76038. رسعت1 76039. رسعن1 76040. رسغ13 76041. رَسَغَ 1 76042. رَسَفَ3 76043. رسف1376044. رَسَلَ1 76045. رسل18 76046. رِسْل1 76047. رُسُل1 76048. رَسَل1 76049. رسْل1 76050. رَسَلَ 1 76051. رَسْلان1 76052. رِسْليّ1 76053. رُسُليّ1 76054. رَسَليّ1 76055. رَسْليّ1 76056. رُسُليَّة1 76057. رِسْلية1 76058. رِسْلِيَّة1 76059. رَسْلِيَة1 76060. رَسَلِين1 76061. رِسْلِين1 76062. رسلين1 76063. رَسَمَ1 76064. رسم17 76065. رسم المصحف1 76066. رَسَمَ 1 76067. رَسْمَال1 76068. رَسْمان1 76069. رسمت1 76070. رسمل2 76071. رَسْمَلَة1 76072. رَسْمِي1 76073. رَسَمَيّ1 76074. رسمية1 76075. رَسْمِيَّة1 76076. رَسَنَ1 76077. رسن15 76078. رَسَن1 76079. رَسَنَ 1 76080. رَسَنِيَّة1 76081. رسو7 76082. رسو، رسى1 76083. رَسْوَان1 76084. رَسْوَانِي1 76085. رسوة1 76086. رَسُول1 76087. رسول1 76088. رَسُولة1 76089. رَسُولِيّ1 76090. رسوم العلوم ورقوم العلوم...1 76091. رُسُومات1 76092. رسون1 76093. رسى1 76094. رَسَى 1 76095. رَسِيب1 76096. رَسِيبَة1 76097. رُسَيْن1 76098. رَسِين1 76099. رسين1 76100. رسينون1 76101. رش3 76102. رَشَّ المِلْح1 76103. رَشَّ 1 76104. رشأ10 76105. رَشَأَ1 76106. رَشَأَ 1 76107. رشأ 1 76108. رشأت1 76109. رَشَا2 76110. رشا4 76111. رِشاء1 76112. رَشَاء1 76113. رَشَّاحِيّ1 76114. رَشَاد1 76115. رَشَّادَة1 76116. رَشَّاشِ1 76117. رَشَاش1 76118. رَشَّاش1 76119. رَشَّاشة1 76120. رشاع1 76121. رَشَّام1 76122. رَشَّان1 76123. رَشَاوَى1 76124. رَشَاوِي1 76125. رِشَاوِي1 76126. رشب3 76127. رشبه1 76128. رَشَّة1 76129. رشة1 76130. رشت1 76131. رَشَّتْ2 76132. رَشْتَة1 76133. رَشَحَ2 76134. رشح14 76135. رَشْح1 76136. رَشَحَ 1 76137. رَشْحَان1 Prev. 100
«
Previous

رسف

»
Next
[رسف] الرَسَفانُ: مشيُ المقيَّدِ. وقد رَسَفَ يَرْسُف ويَرْسِفُ رَسْفاً ورَسَفاناً. وحكى أبو زيد: أرسفت الابل، أي تركتها مقيدة.
(رسف)
فِي الْقَيْد رسفا ورسيفا ورسفانا مَشى فِيهِ رويدا
رسف
الرسِيْفُ والرسْفُ والرسَفَانُ: كُلُّه مِشْيَةُ المُقَيدِ.
ر س ف : رَسَفَ فِي قَيْدِهِ رَسْفًا مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ وَقَتَلَ وَرَسِيفًا وَرَسَفَانًا مَشَى فِيهِ فَهُوَ رَاسِفٌ. 
ر س ف

رَسَفَ يَرْسُفُ ويَرْسِفُ رَسْفاً ورَسيفاً ورَسَفَاناً مَشَى مَشْيَ المُقَيَّد وقيل هو المشْيُ في القَيْد رُوَيداً
[رسف] في ح الحديبية: فجاء أبو جندل "يرسف" في قيوده. الرسف والرسيف مشى المقيد إذا جاء يتحامل برجله مع القيد. ك: اجزه لي بالزاي أي اتركه لين وإنما رد أبا جندل مع إجازة مكرز لأن المتصدي للصلح هو سهيل لا مكرز مع أنه أمن قتل أبيه سهيل.
(رسف) - في حَديِثِ الحُدَيْبِيَة: "فَجَاءَ أبو جَنْدَل، رَضِى الله عنه، يَرسُف في قُيودِه"
الرَّسْف والرَّسِيف والرَّسَفَان: مَشْىُ المُقَيَّد، أي يَتَحامل برِجْله مع القَيْد. وأَرسفْتُ الِإبِلَ: طَردتُها مُقَيَّدة، وقد رَسَف، فهو رَاسِفٌ.
ر س ف

خرج يرسف في الحديد رسفاً ورسيفاً ورسفاناً. وأرسفت الإبل: أرسلتها مقيدة.

ومن المجاز: لله فضل سابق حمد الحامد وراءه يقطف، وإن أعنق فما هو إلا مصفود يرسف. وتقول: إذا قطعن البيد عواسف، تركن العواصف رواسف.
رسف
رسَفَ في يرسُف ويرسِف، رَسْفًا ورَسَفانًا ورَسِيفًا، فهو راسف، والمفعول مرسوفٌ فيه
• رسَف السَّجينُ في القيد: مشى فيه رويدًا "خرج يرسُف في الحديد" ° رسَف الجاهلُ في جهله. 

رَسْف [مفرد]: مصدر رسَفَ في. 

رَسَفان [مفرد]: مصدر رسَفَ في. 

رَسيف [مفرد]: مصدر رسَفَ في. 

رسف: الرَّسْفُ والرَّسِيفُ والرَّسَفانُ: مَشْيُ المُقَيَّدِ. رَسَفَ

في القَيْدِ يَرْسُفُ ويَرْسِفُ رَسْفاً ورَسيفاً ورَسَفاناً: مَشَى

مَشْيَ المقيَّد، وقيل: هو المشي في القَيْدِ رُوَيْداً، فهو راسِفٌ؛ وأَنشد

ابن بري للأَخطل:

يُنَهنِهُني الحُرَّاسُ عنها، ولَيْتَني

قَطَعْتُ إليها اللّيْلَ بالرَّسَفانِ

وفي حديث الحديبية: فجاء أَبو جندل يرْسُفُ في قُيُودِه؛ الرَّسْفُ

والرَّسِيفُ مَشْيُ المَقيَّدِ إذا جاء يَتَحَامَلُ برجله مع القَيْد. ويقال

للبعير إذا قارب بين الخَطْو وأَسْرَعَ الاجارة

(* قوله «الاجارة» كذا

بالأصل ومثله شرح القاموس.)، وهي رَفعُ القَوائِم ووضعها: رَسَفَ يَرْسُفُ،

فإذا زادَ على ذلك، فهو الرَّتَكانُ ثم الحَفْدُ بعد ذلك. وحكى أَبو

زيد: أَرْسَفْتُ الإبلَ أَي طَرَدْتُها مُقَيّدة.

رسف
الرسف والرسيف والرسفان: مشي المقيد، يقال: رسف يرسف ويرسف، وفي حديث صلح الحديبية: دخل أبو جندل بن سهيل بن عمرو - رضي الله عنه - يرسف في قيوده، وقال أبو صخر الهذلي يصف سحاباً: وأقْبَلَ مَرَّ إلى مِجْدَلٍ ... سِيَاقَ المُقَيَّدِ يَمْشي رَسِيْفا
والرسيف: مقاربة الخطو. وقال أبو نصر: يقال للبعير إذا قارب بين الخطى وأسرع افحارة وهي رفع القوائم ووضعها: رسف يرسف، فإذا زاد على ذلك فهو الرتكان ثم الحفد بعد ذلك.
وأرسوف: مدينة على ساحل بحر الشام.
وقال أبو زيد: أرسفت الإبل: إذا طردتها مقيدة.
وقال أبن عباد: ارتسف الشيء ارتسفافاً: ارتفع، بوزن اكفهر. والتركيب يدل على مقاربة المشي.

رسف

1 رَسَفَ, aor. رَسُفَ and رَسِفَ, inf. n. رَسْفٌ and رَسَفَانٌ (S, M, O, Msb, K) and رَسِيفٌ, (M, O, Msb, K,) He walked, or went along, in the manner of him who is shackled: (S, M, O, K:) or he walked, or went along, in shackles, gently, softly, or in a leisurely manner: (M:) or you say, رَسَفَ فِى

قَيْدِهِ he walked, or went along, in his shackles: (MA, Msb:) or he went along [therein] by leaps; or gently. (MA.) رَسِيفٌ also signifies The making short steps. (O.) And رَسَفَ, aor. رَسُفَ, He (a camel) went with short steps, raising and putting down his feet quickly. (Aboo-Nasr, O.) 4 أَرْسَفْتُ الإِبِلَ, (AZ, S,) inf. n. إِرْسَافٌ, (K,) I drove along the camels, they being shackled. (AZ, S, K. * [In one of my copies of the S, instead of مُقَيَّدَةً, I find مُقَيَّدًا, i.e. I being shackled.]) 8 ارتسف, inf. n. اِرْتِسَافٌ; (K; so in MS. copies, and so in the CK;) or ↓ اِرْتَسَفَّ, in measure like اِكْفَهَرَّ, inf. n., اِرْتِسْفَافٌ; (O, and in like manner in the TK;) i. q. اِرْتَفَعَ [It became raised; or it rose: &c.]. (O, K.) R. Q. 4 اِرْتَسَفَّ: see what next precedes. [This art. is wanting in the copies of the L and TA to which I have had access.]
رسف
رَسَفَ، يَرْسُفُ، ويَرْسِفُ، مِن حَدَّىْ: ضَرَب، ونَصَر، كَمَا فِي الصِّحاحِ، رَسْفاً، بالفَتْحِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِىُّ، ورَسِيفاً، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، ورَسَفَاناً، نَقلَهُ الجَوْهَرِىُّ: مَشَى مَشْيَ الْمُقَيَّدِ إِذا جاءَ يَتَحَامَلُ برِجْلِهِ مَعَ القَيْدِ، فَهُوَ رَاسِفٌ، وَفِي حديثِ صُلْحِ الحُدَيْبِيَّةِ: فدَخَلَ أَبو جَنْدَلِ بنِ سُهَيْلٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ وَقَالَ صَخْرُ الْغَىِّ الهُذَلِىُّ يَصِفُ سَحَاباً:
(وأَقْبَلَ مَرّاً إِلَى مِجْدَل ... سِيَاقَ الْمُقَيَّدِ يَمْشِى رَسِيفَا)
وَقَالَ غيرُه:
(يُنَهْنِهُنِي الْحُرَّاسُ عَنْهَا فَلَيْتَنِى ... قَطَعْتُ إِلَيْهَا اللَّيْلَ بِالرَّسَفَانِ)
وإِرْسَافُ الإِبِلِ: طَرْدُها مُقَيَّدَةً، نَقَلَهُ الجَوْهَرِىُّ عَن أبي زَيْدٍ. وأُرْسُوفُ، بِالضَّمِّ، هَكَذَا فِي نُسَخ العُبَابِ، والتَّكْمِلَةِ، وضَبَطَهُ ياقُوتُ بِالفَتْحِ، وَقَالَ: د، بِسَاحِلِ بَحْرِ الشَّأْمِ، بَيْنَ قَيْسَارِيَّةَ ويَافَا، كَانَ بهَا خَلْقٌ مِن المُرَابِطِينَ، مِنْهُم أَبو يَحْيى زكريَّاءُ بنُ نافِعٍ الأُرْسُوفِيُّ، وغيرُه، وَلم تَزَلْ بأَيْدِي الْمُسلمين إِلى أَنْ فَتَحَهَا كُنْدفرى صاحبُ القُدِس سنة وَهِي فِي أَيدِيِهِم إِلَى الأن. قلتُ: وَقد فُتِحَتْ فِي زَمَنِ الناصِرِ صَلاحِ الدِّين يُوسُفَ، تَغَمَّدَهُ اللهُ برَحْمَتِه، سنة ستِّمائةٍ وَسبعين، فَهِيَ بأيدي المسلمينَ إِلَى الْآن. وارتَسَفَّ الشَّيْءُ، ارتِسفَافاً كَاكْفَهَرَّ: ارتَفَعَ، نَقَلَهُ ابنُ عَبّادٍ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: يُقَال للبَعِيرِ إِذا قَارَبَ الخَطْوَ، وأَسرَعَ الإِحَارَة، وَهِي رَفْعُ القَوَائِم ووَضْعُها: رَسَفَ، فإِذا زَادَ على ذَلِك فَهُوَ: الرَّتَكانُ، ثمَّ الحَفْدُ بعدَ ذَلِك، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، وصاحبُ اللِّسَانِ. 
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com