Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
1306. خشن17 1307. خشى5 1308. خصب15 1309. خصر18 1310. خصص13 1311. خصف201312. خصل15 1313. خصم16 1314. خصى4 1315. خضب16 1316. خضد17 1317. خضر21 1318. خضرم11 1319. خضض7 1320. خضف9 1321. خضل15 1322. خضم14 1323. خضن8 1324. خطأ14 1325. خطا5 1326. خطب20 1327. خطر17 1328. خطط12 1329. خطل14 1330. خطم12 1331. خظا5 1332. خظرف3 1333. خعل3 1334. خفت17 1335. خفج8 1336. خفد7 1337. خفر14 1338. خفس11 1339. خفش14 1340. خفض15 1341. خفع6 1342. خفف13 1343. خفق17 1344. خفى6 1345. خقق6 1346. خلأ 1 1347. خلا9 1348. خلب20 1349. خلبس5 1350. خلبص6 1351. خلج15 1352. خلجم3 1353. خلد16 1354. خلر5 1355. خلس16 1356. خلص18 1357. خلط20 1358. خلع18 1359. خلف23 1360. خلق22 1361. خلل15 1362. خلم4 1363. خمج7 1364. خمد16 1365. خمر22 1366. خمس19 1367. خمش12 1368. خمص17 1369. خمط16 1370. خمع9 1371. خمل16 1372. خمم8 1373. خمن14 1374. خنا5 1375. خنب10 1376. خنبس5 1377. خنث16 1378. خنجر10 1379. خنذ6 1380. خنر6 1381. خنز15 1382. خنس20 1383. خنش3 1384. خنص6 1385. خنع10 1386. خنف14 1387. خنق15 1388. خَنِقاً 1 1389. خنن9 1390. خوب10 1391. خوت13 1392. خوث7 1393. خوخ11 1394. خود11 1395. خوذ7 1396. خور15 1397. خوز6 1398. خوش7 1399. خوص15 1400. خوض17 1401. خوط7 1402. خوع6 1403. خوف17 1404. خوق10 1405. خول16 Prev. 100
«
Previous

خصف

»
Next
[خصف] الخَصْفُ: النعلُ ذات الطِراق، وكلُّ طِراقٍ منها خًصْفَة. والخَصْفَةُ بالتحريك: الجُلةُ التي تعْمَلُ من الخوص للتمر، وجمعها خَصَفٌ وخِصافٌ. وخصفة أيضا: أبو حى من العرب، وهو خصفة ابن قيس عيلان.والأَخْصَفُ: الأبيضُ الخاصرتين من الخيل والغنم، وهو الذي ارتفع البلق من بطنه إلى جنبَيه. والأَخْصَفُ: لونٌ كلون الرماد، فيه سواد وبياض. قال العجاج في صفة الصُبح:

أبدى الصباحُ عن بَريمٍ أخْصفا * وحبلٌ أَخْصَفُ وظليمٌ أَخْصَفُ، فيه سواد ٌوبياضٌ. وكتيبةٌ خَصيفٌ، وهو لون الحديد، ويقال: خُصِفَتْ من ورائها بِخَيْلٍ، أي رُدِفَتْ، فلهذا لم تدخلها الهاء، لانها بمعنى مفعولة، فلو كانت للون الحديد لقالوا خصيفة لانها بمعنى فاعلة. وكل لونين اجتمعا فهو خضيف. والخَصيفُ: اللبنُ الحليبُ يُصَبُّ عليه الرائب. فإن جُعِلَ فيه التمر والسمن فهو العوثبانى. وقال : إذا ما الخصيف العوثبانى ساءنا تركناه واخترنا السديف المسرهدا. وخصفت النعل: خَرَزْتُها، فهي نعلٌ خَصيفٌ. وقوله تعالى: {وَطَفِقا يَخْصِفان عَلَيهما مِنْ وَرَق الجنَّة} يقول: يُلزقان بعضَه ببعض ليسترا به عورتهما. وكذلك الاختصاف. ومنه قرأ الحسن: {يخصفان} إلا أنه أدغم التاء في الصاد وحرك الخاء بالكسر لاجتماع الساكنين. وبعضهم حول عليها حركة التاء ففتحها، حكاه الاخفش. والمخصف: الاشفى. وخصفت الناقة تَخْصِفُ خِصافاً، إذا ألقتْ ولدَها وقد بلغ الشهر التاسع، فهي خَصوفٌ. ويقال: الخَصوفُ هي التي تُنتِجُ بعد الحَوْلِ من مَضْرِبِها بشهر، والجرور بشهرين. وخصاف، مثل قطام: اسم فرس. وفى المثل: " هو أجرأ من خاصى خصاف " وذلك أن بعض الملوك طلبه من صاحبه ليستفحله، فمنعه إياه وخصاه.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.