80305. رَعَظَ1 80306. رعظ10 80307. رَعَظَ 1 80308. رعظه1 80309. رَعَعَ1 80310. رعع980311. رَعَفَ2 80312. رعف17 80313. رَعَفَ 1 80314. رَعْفَة1 80315. رعق4 80316. رَعَقَ 1 80317. رعقت1 80318. رَعَكَ 1 80319. رعل13 80320. رَعَلَ1 80321. رَعَلَ 1 80322. رَعَلَهُ1 80323. رعله1 80324. رعم9 80325. رَعَمَ1 80326. رَعَمَ 1 80327. رَعَمْلي1 80328. رعمه1 80329. رعن14 80330. رَعَنَ 1 80331. رَعْنَاء1 80332. رعو6 80333. رعوث1 80334. رَعُوث1 80335. رُعُوف1 80336. رَعُوف1 80337. رعونة1 80338. رَعْوِيَّة1 80339. رَعْوين1 80340. رَعَى1 80341. رعى8 80342. رَعَى 1 80343. رعي9 80344. رِعْيَات1 80345. رَعْيان1 80346. رَعِيب1 80347. رُعَيد1 80348. رَعِيد1 80349. رَعِيدي1 80350. رُعَيْن1 80351. رَعِينيّ1 80352. رُعَينيّ1 80353. رُعَيْوة1 80354. رغ1 80355. رَغَّ 1 80356. رغا6 80357. رَغَا1 80358. رَغَا 1 80359. رَغَّاد1 80360. رُغاطٌ1 80361. رِغَاغ1 80362. رَغَّام1 80363. رَغَبَ1 80364. رغب15 80365. رَغِبَ2 80366. رَغِبَ إِلَى1 80367. رَغِبَ التَّعْلِيمَ...1 80368. رَغِبَ بـ1 80369. رَغَبَ 1 80370. رَغْبَات1 80371. رغبه1 80372. رَغْبُون1 80373. رغبي1 80374. رُغْبِيّ1 80375. رَغْبِيّ1 80376. رغث9 80377. رَغَثَ1 80378. رَغْث1 80379. رَغَثَ 1 80380. رَغَد1 80381. رَغِد1 80382. رغد15 80383. رَغَدَ 1 80384. رَغْدَة1 80385. رَغْدِيَّة1 80386. رغرغ1 80387. رغز2 80388. رَغَسَ1 80389. رغس10 80390. رَغَسَ 1 80391. رغست1 80392. رغسه1 80393. رغش2 80394. رغط5 80395. رغغ5 80396. رغف15 80397. رَغَفَ 1 80398. رغل11 80399. رَغَلَ1 80400. رَغَلَ 1 80401. رَغْم3 80402. رغم18 80403. رَغَمَ1 80404. رُغْم1 Prev. 100
«
Previous

رعع

»
Next
ر ع ع : الرَّعَاعُ بِالْفَتْحِ السِّفْلَةُ مِنْ النَّاسِ الْوَاحِدُ رَعَاعَةٌ وَيُقَالُ هُمْ أَخْلَاطُ النَّاسِ. 
ر ع ع: (تَرَعْرَعَ) الصَّبِيُّ أَيْ تَحَرَّكَ وَنَشَأَ. وَ (الرَّعَاعُ) الْأَحْدَاثُ الطَّغَامُ. 
رعع
رَعاع/ رُعاع/ رِعاع [جمع]: مف رعاعة ورِعاعة: سِفْلة الناس وغوغاؤهم "اختلط بالرِّعاع فتعلَّم منهم أسوأ الألفاظ". 
(رعع) - في حديث عُمرَ: "أنَّ المَوسِم يجمَع رَعاع النَّاس". : أي غَوغَاءَهم وسُقَّاطَهم وأَخلاطَهم وسَفِلَتَهم، ورجل رَعَاعَة: لا فُؤادَ له، من الرَّعرعة، وهو اضْطِرابُ الماءِ عِلى وَجْهِ الأرض.
[رعع] ترعرع الصبى، أي تحرك ونشأ. ورَعْرَعَهُ الله، أي أنبته. وشاب رعرع ورعراع، أي حسن الاعتدالِ في القَوام، والجمع الرَعارِعُ. قال لبيد: نُبَكِّي على إثْرِ الشبابِ الذي مضى * إَلاَ إنَّ أخدان الشباب الرعارع * والرعاع: الاحداث الطغام. 
ر ع ع

فلان رعاعة من الرعاع. وفي الحديث " إني أخاف عليكم رعاع الناس " وترعرع الصبي: شب وتحرك. ويقال: إذا ترعرع الولد تزعزع الوالد. ورعرعه الله. وتقول: رعاه الله ورعرعه، وأرساه على الرشد ولا زعزعه. وشبان رعارع. قال لبيد:

وتبكي على إثر الشباب الذي مضى ... ألا إن أخدان الشباب الرعارع

جمع رعرع وهو الحسن الاعتدال.
(ر ع ع)

رَعاع النَّاس: سُقَّاطهم وسفلتهم.

والرَّعرعة: حسن شباب الْغُلَام وتحركه. وشاب رُعْرُع ورُعْرُعه، عَن كرَاع. ورَعْرَع، ورَعْراع. الْأَخِيرَة: عَن ابْن جني: مراهق وَهُوَ محتلم. وَقيل: قد تحرّك وَكبر، وَقد ترَعْرع، ورَعْرَعَه الله. والرَّعْرعة: اضْطِرَاب المَاء الصافي على الأَرْض: وَرُبمَا قيل: ترعْرَع السراب، على التَّشْبِيه بِالْمَاءِ.
[رعع] فيه: إن الموسم يجمع "رعاع" الناس، أي غوغاءهم وسقاطهم وأخلاطهم، جمع رعاعة. ك: هو بفتح راء وخفة مهملة أولى، وهو قول عبد الرحمن حين بلغ عمر قول قائل: لو مات عمر لقد بايعت فلانا، فغضب فقال: إني لقائم العشية فمحذرهم هؤلاء، قوله: وهم يغلبون على قربك، أي يكونون قريبًا منك عند خطبت لغلبتهم ولا يتركون مكانًا قريبًا لأولي النهى، وروى: على قومك، والمطير اسم فاعل من الإطارة أي ينقل عنك كل ناقل بالسرعة من غير ضبط وتأن، ولا يعوها أي يحفظوا، وجواب لما محذوف نحو: رجع عبد الرحمن من عند عمر، وتمنى متعلق بكنت أقرى، ولو شهدت للتمني أو شرطية حذف جوابه، ويتم في فلتة. نه ومنه ح عثمان حين تنكر له الناس: إن هؤلاء النفر "رعاع" غثرة. وح: وسائر الناس همج "رعاع".

رعع: ابن الأَعرابي: الرَّعُّ السكون. والرَّعاعُ: الأَحداثُ. ورَعاعُ

الناس: سُقّاطُهم وسَفِلَتُهم. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَن المَوسم

يَجمع رَعاع الناس أَي غَوْغاءهم وسُقّاطَهم وأَخلاطَهم، الواحد رَعاعة؛

ومنه حديث عثمان، رضي الله عنه، حين تَنَكَّرَ له الناس: إِن هؤلاء النفر

رَعاع غَثَرةٌ. وفي حديث علي، رضي الله عنه: وسائر الناسِ هَمَجٌ رَعاعٌ؛

قال أَبو منصور: قرأْت بخط شمر والرُّعاعُ كالزجاج من الناس، وهم

الرُّذال الضُّعفاء، وهم الذين إِذا فَزِعوا طاروا؛ قال أَبو العَمَيْثَل:

ويقال للنعامة رَعاعة لأَنها أَبداً كأَنها مَنْخوبة فَزعةٌ.

وتَرَعْرعت سِنُّه وتَزَعْزعت إِذا تحركت. والرَّعْرعة: اضطرابُ الماء

الصافي الرقيق على وجه الأَرض، ومنه قيل: غلام رَعْرعٌ، وربما قيل:

تَرَعْرع السَّراب على التشبيه بالماء. والرَّعْرعةُ: حسن شَبابِ الغُلام

وتحرُّكه. وشابٌّ رُعْرُعٌ ورُعْرعة؛ عن كراع، ورَعْرَعٌ ورَعْراعٌ؛ الأَخيرة

عن ابن جني: مُراهِق حسَن الاعْتِدال، وقيل مُحْتَلِم، وقيل قد تحرّك

وكَبِرَ، والجمع الرَّعارِعُ؛ قال لبيد وقال ابن بري، وقيل هو للبَعِيث:

تُبَكِّي على إِثْرِ الشَّبابِ الذي مَضَى،

أَلا إِنّ أَخْدانَ الشَّبابِ الرَّعارِعُ

(* قوله «تبكي» كذا ضبط في بعض نسخ الجوهري، وفي الاساس: وتبكي بالواو.)

وقد تَرَعْرَعَ الصبيُّ أَي تحرّك ونشأَ. وغلامٌ مُتَرَعْرِعٌ أَي

مُتَحَرِّك. ورَعْرَعَه الله أَي أَنبته. قال أَبو منصور: سمعت العرب تقول

للقَصَب إِذا طالَ في مَنْبِته وهو رَطْب: قَصَب رَعْراعٌ، ومنه يقال

للغُلام إِذا شَبَّ واسْتَوَت قامَتُه: رَعْراعٌ ورَعْرَعٌ، والجمع

الرَّعارِعُ. وفي حديث وهب: لو يَمُرّ على القَصَب الرَّعْراعِ لم يسمع صوته؛ قال

ابن الأَثير: هو الطّوِيل من ترَعْرَع الصبيُّ إِذا نشأَ وكَبِر؛ وقال

لبيد:أَلا إِنّ أَخْدان الشَّبابِ الرعارعُ

ويقال: رَعْرَعَ الفارسُ دابته إِذا لم يكن رَيِّضاً فركبه ليَرُوضَه؛

قال أَبو وجْزةَ السَّعْدِي:

تَرِعاً يُرَعْرِعُه الغُلامُ، كأَنّه

صَدَعٌ يُنازِعُ هِزّةً ومِراحا

  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com