81632. رَيْسع1 81633. ريسماني1 81634. رَيَشَ1 81635. ريش18 81636. رَيَشَ 1 81637. رِيشًا181638. ريشادر1 81639. رَيْشَان1 81640. رِيشَة1 81641. رَيْشد1 81642. رِيشَهْرُ1 81643. ريشهر1 81644. رِيشيّ1 81645. رَيَشيّ1 81646. رَيْشِيّ1 81647. رِيشيّة1 81648. رَيَشيَّة1 81649. رَيْشيّة1 81650. ريشيه1 81651. ريصال1 81652. رَيْط1 81653. رَيَطَ1 81654. ريط13 81655. رَيَطَ 1 81656. رِيع1 81657. رَيَعَ1 81658. ريع16 81659. رَيْع الأرض1 81660. رَيَعَ 1 81661. رَيْعَان1 81662. ريعان1 81663. رَيَعَان1 81664. رَيْعي1 81665. ريعي1 81666. ريغ7 81667. ريغي1 81668. رَيَفَ1 81669. ريف12 81670. رَيَفَ 1 81671. رَيَقَ1 81672. ريق12 81673. رَيَقَ 1 81674. ريقن1 81675. رِيقه1 81676. رَيْقيّ1 81677. رِيقيّ1 81678. ريك2 81679. ريكا1 81680. رِيكَة1 81681. ريكردو1 81682. ريكستان1 81683. ريل7 81684. رَيَّل1 81685. ريله1 81686. ريم14 81687. رَيَمَ1 81688. رِيم1 81689. رَيْم1 81690. رَيَمَ 1 81691. ريماز1 81692. رَيْمَان1 81693. رِيَمة1 81694. رَيْمَة1 81695. ريمت1 81696. ريمه1 81697. ريموس1 81698. ريموندا1 81699. ريمين1 81700. رين18 81701. رَيَنَ1 81702. رَيَنَ 1 81703. ريناتي1 81704. رينالدو2 81705. رينق1 81706. رينيه1 81707. ريه7 81708. رَيَهَ 1 81709. رِيهام1 81710. ريهت1 81711. ريهق1 81712. رَيْهَقان1 81713. رَيْهُقَانَ1 81714. ريو1 81715. ريوج1 81716. ريى1 81717. ريي5 81718. ز4 81719. زءبق1 81720. زأب7 81721. زَأَبَ1 81722. زَأَبَ 1 81723. زأبر3 81724. زأَبر1 81725. زأبق6 81726. زأت1 81727. زأَت1 81728. زَأَتَهُ1 81729. زأج1 81730. زأَج1 81731. زَأجَ1 Prev. 100
«
Previous

رِيشًا

»
Next
{رِيشًا} :
وسأله عن قوله تعالى: {وَرِيشًا}
قال: المال، واستشهد بقول الشاعر:
فَرِشْنَىِ بِخيرٍ طال ما قد بَريَتْنَى. . . وخيرُ الموالى مَن يَرِيشُ ولا يَبْرِى
(تق، ك، ط)
= الكلمة من آية الأعراف 26:
{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}
وحيدة في القرآن صيغة ومادة.
وجاء المال فيه، نكرة ومعرفة، مفرداً وجمعاً، ستاً وثمانين مرة. مما يؤذن بفرق بين مال وريش، في آية الأعراف.
وذكر الفراء والطبري قراءة لغير السبعة: "ورياشا" ووجهه عندهما إما أن يكون مصدراً مثل لبس ولباس، أو جمعاً واحدُه ريش كصحْبٍ وصحاب. وأورده أبو عبيدة في مجاز القرآن بلفظ "ورياشاً" قال: الرياش والريش واحد وهو - في الآية - ما ظهر من اللباس والشارة. والرياش أيضاً الخِصب والمعاش.
وقال الطبري: الرياش في كلام العرب الأثاث وما ظهر من الثياب والمتاع مما يُلبس أو يُحشى من فراش أو دثار. والريش إنما هو في المتاع والأموال عندهم وربما استعملوه في الثياب والكسوة، دون سائر المال، وقد يستعمل في الخصب ورفاهة العيش. ثم أسند عن ابن عباس وآخرين أنه المال. وعنه أيضاً وآخرين أنه اللباس والعيش الناعم. وفي قولٍ: المعاش، والجمال.
وسياق الآية: أقرب في الريش إلى اللباس، مستعار من الريش لأنه كالثياب للإنسان على ما قال الراغب. وأما في الشاهد فهو من" راش السهم يريشه إذا ألصق به الريش وسدده، واستعبر للإصلاح. كما أن البَرْى مجاز من بُراية القلم واستعير للعجز والضعف.