Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
1505. دسس14 1506. دسع12 1507. دسق7 1508. دسم18 1509. دشت7 1510. دعا61511. دعب15 1512. دعبل4 1513. دعث7 1514. دعثر6 1515. دعج12 1516. دعد3 1517. دعر15 1518. دعز4 1519. دعس9 1520. دعشق4 1521. دعص7 1522. دعع9 1523. دعق7 1524. دعك9 1525. دعكس5 1526. دعلج4 1527. دعم15 1528. دعمص8 1529. دغا2 1530. دغر14 1531. دغص10 1532. دغغ4 1533. دغفق7 1534. دغفل7 1535. دغل15 1536. دغم14 1537. دغمر6 1538. دفأ12 1539. دفا5 1540. دفتر9 1541. دفر13 1542. دفع16 1543. دفف16 1544. دفق16 1545. دفل10 1546. دفن13 1547. دفنس6 1548. دقر11 1549. دقع13 1550. دقق12 1551. دقل15 1552. دقم7 1553. دقى3 1554. دكأ6 1555. دكس9 1556. دكع6 1557. دكك11 1558. دكل9 1559. دكن14 1560. دلب12 1561. دلث8 1562. دلج15 1563. دلح9 1564. دلس13 1565. دلص8 1566. دلظ7 1567. دلع11 1568. دلعس4 1569. دلعك3 1570. دلف14 1571. دلق16 1572. دلقم4 1573. دلك19 1574. دلل11 1575. دلم14 1576. دلمز5 1577. دله11 1578. دلهث4 1579. دلهمس4 1580. دلو12 1581. دما3 1582. دمث15 1583. دمج14 1584. دمخ3 1585. دمر17 1586. دمس14 1587. دمشق7 1588. دمص6 1589. دمع13 1590. دمغ18 1591. دمق8 1592. دمقس9 1593. دمك11 1594. دمل16 1595. دملج12 1596. دملق6 1597. دملك7 1598. دمم12 1599. دنأ9 1600. دنا8 1601. دنب5 1602. دنر12 1603. دنس13 1604. دنع5 Prev. 100
«
Previous

دعا

»
Next
[دعا] الدَعْوَةُ إلى الطعام بالفتح. يقال: كنا في دَعْوَةِ فلان ومَدْعاةِ فلان، وهو في الأصل مصدرٌ، يريدون الدُعَاءَ إلى الطعام. والدِعْوَةُ بالكسر في النسب، يقال: فلان دَعيٌّ بيّن الدِعْوَةِ والدَعْوى في النسب. هذا أكثر كلام العرب إلا عدى الرباب فإنهم يفتحون الدال في النسب ويكسرونها في الطعام. والدعى أيضا: من تَبَنَّيْتَهُ. قال تعالى: (وما جَعَلَ أدْعِياءَكُمْ أبناءكم) . وادَّعيتُ على فلانٍ كذا. والاسم الدَعْوى. والادِّعاءُ في الحرب: الاعتزاء، وهو أن يقول: أنا فلان بن فلان. وتَداعَتِ الحِيطانُ للخراب، أي تهادمتْ. والأُدْعِيَةُ مثل الا حجية. والمداعاة: المحاجاة. يقال: بينهم أدعية يتداعون بها. وهي مثل الأغلوطات. حتَّى الألغاز من الشعر أُدْعِيَّةٌ، مثل قول الشاعر: أُداعِيك ما مُسْتَصْحَباتٌ مع السُرى * حسانٌ وما آثارُها بِحسانِ يعنى السيوف. وقال آخر يصف القلم: حاجيتك يا خنسا * ء في جنس من الشعر وفيما طوله شبر * وقد يوفى على الشبر له في رأسه شق * نطوف ماؤه يجرى (*) أبينى لم أقل هجرا * ورب البيت والحجر ودعوت فلانا، أي صِحْتُ به واسْتَدْعَيْتُهُ، ودَعَوْتُ الله له وعليه دُعاءً. والدَعْوَةُ المرَّةُ الواحدة. والدُعاءُ: واحد الأدْعِيَةِ، وأصله دعاؤ، لانه من دعوت إلا أن الواو لما جاءت بعد الالف همزت. وتقول للمراة: أنت تدعين، وفيه لغة ثانية: أنت تدعوين، وفيه لغة ثالثة أنت تدعين بإشمام العين الضمة، وللجماعة: أنتن تدعون مثل الرجال سواء. وداعية اللبن: ما يترك في الضرع ليَدْعُوَ ما بعده. وفي الحديث: " دَعْ داعِيَ اللبن ". ودَواعي الدهر: صروفه. وقولهم: ما بالدار دُعْويٌّ بالضم، أي أحد. قال الكسائي: هو من دَعَوْتُ، أي ليس فيها من يَدْعُو، لا يتكلَّم به إلا مع الجحد. وقول العجاج:

إنى لا أسعى إلى داعيه * مشددة الياء، والهاء للعماد مثل التى في سلطانيه وماليه. قال الاخفش: سمعت من العرب من يقول: لو دعونا لا ندعينا، أي لاجبنا ; كما تقول: لو بعثونا لانبعثنا. حكاه عنه أبو بكر ابن السراج.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.