَيْل:
وَلَا {يَخْتَتِي ابنُ العَمِّ مَا عِشْتُ صَوْلَتي
وَلَا} أَخْتَتِي مِنْ صَوْلةِ المُتَهَدِّدِوإنِّي وَإِن أَوْعَدْتُه أَوْ وَعَدْتُه
لمُخْلِفُ إيعادِي ومُنْجِزُ مَوْعِدِي وقالَ: إنَّما تركَ هَمْزَه ضَرُورَةً، وَقد سَبَقَ ذلِكَ فِي الهَمْزةِ؛ وقالَ الشاعِرُ:
بَكَتْ جَزَعاً أنْ عَضَّهُ السَّيْفُ {واخْتَتَتْ
سُلَيْمُ بنُ مَنْصورٍ لقَتْلِ ابنِ حازِمِ وخَتَا يَخْتُو خَتْواً: انْقَضَّ، وَهُوَ مَقْلوبُ خات؛ وَمِنْه} الخاتَيَةُ للعُقابِ إِذا انْقَضَتْ.