87317. رَعَظَ1 87318. رعظ11 87319. رَعَظَ 1 87320. رعظه1 87321. رَعَعَ1 87322. رعع1087323. رَعَفَ2 87324. رعف18 87325. رَعَفَ 1 87326. رَعْفَة1 87327. رعق4 87328. رَعَقَ 1 87329. رعقت1 87330. رَعَكَ 1 87331. رعل14 87332. رَعَلَ1 87333. رَعْلٌ1 87334. رَعَلَ 1 87335. رَعَلَهُ1 87336. رعله1 87337. رعم10 87338. رَعَمَ1 87339. رَعْمٌ1 87340. رَعَمَ 1 87341. رَعَمْلي1 87342. رعمه1 87343. رعن15 87344. رَعْنٌ1 87345. رُعْن1 87346. رَعَنَ 1 87347. رَعْنَاء1 87348. رعو7 87349. رعوث1 87350. رَعُوث1 87351. رُعُوف1 87352. رَعُوف1 87353. رعونة1 87354. رَعْوِيَّة1 87355. رَعْوين1 87356. رَعَى1 87357. رعى8 87358. رَعَى 1 87359. رعي10 87360. رِعْيَات1 87361. رَعْيان1 87362. رَعِيب1 87363. رُعَيد1 87364. رَعِيد1 87365. رَعِيدي1 87366. رُعَيْن1 87367. رُعَيْنٌ1 87368. رَعِينيّ1 87369. رُعَينيّ1 87370. رُعَيْوة1 87371. رغ1 87372. رَغَّ 1 87373. رغا6 87374. رَغَا1 87375. رَغَا 1 87376. رَغَّاد1 87377. رُغاطٌ1 87378. رُغَاطٌ1 87379. رِغَاغ1 87380. رُغافَةُ1 87381. رَغالٌ1 87382. رِغالٌ1 87383. رَغَّام1 87384. رَغَبَ1 87385. رغب16 87386. رَغِبَ2 87387. رَغِبَ إِلَى1 87388. رَغِبَ التَّعْلِيمَ...1 87389. رَغِبَ بـ1 87390. رَغَبَ 1 87391. رَغْبَاء1 87392. رَغْبَات1 87393. رَغْبَانُ1 87394. رغبه1 87395. رَغْبُون1 87396. رغبي1 87397. رُغْبِيّ1 87398. رَغْبِيّ1 87399. رغث10 87400. رَغَثَ1 87401. رَغْث1 87402. رَغَثَ 1 87403. رَغَد1 87404. رَغِد1 87405. رغد16 87406. رَغَدَ 1 87407. رَغْدَة1 87408. رَغْدِيَّة1 87409. رغرغ1 87410. رغز2 87411. رَغَسَ1 87412. رغس11 87413. رَغَسَ 1 87414. رغست1 87415. رغسه1 87416. رغش2 Prev. 100
«
Previous

رعع

»
Next
ر ع ع : الرَّعَاعُ بِالْفَتْحِ السِّفْلَةُ مِنْ النَّاسِ الْوَاحِدُ رَعَاعَةٌ وَيُقَالُ هُمْ أَخْلَاطُ النَّاسِ. 
ر ع ع: (تَرَعْرَعَ) الصَّبِيُّ أَيْ تَحَرَّكَ وَنَشَأَ. وَ (الرَّعَاعُ) الْأَحْدَاثُ الطَّغَامُ. 
رعع
رَعاع/ رُعاع/ رِعاع [جمع]: مف رعاعة ورِعاعة: سِفْلة الناس وغوغاؤهم "اختلط بالرِّعاع فتعلَّم منهم أسوأ الألفاظ". 
(رعع) - في حديث عُمرَ: "أنَّ المَوسِم يجمَع رَعاع النَّاس". : أي غَوغَاءَهم وسُقَّاطَهم وأَخلاطَهم وسَفِلَتَهم، ورجل رَعَاعَة: لا فُؤادَ له، من الرَّعرعة، وهو اضْطِرابُ الماءِ عِلى وَجْهِ الأرض.
[رعع] ترعرع الصبى، أي تحرك ونشأ. ورَعْرَعَهُ الله، أي أنبته. وشاب رعرع ورعراع، أي حسن الاعتدالِ في القَوام، والجمع الرَعارِعُ. قال لبيد: نُبَكِّي على إثْرِ الشبابِ الذي مضى * إَلاَ إنَّ أخدان الشباب الرعارع * والرعاع: الاحداث الطغام. 
ر ع ع

فلان رعاعة من الرعاع. وفي الحديث " إني أخاف عليكم رعاع الناس " وترعرع الصبي: شب وتحرك. ويقال: إذا ترعرع الولد تزعزع الوالد. ورعرعه الله. وتقول: رعاه الله ورعرعه، وأرساه على الرشد ولا زعزعه. وشبان رعارع. قال لبيد:

وتبكي على إثر الشباب الذي مضى ... ألا إن أخدان الشباب الرعارع

جمع رعرع وهو الحسن الاعتدال.
(ر ع ع)

رَعاع النَّاس: سُقَّاطهم وسفلتهم.

والرَّعرعة: حسن شباب الْغُلَام وتحركه. وشاب رُعْرُع ورُعْرُعه، عَن كرَاع. ورَعْرَع، ورَعْراع. الْأَخِيرَة: عَن ابْن جني: مراهق وَهُوَ محتلم. وَقيل: قد تحرّك وَكبر، وَقد ترَعْرع، ورَعْرَعَه الله. والرَّعْرعة: اضْطِرَاب المَاء الصافي على الأَرْض: وَرُبمَا قيل: ترعْرَع السراب، على التَّشْبِيه بِالْمَاءِ.
[رعع] فيه: إن الموسم يجمع "رعاع" الناس، أي غوغاءهم وسقاطهم وأخلاطهم، جمع رعاعة. ك: هو بفتح راء وخفة مهملة أولى، وهو قول عبد الرحمن حين بلغ عمر قول قائل: لو مات عمر لقد بايعت فلانا، فغضب فقال: إني لقائم العشية فمحذرهم هؤلاء، قوله: وهم يغلبون على قربك، أي يكونون قريبًا منك عند خطبت لغلبتهم ولا يتركون مكانًا قريبًا لأولي النهى، وروى: على قومك، والمطير اسم فاعل من الإطارة أي ينقل عنك كل ناقل بالسرعة من غير ضبط وتأن، ولا يعوها أي يحفظوا، وجواب لما محذوف نحو: رجع عبد الرحمن من عند عمر، وتمنى متعلق بكنت أقرى، ولو شهدت للتمني أو شرطية حذف جوابه، ويتم في فلتة. نه ومنه ح عثمان حين تنكر له الناس: إن هؤلاء النفر "رعاع" غثرة. وح: وسائر الناس همج "رعاع".

رعع: ابن الأَعرابي: الرَّعُّ السكون. والرَّعاعُ: الأَحداثُ. ورَعاعُ

الناس: سُقّاطُهم وسَفِلَتُهم. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَن المَوسم

يَجمع رَعاع الناس أَي غَوْغاءهم وسُقّاطَهم وأَخلاطَهم، الواحد رَعاعة؛

ومنه حديث عثمان، رضي الله عنه، حين تَنَكَّرَ له الناس: إِن هؤلاء النفر

رَعاع غَثَرةٌ. وفي حديث علي، رضي الله عنه: وسائر الناسِ هَمَجٌ رَعاعٌ؛

قال أَبو منصور: قرأْت بخط شمر والرُّعاعُ كالزجاج من الناس، وهم

الرُّذال الضُّعفاء، وهم الذين إِذا فَزِعوا طاروا؛ قال أَبو العَمَيْثَل:

ويقال للنعامة رَعاعة لأَنها أَبداً كأَنها مَنْخوبة فَزعةٌ.

وتَرَعْرعت سِنُّه وتَزَعْزعت إِذا تحركت. والرَّعْرعة: اضطرابُ الماء

الصافي الرقيق على وجه الأَرض، ومنه قيل: غلام رَعْرعٌ، وربما قيل:

تَرَعْرع السَّراب على التشبيه بالماء. والرَّعْرعةُ: حسن شَبابِ الغُلام

وتحرُّكه. وشابٌّ رُعْرُعٌ ورُعْرعة؛ عن كراع، ورَعْرَعٌ ورَعْراعٌ؛ الأَخيرة

عن ابن جني: مُراهِق حسَن الاعْتِدال، وقيل مُحْتَلِم، وقيل قد تحرّك

وكَبِرَ، والجمع الرَّعارِعُ؛ قال لبيد وقال ابن بري، وقيل هو للبَعِيث:

تُبَكِّي على إِثْرِ الشَّبابِ الذي مَضَى،

أَلا إِنّ أَخْدانَ الشَّبابِ الرَّعارِعُ

(* قوله «تبكي» كذا ضبط في بعض نسخ الجوهري، وفي الاساس: وتبكي بالواو.)

وقد تَرَعْرَعَ الصبيُّ أَي تحرّك ونشأَ. وغلامٌ مُتَرَعْرِعٌ أَي

مُتَحَرِّك. ورَعْرَعَه الله أَي أَنبته. قال أَبو منصور: سمعت العرب تقول

للقَصَب إِذا طالَ في مَنْبِته وهو رَطْب: قَصَب رَعْراعٌ، ومنه يقال

للغُلام إِذا شَبَّ واسْتَوَت قامَتُه: رَعْراعٌ ورَعْرَعٌ، والجمع

الرَّعارِعُ. وفي حديث وهب: لو يَمُرّ على القَصَب الرَّعْراعِ لم يسمع صوته؛ قال

ابن الأَثير: هو الطّوِيل من ترَعْرَع الصبيُّ إِذا نشأَ وكَبِر؛ وقال

لبيد:أَلا إِنّ أَخْدان الشَّبابِ الرعارعُ

ويقال: رَعْرَعَ الفارسُ دابته إِذا لم يكن رَيِّضاً فركبه ليَرُوضَه؛

قال أَبو وجْزةَ السَّعْدِي:

تَرِعاً يُرَعْرِعُه الغُلامُ، كأَنّه

صَدَعٌ يُنازِعُ هِزّةً ومِراحا