Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
1762. رثعن4 1763. رثم11 1764. رثن5 1765. رثى7 1766. رجأ13 1767. رجا71768. رجب14 1769. رجج11 1770. رجح14 1771. رجحن5 1772. رجد7 1773. رجز16 1774. رجس17 1775. رجع14 1776. رجف17 1777. رجل20 1778. رجم16 1779. رجن12 1780. رحب18 1781. رحح5 1782. رحض16 1783. رحق12 1784. رحل16 1785. رحم17 1786. رحى5 1787. رخا7 1788. رخخ6 1789. رخد6 1790. رخص12 1791. رخل8 1792. رخم16 1793. ردأ15 1794. ردب8 1795. ردج8 1796. ردح11 1797. ردد14 1798. ردس9 1799. ردع15 1800. ردغ14 1801. ردف17 1802. ردم19 1803. ردن12 1804. رده11 1805. ردى7 1806. رذذ8 1807. رذل16 1808. رذم10 1809. رذى1 1810. رزأ11 1811. رزب15 1812. رزح12 1813. رزدق6 1814. رزز11 1815. رزغ11 1816. رزق17 1817. رزم16 1818. رزن13 1819. رزى5 1820. رسا5 1821. رسب15 1822. رستق6 1823. رسح12 1824. رسخ12 1825. رسس12 1826. رسع9 1827. رسغ13 1828. رسف13 1829. رسل18 1830. رسم17 1831. رسن15 1832. رشأ10 1833. رشأ 1 1834. رشح14 1835. رشد15 1836. رشش9 1837. رشف13 1838. رشق14 1839. رشم9 1840. رشن11 1841. رصد16 1842. رصص12 1843. رصع13 1844. رصف15 1845. رصن13 1846. رضا3 1847. رضب11 1848. رضح8 1849. رضخ12 1850. رضض10 1851. رضع19 1852. رضف14 1853. رضم10 1854. رطأ7 1855. رطا2 1856. رطب17 1857. رطط4 1858. رطل14 1859. رطم11 1860. رطن14 1861. رعب14 Prev. 100
«
Previous

رجا

»
Next
[رجا] أَرْجَيْتُ الأمر: أخَّرته، يهمز ولا يهمز. وقد قرئ: (وآخرون مرجون لامر الله) و (أرجه وأخاه) . فإذا وصفت الرجل به قلت: رجل مرج وقوم مرجية. وإذا نسبت إليه قلت رجل مرجى بالتشديد على ما ذكرناه في باب الهمز. والرجاء من الامل ممدود ; يقال: رَجَوْتُ فلاناً رَجْواً ورَجاءً ورَجاوَةً. ويقال: ما أتيتُك إلاّ رَجاوَةً الخير. وتَرَجَّيْتُهُ كلّه بمعنى رَجَوْتُهُ. قال بشرٌ يخاطب بنته: فرجى الخير وانتظري إيايى * إذا ما القارظ العنزي آبا ومالي في فلان رَجِيَّةٌ، أي ما أرْجوهُ. وقد يكون الرَجْوُ والرَجاءُ بمعنى الخوف. قال الله تعالى: (ما لكم لا ترجون لله وَقاراً) ، أي تخافون عظمةَ الله. وقال أبو ذؤيب: إذا لسعته النحلُ لم يَرْجُ لسعَها * وحالَفَها في بيت نوب عواسل  أي لم يَخَفْ ولم يُبالِ. والرَجا مقصورٌ: ناحية البئر وحافَتاها. وكلُّ ناحيةٍ رَجاً. يقال منه: أَرْجَيْتُ. والرَجَوانِ: حافَتا البئر. فإذا قالوا: رُميَ به الرَجَوانِ، أرادوا أنّه طُرِحَ في المهالك. وقال المراديّ: كأنْ لم تَرَيْ قبلي أسيراً مكبلاً * ولا رجلاً يُرْمى به الرَجَوانِ أي لا يستطيع أن يستمسك. والجمع أَرْجاءٌ قال تعالى: (والمَلَكُ على أَرْجائِها) . وقطيفةٌ حمراء أُرْجُوانٌ. وأَرْجَتِ الناقة: دنا نِتاجها، يهمز ولا يهمز. والارجوان: صبغ أحمر شديد الحمرة. قال أبو عبيد: وهو الذي يقال له النَشاسْتَجُ. قال: والبَهْرمَان دونَه. ويقال أيضاً الأُرْجوانُ معرّب، وهو بالفارسية أُرغوانْ، وهو شجرٌ له نَوْرٌ أحمر أحسنُ ما يكون. وكلُّ لونٍ يشبهه فهو أرجوان. قال عمرو بن كلثوم: كأنَّ ثيابنا منّا ومنهم * خُضِبْنَ بأرجوان أو طلينا (*)
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.