Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs تاج العروس لمرتضى الزبيدي

ا
ب
ل
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 11835
3929. ربخ9 3930. ربد18 3931. ربذ13 3932. ربرق2 3933. ربز7 3934. ربس103935. ربش6 3936. ربص16 3937. ربض16 3938. ربط18 3939. ربع24 3940. ربغ10 3941. ربق14 3942. ربك12 3943. ربل14 3944. ربم2 3945. ربن8 3946. ربنجن1 3947. ربه2 3948. ربو13 3949. رَةٌ؛(و1 3950. رتأ6 3951. رتب18 3952. رتبل3 3953. رتت12 3954. رتج15 3955. رتخ7 3956. رتع16 3957. رتق16 3958. رتقن1 3959. رتك11 3960. رتل18 3961. رتم16 3962. رتن9 3963. رتو5 3964. رثأ10 3965. رثث12 3966. رثد10 3967. رثط4 3968. رثع10 3969. رثعن4 3970. رثغ5 3971. رثم12 3972. رثن6 3973. رثو6 3974. رثي7 3975. رجأ13 3976. رَجَب5 3977. رجج12 3978. رجح15 3979. رجحن6 3980. رجخ2 3981. رجد8 3982. رجز17 3983. رجس18 3984. رجش1 3985. رَجَعَ5 3986. رجعن3 3987. رجف18 3988. رجك1 3989. رجل21 3990. رجم17 3991. رجن13 3992. رجه4 3993. رجو11 3994. رحب19 3995. رحح5 3996. رحض17 3997. رحف4 3998. رحق12 3999. رحل17 4000. رحم18 4001. رحمس2 4002. رحو4 4003. رحى5 4004. رخبز2 4005. رخج4 4006. رخخ7 4007. رخد6 4008. رخَس1 4009. رخَش1 4010. رخَص2 4011. رخَف1 4012. رخَل2 4013. رخَم2 4014. رخن1 4015. رخو8 4016. ردأ15 4017. ردب9 4018. ردج9 4019. ردح12 4020. ردخ5 4021. ردخَل1 4022. ردد15 4023. ردس10 4024. ردع16 4025. ردعف1 4026. ردعل2 4027. ردغ15 4028. ردف18 Prev. 100
«
Previous

ربس

»
Next
ربس
رَبَسَهُ بيَدِهِ رَبْساً: ضَرَبَهُ بِهَا. ويُقَال: الرَّبْسُ: الضَّرْبُ بِاليَدَيْنِ جَمِيعاً، قَالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ. ورَبَسَ الْقِرْبَةَ: مَلأَهَا. ودَاهِيَةٌ رَبْسَاءُ: شَدِيدَةٌ. ورَبْسَى، كسَكْرَي: فَرَسٌ كَانَ لِبَنِي العَنْبَر، قَال المَرَّارُ العَنْبَرِيُّ: وَرِثْتُ عَنْ رَبِّ الكُمَيْتِ مَنْصِبَا وَرِثْتُ رَبْسَي ووَرِثْتُ دَوْأَبَا رِبَاطَ صِدْقٍ لَمْ يَكُنْ مُؤْتَشَبَا والرَّبِيسُ، كأَمِيرٍ: الشُّجَاعُ من الرِّجَالِ. والرَّبِيسُ: العُنْقُودُ، والكِيسُ، كَذَا فِي النُّسَخِ، ومِثْلُه فِي العُبَابِ، وصَوابُه: والكَبْشُ المُكْتَنِزَانِ، يُقَال: ارْتَبَسَ العُنْقُودُ إِذا اكْتَنَزَ، وَذَلِكَ إِذا تَضَامَّ حَبُّه وتَدَاخَلَ فِي بَعْضٍ، وكَبْشٌ رَبِيسٌ ورَبِيزٌ، أَي مُكْتَنِزٌ أَعْجَرُ. والرَّبِيسُ: المَضْرُوبُ باليَدَيْن.
والرَّبِيسُ: المُصَابُ بِمَالٍ أَو غَيْرِه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. والرَّبِيسُ: الدَّاهِيَةُ مِن الرِّجَالِ، كالرَّبْسِ، بالفَتْح، كَمَا يَقْتَضِيهِ سِياقُه، وضَبَطه الصاغانِيُّ بالكَسْرِ، فِي التَّكْمِلَةِ، وبالوَجهين فِي العُبَابِ. يُقَال: رَجُلٌ رَبِيسٌ، أَي جَلْدٌ مُنْكَرٌ دَاهٍ، قَالَ: ومِثْلِي لُزَّ بِالْحَمِسِ الرَّبِيسِ والرَّبِيسُ: الكَثِيرُ من المَال وَغَيره، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، كالرِّبْسِ، بالكَسْر، يُقَال: جاءَ بِمَالٍ رَبِيسٍ وربْسٍ، أَي كَثِيرٍ. وأُمُّ الرُّبَيْسِ، كزُبَيْرٍ: الأَفْعَى، عَن ابنِ عَبّاد، ويُكْنَى بهَا عَن الدَّاهِيَةِ.
وأَبو الرُّبَيْسِ: عَبَّادُ بنُ طَهْمَةَ، هَكَذَا بِالْمِيم فِي التَّكْملَة، وتَبعَه المُصنِّفُ، وذكرَ الحافِظُ أَنَّه طِهْفَةُ الثَّعْلَبيُّ شاعِرٌ من بَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْدِ بنِ ذُبْيَانَ. هَكَذَا قالَهُ الصاغَانِيُّ، وَفِي اللِّسَان: وأَبُو الرُّبَيْسِ التَّغْلِبِيّ، من شعراءِ تَغْلِبَ. وَهُوَ تَصْحِيفٌ، والصوابُ مَعَ الصّاغانِيّ. وَهُوَ عَبَّادُ بنُ طَهْفَةَ بن عِياضٍ، مِنْ بني رِزام بنِ مَازِنِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْدٍ، كَمَا ذَكَرَه ابنُ الكَلْبِيِّ وغيرُه. وكجَعْفَرٍ: الرَّبْأَسُ بنُ عامِرٍ الطّائِيُّ. صَحَابِيٌّ والصوابُ: أَنه رَبْتَسٌ، المُثنَّاة الفَوقِيَّة، كَمَا حَقَّقه الحَافِظُ، وغيرُه، وسيأْتِي للمصنِّف قَرِيبا. وأَمّا مَا ذكرَه هُنَا فَهُوَ تَصْحِيفٌ. وكسِكِّيتِ: رِبِّيسُ السَّامِرَةِ: كَبِيرُهم خَذَلَهُم اللهُ تَعَالَى. والرَّبِسَةُ من النِّسَاءِ كخَجِلَةٍ: المَرْأَةُ القَبِيحَةُ الوَسِخَةُ، عَن ابْن عَبّادٍ، نقَله الصّاغَانِيُّ. والرِّيبَاسُ، بالكَسْرِ: نَبْتٌ لَهُ عَسَالِيجُ غَضَّةٌ إِلَى لخُضْرَةِ، عِرَاضُ الوَرَقِ، طَعْمُها حامِضٌ، مَعَ قَبْضٍ، يَنْبُتُ فِي الجِبَال ذَوَاتِ الثُّلُوجِ، والبلادِ البَارِدَةِ من غير زَرْعٍ، بارِدٌ)
يابِسٌ فِي الثّانِيَةِ، وَله، مَنَافِعُ جَمَّةٌ، يَنْفَعُ الحَصْبَةَ والجُدَرِيَّ ويقْطَعُ العَطَشَ والإِسْهَالَ الصَّفْرَاوِيَّ، ويُزِيل الغَثَيانَ والتَّهَوُّعَ، وَفِيه تَقْوِيَةٌ للقَلْبِ، وذُكِر أَنّهَا تنفَعُ من الطاعُون، كَذَا فِي سُرُورِ النَّفْسِ، لابنِ قاضِي بَعْلَبَكَّ، ورُبُّه يُقَوِّي المَعِدَةَ والهَضْمَ ويَنْفَعُ من القَيءِ الشَّدِيدِ والحُمَّى، ويُسَكِّنُ البَلْغَمَ، كَذَا فِي الْمِنْهَاج. وعُصارَتُه تُحِدُّ النَّظَرَ وَفِي بعضِ النُّسَخ: البَصَرَ كُحْلاً مُفْرَداً ومَجْمُوعاً مَعَ الإِثْمِدِ. والارْتِبَاسُ: الاخْتِلاطُ والإِكْثَارُ مِن، هَكَذَا فِي النُّسَخ، وصَوابُه: الاكْتِنَازُ فِي اللَّحْمِ وغيرِه، كَمَا فِي الأُصُول المُصَحَّحَةِ. وَقَالَ الأُرْمَوِيُّ: ارْبَسَّ: الرَّجُلُ ارْبِساساً، إِذا ذَهَب فِي الأَرْضِ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: إِذَا عَدَا فِيهَا. وارْبَسَّ أَمْرُهُم ارْبِساساً، أَي ضَعْفَ حَتَّى تَفَرَّقُوا، لُغَةٌ فِي ارْبَثَّ. والارْبِسَاسُ أَيضاً، هَكَذَا فِي سائِر النُّسَخِ، والصَّوابُ: الإِرْبَاسُ، من بَاب الإِفْعَالِ: المُرَاغَمَةُ، قَالَه ابنُ الأَثِير، وَبِه فُسِّرَ الحديثُ: أنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلى قُرَيْشِ، إِلى آخِرِه، وَفِيه: فَجَعَل المُشْرِكُونَ يُرْبِسُونَ بِهِ العَبَّاسَ أَي يُسْمِعونَه مَا يُسْخِطُه ويَغِيظُه، أَو يَعِيبُونه بِمَا يَسُوءُه، أَو غير ذلِك، وَقد تقدَّم ذِكْرهُ فِي أَب س. والارْبِساسُ: التَّصَرُّفُ، نقلَه الصاغانِيُّ فِي العُبَابِ. والارْبِسَاسُ: الاسْتِئْخَارُ، يُقَال: ارْبَسَّ أَمْرُهُمْ، إِذا اسْتَأْخَرَ. قَالَ الصّاغَانِيُّ: التَّرْكِيبُ يدلُّ على الضَّرْب باليَدَيْنِ، وَقد شَذَّ عَن هَذَا التركيبِ: الارْبِساس، والرِّيباس.
ومِمَّا يسْتَدْرَك عَلَيْهِ: مَالٌ رِبْسٌ، أَي كَثِيرٌ، عَن ابنِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ. وأَمْرٌ رَبْسٌ: منْكَرٌ. وجاءَ بأُمورٍ رُبْسٍ، يَعْنِي الدَّوَاهِيَ، كدُبْسٍ بالراءِ وَالدَّال. وتَرَبَّسَ: طَلَبَ طَلَباً حَثِيثاً. وتَرَبَّسْت فُلاناً: طَلَبْتُه، وأَنْشَد:
(تَرَبَّسْتُ فِي تَطْلاَبِ أَرْضِ ابْنِ مَالِكٍ ... فَأَعْجَزَنِي وَالْمَرْءُ غَيْرُ أَصِيلِ)
وَقَالَ ابنُ السِّكِّيت: يُقَال: جاءَ فُلانٌ يَتَرَبَّسُ، أَي يَمْشِي مَشْياً خَفيّاً. وأَرْبَسُ: قَرْيَةٌ مِن أَعْمَالِ تُونُسَ، مِنْهَا أَبو عَبْدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنِ عُمَرَ بنِ عُثْمَانَ الأَرْبَسِيُّ المَالِكِيُّ قاضِي الرَّكْبِ، سَمع الحديثَ بتُونُسَ والحَرَمَيْنِ ومِصْرَ.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs تاج العروس لمرتضى الزبيدي are being displayed.