Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2539
925. رنح13 926. رنق14 927. رنم15 928. رهب17 929. رهج12 930. رهش8931. رهص11 932. رهط16 933. رهف14 934. رهق19 935. رهك9 936. رهم12 937. روب15 938. روث15 939. روح21 940. رود14 941. روز13 942. روض16 943. روع18 944. روغ18 945. روق17 946. روى9 947. ريب18 948. ريث15 949. ريح9 950. ريد9 951. رير8 952. ريع16 953. ريف12 954. ريق12 955. رين18 956. ريى1 957. زأد8 958. زأر13 959. زبب13 960. زبل17 961. زجا7 962. زجج12 963. زجر18 964. زخر13 965. زرب16 966. زرد17 967. زرر12 968. زرنق8 969. زطط9 970. زعب12 971. زعج14 972. زعر15 973. زعم17 974. زعن5 975. زغب15 976. زفر14 977. زفزف4 978. زَفف1 979. زفن14 980. زقق12 981. زقم14 982. زكا6 983. زكت5 984. زكن11 985. زلف23 986. زلق17 987. زلل14 988. زمر17 989. زمع17 990. زمهر10 991. زنأ13 992. زنج11 993. زنجبيل4 994. زند16 995. زنق14 996. زنم19 997. زنن8 998. زنى5 999. زها7 1000. زهد18 1001. زهر17 1002. زهف10 1003. زهم12 1004. زود13 1005. زور20 1006. زوغ9 1007. زوق15 1008. زول15 1009. زوى6 1010. زيد17 1011. زير10 1012. زين15 1013. سأر12 1014. سأل14 1015. سأم15 1016. سبأ16 1017. سبب13 1018. سبح20 1019. سبحل9 1020. سبذ5 1021. سبرة1 1022. سبسب6 1023. سبط18 1024. سبع18 Prev. 100
«
Previous

رهش

»
Next
(رهش) - في الحَدِيثِ: "أَنَّ قُزْمانَ جُرِحَ يومَ أُحُد فاشتَدَّت به الجِراحَة ، فأَخذَ سَهماً فَقَطَع به رَواهِشَ يَدَيْه، فَقَتَل نفسه" .
قال الأَصَمَعِى: الرَّواهِشُ: عَصَبٌ في بَاطِن الذِّراع. وقال الخَلِيل: الرَّهشُ في الدَّابَّة: أن تَصْطَدِم يَدَاهُ فتَعقِر رَواهِشَه،: أي عَصَب يديه، الوَاحِدَة رَاهِش. - في حَدِيث عَبدِ الله بنِ الصَّامِت: "وجمَاهِيرُ العَرَب تَرْتَهِش"
قال ابنُ الأَعرابِى: ارتَهَش النَّاسُ: وَقَعَت فيهم الحَربُ، وارْتَهَشَت الدَّابَّة: اضْطَرَبت.
- وفي حَدِيثِ ابنِ الزُّبَير رضِى الله عَنْهما، "ورَهِيشُ الثَّرَى غَرضًا" يُحتمَل أنه أَرادَ لُزومَ الأَرضِ: أي يُقاتِلون على أرجلِهم لئَلَّا يُحدِّثوا أنفسَهم بالفِرار, فِعْل البَطلِ إذا غُشِى نزل عن دابَّتهِ واستَقتل لِعدُوِّه، ويحتمل أن يكون أَرادَ القَبرَ: أي اجْعلُوا غَايتَكَم المَوْتَ.
والرَّهِيشُ من التُّرابِ: المُنْثَال الذي لا يَتَماسك، والارتِهاشُ: الاضْطِراب، ونَوعٌ من الطَّعْن، والرَّهِيشُ: الضَّعِيف من النُّوق، ومن السّهام، ومن الأصْلاب.
ولو رُوِى بالسِّين المُهْمَلة كان من الرَّهْسِ، وهو الوَطْء على هذا المَعْنَى لكان وَجْهًا، لأن المُنازِل يَطأ الثَّرَى.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني are being displayed.
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com