76465. رَعَظَ1 76466. رعظ10 76467. رَعَظَ 1 76468. رعظه1 76469. رَعَعَ1 76470. رعع976471. رَعَفَ2 76472. رعف17 76473. رَعَفَ 1 76474. رَعْفَة1 76475. رعق4 76476. رَعَقَ 1 76477. رعقت1 76478. رَعَكَ 1 76479. رعل13 76480. رَعَلَ1 76481. رَعَلَ 1 76482. رَعَلَهُ1 76483. رعله1 76484. رعم9 76485. رَعَمَ1 76486. رَعَمَ 1 76487. رَعَمْلي1 76488. رعمه1 76489. رعن14 76490. رَعَنَ 1 76491. رَعْنَاء1 76492. رعو6 76493. رعوث1 76494. رَعُوث1 76495. رُعُوف1 76496. رَعُوف1 76497. رعونة1 76498. رَعْوِيَّة1 76499. رَعْوين1 76500. رَعَى1 76501. رعى8 76502. رَعَى 1 76503. رعي9 76504. رِعْيَات1 76505. رَعْيان1 76506. رَعِيب1 76507. رُعَيد1 76508. رَعِيد1 76509. رَعِيدي1 76510. رُعَيْن1 76511. رَعِينيّ1 76512. رُعَينيّ1 76513. رُعَيْوة1 76514. رغ1 76515. رَغَّ 1 76516. رغا6 76517. رَغَا1 76518. رَغَا 1 76519. رَغَّاد1 76520. رُغاطٌ1 76521. رِغَاغ1 76522. رَغَّام1 76523. رَغَبَ1 76524. رغب15 76525. رَغِبَ2 76526. رَغِبَ إِلَى1 76527. رَغِبَ التَّعْلِيمَ...1 76528. رَغِبَ بـ1 76529. رَغَبَ 1 76530. رَغْبَات1 76531. رغبه1 76532. رَغْبُون1 76533. رغبي1 76534. رُغْبِيّ1 76535. رَغْبِيّ1 76536. رغث9 76537. رَغَثَ1 76538. رَغْث1 76539. رَغَثَ 1 76540. رَغَد1 76541. رَغِد1 76542. رغد15 76543. رَغَدَ 1 76544. رَغْدَة1 76545. رَغْدِيَّة1 76546. رغرغ1 76547. رغز2 76548. رَغَسَ1 76549. رغس10 76550. رَغَسَ 1 76551. رغست1 76552. رغسه1 76553. رغش2 76554. رغط5 76555. رغغ5 76556. رغف15 76557. رَغَفَ 1 76558. رغل11 76559. رَغَلَ1 76560. رَغَلَ 1 76561. رَغْم3 76562. رغم18 76563. رَغَمَ1 76564. رُغْم1 Prev. 100
«
Previous

رعع

»
Next
ر ع ع : الرَّعَاعُ بِالْفَتْحِ السِّفْلَةُ مِنْ النَّاسِ الْوَاحِدُ رَعَاعَةٌ وَيُقَالُ هُمْ أَخْلَاطُ النَّاسِ. 
ر ع ع: (تَرَعْرَعَ) الصَّبِيُّ أَيْ تَحَرَّكَ وَنَشَأَ. وَ (الرَّعَاعُ) الْأَحْدَاثُ الطَّغَامُ. 
رعع
رَعاع/ رُعاع/ رِعاع [جمع]: مف رعاعة ورِعاعة: سِفْلة الناس وغوغاؤهم "اختلط بالرِّعاع فتعلَّم منهم أسوأ الألفاظ". 
(رعع) - في حديث عُمرَ: "أنَّ المَوسِم يجمَع رَعاع النَّاس". : أي غَوغَاءَهم وسُقَّاطَهم وأَخلاطَهم وسَفِلَتَهم، ورجل رَعَاعَة: لا فُؤادَ له، من الرَّعرعة، وهو اضْطِرابُ الماءِ عِلى وَجْهِ الأرض.
[رعع] ترعرع الصبى، أي تحرك ونشأ. ورَعْرَعَهُ الله، أي أنبته. وشاب رعرع ورعراع، أي حسن الاعتدالِ في القَوام، والجمع الرَعارِعُ. قال لبيد: نُبَكِّي على إثْرِ الشبابِ الذي مضى * إَلاَ إنَّ أخدان الشباب الرعارع * والرعاع: الاحداث الطغام. 
ر ع ع

فلان رعاعة من الرعاع. وفي الحديث " إني أخاف عليكم رعاع الناس " وترعرع الصبي: شب وتحرك. ويقال: إذا ترعرع الولد تزعزع الوالد. ورعرعه الله. وتقول: رعاه الله ورعرعه، وأرساه على الرشد ولا زعزعه. وشبان رعارع. قال لبيد:

وتبكي على إثر الشباب الذي مضى ... ألا إن أخدان الشباب الرعارع

جمع رعرع وهو الحسن الاعتدال.
(ر ع ع)

رَعاع النَّاس: سُقَّاطهم وسفلتهم.

والرَّعرعة: حسن شباب الْغُلَام وتحركه. وشاب رُعْرُع ورُعْرُعه، عَن كرَاع. ورَعْرَع، ورَعْراع. الْأَخِيرَة: عَن ابْن جني: مراهق وَهُوَ محتلم. وَقيل: قد تحرّك وَكبر، وَقد ترَعْرع، ورَعْرَعَه الله. والرَّعْرعة: اضْطِرَاب المَاء الصافي على الأَرْض: وَرُبمَا قيل: ترعْرَع السراب، على التَّشْبِيه بِالْمَاءِ.
[رعع] فيه: إن الموسم يجمع "رعاع" الناس، أي غوغاءهم وسقاطهم وأخلاطهم، جمع رعاعة. ك: هو بفتح راء وخفة مهملة أولى، وهو قول عبد الرحمن حين بلغ عمر قول قائل: لو مات عمر لقد بايعت فلانا، فغضب فقال: إني لقائم العشية فمحذرهم هؤلاء، قوله: وهم يغلبون على قربك، أي يكونون قريبًا منك عند خطبت لغلبتهم ولا يتركون مكانًا قريبًا لأولي النهى، وروى: على قومك، والمطير اسم فاعل من الإطارة أي ينقل عنك كل ناقل بالسرعة من غير ضبط وتأن، ولا يعوها أي يحفظوا، وجواب لما محذوف نحو: رجع عبد الرحمن من عند عمر، وتمنى متعلق بكنت أقرى، ولو شهدت للتمني أو شرطية حذف جوابه، ويتم في فلتة. نه ومنه ح عثمان حين تنكر له الناس: إن هؤلاء النفر "رعاع" غثرة. وح: وسائر الناس همج "رعاع".

رعع: ابن الأَعرابي: الرَّعُّ السكون. والرَّعاعُ: الأَحداثُ. ورَعاعُ

الناس: سُقّاطُهم وسَفِلَتُهم. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَن المَوسم

يَجمع رَعاع الناس أَي غَوْغاءهم وسُقّاطَهم وأَخلاطَهم، الواحد رَعاعة؛

ومنه حديث عثمان، رضي الله عنه، حين تَنَكَّرَ له الناس: إِن هؤلاء النفر

رَعاع غَثَرةٌ. وفي حديث علي، رضي الله عنه: وسائر الناسِ هَمَجٌ رَعاعٌ؛

قال أَبو منصور: قرأْت بخط شمر والرُّعاعُ كالزجاج من الناس، وهم

الرُّذال الضُّعفاء، وهم الذين إِذا فَزِعوا طاروا؛ قال أَبو العَمَيْثَل:

ويقال للنعامة رَعاعة لأَنها أَبداً كأَنها مَنْخوبة فَزعةٌ.

وتَرَعْرعت سِنُّه وتَزَعْزعت إِذا تحركت. والرَّعْرعة: اضطرابُ الماء

الصافي الرقيق على وجه الأَرض، ومنه قيل: غلام رَعْرعٌ، وربما قيل:

تَرَعْرع السَّراب على التشبيه بالماء. والرَّعْرعةُ: حسن شَبابِ الغُلام

وتحرُّكه. وشابٌّ رُعْرُعٌ ورُعْرعة؛ عن كراع، ورَعْرَعٌ ورَعْراعٌ؛ الأَخيرة

عن ابن جني: مُراهِق حسَن الاعْتِدال، وقيل مُحْتَلِم، وقيل قد تحرّك

وكَبِرَ، والجمع الرَّعارِعُ؛ قال لبيد وقال ابن بري، وقيل هو للبَعِيث:

تُبَكِّي على إِثْرِ الشَّبابِ الذي مَضَى،

أَلا إِنّ أَخْدانَ الشَّبابِ الرَّعارِعُ

(* قوله «تبكي» كذا ضبط في بعض نسخ الجوهري، وفي الاساس: وتبكي بالواو.)

وقد تَرَعْرَعَ الصبيُّ أَي تحرّك ونشأَ. وغلامٌ مُتَرَعْرِعٌ أَي

مُتَحَرِّك. ورَعْرَعَه الله أَي أَنبته. قال أَبو منصور: سمعت العرب تقول

للقَصَب إِذا طالَ في مَنْبِته وهو رَطْب: قَصَب رَعْراعٌ، ومنه يقال

للغُلام إِذا شَبَّ واسْتَوَت قامَتُه: رَعْراعٌ ورَعْرَعٌ، والجمع

الرَّعارِعُ. وفي حديث وهب: لو يَمُرّ على القَصَب الرَّعْراعِ لم يسمع صوته؛ قال

ابن الأَثير: هو الطّوِيل من ترَعْرَع الصبيُّ إِذا نشأَ وكَبِر؛ وقال

لبيد:أَلا إِنّ أَخْدان الشَّبابِ الرعارعُ

ويقال: رَعْرَعَ الفارسُ دابته إِذا لم يكن رَيِّضاً فركبه ليَرُوضَه؛

قال أَبو وجْزةَ السَّعْدِي:

تَرِعاً يُرَعْرِعُه الغُلامُ، كأَنّه

صَدَعٌ يُنازِعُ هِزّةً ومِراحا

  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com