75395. دَدَ1 75396. دَد1 75397. دد5 75398. دَد 1 75399. دَدَّ 1 75400. ددا375401. ددب2 75402. ددح1 75403. ددد2 75404. ددر2 75405. ددق2 75406. ددم3 75407. ددمس1 75408. ددن7 75409. دَدَنَ 1 75410. ددنيك1 75411. ددو2 75412. دِدِي1 75413. دذن3 75414. دذى1 75415. در5 75416. درّ1 75417. دَرّ1 75418. دُرّ1 75419. دَرَّ 1 75420. درء1 75421. دَرْء 1 75422. دَرَأَ1 75423. درأ14 75424. دَرأ2 75425. دَرَأَهُ1 75426. دَّرَّاب1 75427. درابزين1 75428. دَرَّابيّ1 75429. دَرَّاج1 75430. دُرَّاج1 75431. دَرَّاجَة1 75432. دُرَّاجي1 75433. دَّرَّاجي1 75434. دَرَّاح1 75435. دَّرَادِر1 75436. درادشة1 75437. دُرَّار1 75438. دَرَّار1 75439. درارة1 75440. دَرَّارة1 75441. دَرَّاز1 75442. دَرَاز1 75443. دَرَّاز الدين1 75444. درازا1 75445. دِرَازي1 75446. دَرَّازِيّ1 75447. دِرَاس1 75448. دَرَاسَج1 75449. دَرَّاع1 75450. دِرَاع1 75451. دَرَّاعو1 75452. دَرَّاعِين1 75453. دَرَاغِمَة1 75454. درافيل1 75455. دراقن1 75456. دراك1 75457. دِرَاكة1 75458. دراكه1 75459. دراما1 75460. دَرَّامات1 75461. دَرَّامة1 75462. دَرَامِنة1 75463. دِرَامه1 75464. دَرَّامي1 75465. دِرَامِيّ1 75466. درانج1 75467. دَرَاهِيّ1 75468. دَرَاونة1 75469. دَراوِي1 75470. دَرَاوِيّة1 75471. دِراية الشيء1 75472. دَرَبَ1 75473. درب19 75474. دَرْب1 75475. دَرِب1 75476. دُرَب1 75477. دَرَبَ 1 75478. دربأ2 75479. دِرْبَاس1 75480. درباش1 75481. دربان1 75482. دُرباني1 75483. درباني1 75484. دُرْبَاني1 75485. دربج4 75486. دَرْبَجَ1 75487. دَرْبَحَ2 75488. دربح3 75489. دربخ6 75490. دَرْبَخَت1 75491. دربد1 75492. دربز1 75493. دربزين1 75494. دربس6 Prev. 100
«
Previous

ددا

»
Next
[ددا] الدَدا: اللهو واللعب. يقال: هذا دَداً مثل عَصاً، ودَدٌ مثل دَمٍ، ودَدَنٌ مثل حَزَنٍ. وقد ذكر في النون.

ددا: الجوهري: الدَّدُ اللهْوُ واللعِبُ. وفي الحديث: ما أَنا مِنْ دَدٍ

ولا الدَّدُ مِنِّي، قال: وفيه ثلاث لغات: هذا دَدٌ، ودَداً مثل قَفاً،

ودَدَنٌ؛ قال طرفة:

كأَنَّ حُدوجَ المالِكِيّة، غُدْوَةً،

خَلايَا سَفِينٍ بالنَّواصِفِ مِنْ دَدِ

ويقال: هو موضع؛ قال ابن بري: صواب هذا الحرف أن يُذْكر في فصل دَدَنَ

أَو في فصل دَدَا من المعتل، لأَنه يائي محذوف اللام، وترجم عليه الجوهري

في حرف الدال في ترجمة دد. والحُدُوج: جمع حِدْجٍ وهي مراكب النساء،

والمالِكِيّة: منسوبة إلى مالك بن سعد بن ضُبَيْعَة، والسَّفِينُ: جمع

سَفِينة، والنَّواصِفُ: جمع ناصِفة الرَّحَبة الواسِعة تكون في الوادي؛ قال ابن

الأَثير: الدَّدُ اللهْو واللَّعِبُ، وهي محذوفة اللام، وقد

اسْتُعْمِلَتْ مُتَمَّمة دَدىً كنَدىً وعَصاً، ودَدٌ مثلَ دم، ودَدَنٌ كبَدَنٍ؛ قال:

فلا يَخْلُو المحذوف أَن يكون يَاءً كقولهم يَدٌ في يَدْيٍ، أَو نوناً

كقولهم لَدُ في لَدُنْ، ومعنى تنكيرِ الدِّدِ في الأَوَّلِ الشِّياع

والاستغراق وأَن لا يبقى شيءٌ منه إلا هو مُنَزَّه عنه أَي ما أنا في شيء من

اللهْوِ واللَّعِب، وتعريفه في الجملة الثانية لأَنه صار معهوداً بالذكر

كأَنه قال ولا ذلك النوع، وإنما لم يقل ولا هو مِنِّي لأَن الصريح آكد

وأَبلغ، وقيل: اللام في الدد لاستغراق جنس اللعب أَي ولا جنس اللعب مني،

سواء كان الذي قلته أو غيرهَ من أَنواع اللعب واللهو، واختار الزمخشري

الأَول، قال: وليس يحسن أَن يكون لتعريف الجنس ويخرج عن التئامه، والكلام

جملتان، وفي الموضعين مضاف محذوف تقديره ما أنا من أَهل دَدٍ ولا الدَّدُ من

أَشغالي. ابن الأَعرابي: يقال هذا دَدٌ ودَداً ودَيْدٌ ودَيَدَانٌ

ودَدَنٌ ودَيْدَبُونٌ لِلَّهْوِ. ابن السكيت: ما أََنَا مِنْ دَداً ولا

الدَّدَا مِنِّيَهْ، ما أَنَا من الباطِلِ ولا الباطِلُ منِّي. وقال الليث: دَدٌ

حكاية الاسْتِنانِ للطَّرَبِ وضَرْبُ الأَصابِعِ في ذلك، وإن لم تُضْرَب

بعدَ الجري في بِطالَةٍ فهو دَدٌ ؛ قال الطرماح:

واسْتَطْرَقَتْ ظُعْنُهُمْ لَمَّا احْزَأَلَّ بِهِمْ

آلُ الضُّحَى نَاشِطاً منْ دَاعِباتِ دَدِ

أَراد بالنَّاشِطِ شَوْقاً نازِعاً. قال الليث: وأَنشده بعضهم: من

دَاعِبٍ دَدِدِ؛ قال: لمَّا جعله نعتاً للدّاعِبِ كسَعَه بدال ثالثة لأَن

النعت لا يتمكن حتى يتمَّ ثلاثة أَحْرُفٍ فما فوق ذلك، فصار دَدِدِ نَعْتاً

لِلدَّاعِب اللاعِبِِ، قال: فإذا أَرادوا اشتقاق الفعل منه لم يَنْفَك

لكثرة الدالات، فيفصلون بين حرفي الصدر بهمزة فيقولون دَأْدَدَ يُدَأْدِدُ

دَأْدَدَةً، وإنما اختاروا الهمزة لأنها أَقوى الحروف، ونحو ذلك كذلك.

أَبو عمرو: الدَّادِي المُولَع باللهْو الذي لا يَكاد يَبْرَحُه.