73075. خَطط1 73076. خَطَطَ1 73077. خططه1 73078. خطف17 73079. خَطف1 73080. خَطَفَ373081. خَطَفَ 1 73082. خَطَفَى1 73083. خطل13 73084. خَطَلَ1 73085. خَطل1 73086. خَطَلَ 1 73087. خطلب2 73088. خَطَمَ1 73089. خطم11 73090. خَطم2 73091. خَطَمَ 1 73092. خطمه1 73093. خطمية1 73094. خطن1 73095. خُطُوّ1 73096. خطو11 73097. خَطُوأَ 1 73098. خَطَوانِيّ1 73099. خُطُوبة1 73100. خُطْوة1 73101. خطوةً بخطوة1 73102. خُطْوةً خُطْوةً1 73103. خَطُورِيّ1 73104. خُطُوريّ1 73105. خَطُوطَة1 73106. خَطُوف1 73107. خُطْوِيَّة1 73108. خطي1 73109. خُطَيْب1 73110. خَطِيب2 73111. خُطَيْبَة1 73112. خَطِيبة1 73113. خطيبة1 73114. خَطِيبي1 73115. خُطِّيَّة1 73116. خَطِّيَّة1 73117. خَطِيرة2 73118. خُطَيْرة1 73119. خُطَيْط1 73120. خَطِّيط1 73121. خَطِيفة1 73122. خُطَيْفة1 73123. خَطِيفيّ1 73124. خُطَيْفي1 73125. خُطَيْم1 73126. خَطِيم1 73127. خِطَّيْن1 73128. خُطَّيْن1 73129. خَظَّ1 73130. خظ1 73131. خَظَا2 73132. خظا5 73133. خظاه1 73134. خظرف3 73135. خُظْرُوْف1 73136. خظظ1 73137. خَظظ1 73138. خظن1 73139. خظو5 73140. خظى2 73141. خَظَى 1 73142. خَظِيَ1 73143. خع1 73144. خُعاد1 73145. خُعَامِر1 73146. خعب3 73147. خعخع1 73148. خَعخَع1 73149. خعر2 73150. خُعِصَام1 73151. خُعَطِية1 73152. خعع1 73153. خَعع1 73154. خعل3 73155. خَعل1 73156. خعم2 73157. خَعم1 73158. خِفّ1 73159. خفّ1 73160. خَفَ1 73161. خُفّ2 73162. خف6 73163. خَفَّ 1 73164. خفء1 73165. خفأ6 73166. خَفَأَهُ1 73167. خَفَا2 73168. خفا6 73169. خِفَاء1 73170. خَفَاء1 73171. خَفَّاجة1 73172. خَفَاجة1 73173. خَفَّاجيّ1 73174. خَفَاجِي1 Prev. 100
«
Previous

خَطَفَ

»
Next
خَطَفَ
الجذر: خ ط ف

مثال: خَطَف اللصّ النقودَ
الرأي: ضعيفة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة: -خَطَف اللصّ النقودَ [فصيحة]-خَطِفَ اللصّ النقودَ [فصيحة]
التعليق: «خَطِفَ» بكسر الطاء لغة جيدة فصيحة جاءت في القرآن الكريم: {إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ} الصافات/10. أما «خَطَفَ» بفتح الطاء فقد ذكرها القاموس والوسيط وغيرهما، لورود الفعل «خطف» من بابي: «سمِع وضَرَبَ» في كثير من المصادر.
خَطَفَ الشيءَ، كَسَمعَ وضَرَبَ، أو هذه قَليلَةٌ أو رَديئَةٌ: اسْتَلَبَهُ،
وـ البَرْقُ البَصَرَ: ذَهَبَ به،
وـ الشَّيطانُ السَّمْعَ: اسْتَرَقَهُ،
كاخْتَطَفَهُ.
وخاطِفُ ظِلِّهِ: طائِرٌ إذا رأى ظِلَّهُ في الماءِ أقْبَلَ إليه ليَخْطَفَهُ.
والخاطِفُ: الذِّئْبُ.
والخَطْفَةُ: العُضْوُ الذي يَخْتَطِفُهُ السَّبُعُ، أو يَقْتَطِعُهُ الإِنسانُ من البَهيمَةِ الحَيَّةِ. وكجَمَزَى: لَقَبُ حُذَيْفَةَ جَدِّ جَريرٍ الشاعِرِ، والسُّرْعَةُ في المَشْيِ،
كالخَيْطَفَى وهو جَمَلٌ خَيْطَفٌ، كَهَيْكَلٍ، وقد خَطِفَ، كَسَمِعَ وضَرَبَ، خَطَفاناً.
والخاطوفُ: شِبْهُ المِنْجَلِ يُشَدُّ بِحبالَةِ الصَّيْدِ فَيُخْتَطَفُ به الظَّبْيُ.
والخَطيفَةُ: دَقيقٌ يُذَرُّ عليه اللَّبَنُ، ثم يُطْبَخُ، فَيُلْعَقُ ويُخْتَطَفُ بالمَلاعِقِ. وكرمَّانٍ: طائِرٌ أسْوَدُ، وحَديدَة حَجْناءُ في جانِبَيِ البَكْرَةِ فيها المِحْوَرُ، أو كلُّ حَديدَةٍ حَجْناءَ، وفَرَسٌ. وكشَدَّادٍ: فَرَسٌ آخَرٌ.
ورجُلٌ أخْطَفُ الحَشا،
ومَخْطُوفُهُ: ضامِرُهُ.
وجَمَلٌ مَخْطوفٌ: وُسِمَ سِمَةَ خُطَّافِ البَكْرَةِ،
ومُخْطَفُ البَطْنِ: مُنْطَويه. وكقَطامِ: هَضْبَةٌ، وكَلْبَةٌ.
وما من مَرَضٍ إلاَّ وله خُطْفٌ، بالضم، أي: يُبْرَأُ منه.
واخْتَطَفَتْهُ الحُمَّى: أقْلَعَتْ عنه.
وأخْطَفَ الرَّمِيَّةَ: أخْطَأها.
(خَطَفَ)
فِيهِ «لَينْتَهِينَّ أقْوَام عَنْ رَفْعِ أبْصَارهم إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أبْصارُهم» الخَطْف: اسْتلابُ الشَّيْءِ وأخْذه بسُرْعة، يُقَالُ خَطِفَ الشَّيْءَ يَخْطَفُهُ، واخْتَطَفَهُ يَخْتَطِفُهُ. وَيُقَالُ خَطَفَ يَخْطِفُ، وَهُوَ قَلِيلٌ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُد «إِنْ رَأيْتُمونا تَخْتَطِفُنَا الطَّيرُ فَلَا تَبْرَحوا» أَيْ تَسْتَلِبنا وتَطِيرُ بنَا، وَهُوَ مُبالغة فِي الهَلاَك.
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجِنِّ «يَخْتَطِفُونَ السَّمْعَ» أَيْ يَسْتَرِقُونَه ويَسْتَلِبُونه. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(هـ) وَفِيهِ «أَنَّهُ نهَى عَنِ المُجثَّمَة والْخَطْفَة» يُرِيدُ مَا اخْتَطَفَ الذئبُ مِنْ أَعْضَاءِ الشَّاةِ وَهِيَ حيَّة؛ لِأَنَّ كُلَّ مَا أُبِينَ مِنْ حَيّ فَهُوَ مَيِّتٌ، وَالْمُرَادُ مَا يُقْطَع مِنْ أَطْرَافِ الشَّاة، وَذَلِكَ أَنَّهُ لمَّا قَدم المَدينةَ رَأَى النَّاسَ يَجُبُّون أسْنمة الْإِبِلِ وألَيَات الْغَنَمِ ويأكُلونها. والْخَطْفَةُ المَرَّة الواحدةُ مِنَ الخطْف، فسُمِّي بِهَا العُضْو المُخْتَطَف.
(س) وَفِي حَدِيثِ الرَّضَاعَةِ «لَا تُحَرِّمُ الخَطْفَةُ والْخَطْفَتَانِ» أَيِ الرَّضْعةُ القَلِيلة يأخذُها الصَّبِيُّ مِنَ الثَّدي بِسُرْعَةٍ.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «فَإِذَا بَيْنَ يَديه صَحْفة فِيهَا خَطِيفَة ومِلْبَنَة» الخَطِيفَة:
لَبن يُطْبَخ بِدَقِيقٍ ويُخْتَطَفُ بالملاَعق بسُرعة.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ «أَنَّ أمَّ سُليم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ عِنْدَهَا شَعير فجشَّتْه وجَعلته خَطِيفَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
(س) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «نَفَقَتُك رِياءً وسُمعةً لِلْخَطَّافِ» هُوَ بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ:
الشَّيْطَانُ لِأَنَّهُ يَخْطَفُ السَّمع. وَقِيلَ هُوَ بِضَمِّ الخَاء عَلَى أَنَّهُ جَمْعُ خَاطِفٍ، أَوْ تَشْبيهاً بِالْخُطَّافِ، وَهُوَ الحَديدة الْمُعْوجّة كالكَلُّوب يُخْتَطَفُ بِهَا الشيءُ، وَيُجْمَعُ عَلَى خَطَاطِيفَ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْقِيَامَةِ. «فِيهِ خَطَاطِيفُ وكَلاَلِيبُ» .
(س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ «لأنْ أكُونَ نَفَضْتُ يديَّ مِنْ قُبُورِ بَنيَّ أحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ يَقَع مِنِّي بَيضُ الخُطَّاف فَيَنْكَسِر» الْخُطَّافُ: الطَّائِرُ الْمَعْرُوفُ. قَالَ ذلك شَفَقةً ورحمةً. 
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com