82055. زِبَّان1 82056. زبانْطُوط1 82057. زبانى1 82058. زباه2 82059. زَباهُ1 82060. زَبَبَ182061. زبب14 82062. زبتر1 82063. زبتل1 82064. زبج4 82065. زبح1 82066. زَبَحُ1 82067. زبد19 82068. زِبْد1 82069. زَبَدَ1 82070. زُبْد1 82071. زَبَد1 82072. زَبْد1 82073. زَبَدَ 1 82074. زبده1 82075. زبذ2 82076. زبر20 82077. زَبَرَ1 82078. زُبَرَ الْحَدِيدِ1 82079. زَبُرَ 1 82080. زَبَرَانُ1 82081. زبرج8 82082. زِبْرِجُ1 82083. زَبْرَجَ1 82084. زبرجد8 82085. زَبَرْجَد1 82086. زبرجه1 82087. زبردج3 82088. زَبْرَقَ2 82089. زبرق7 82090. زِبْرِقان1 82091. زبرك1 82092. زبرن1 82093. زبره1 82094. زُبْرَيْرَة1 82095. زَبَرِين1 82096. زبز1 82097. زبط7 82098. زَبَطَ1 82099. زبطت1 82100. زبطر3 82101. زِبَطْرَةُ1 82102. زبع12 82103. زَبَعَ1 82104. زَبَعَ 1 82105. زَبَعْبَكٌ 1 82106. زبعر5 82107. زبَعْرَى 1 82108. زبعق2 82109. زبعك1 82110. زَبْعِيّ1 82111. زبعيق1 82112. زبغ3 82113. زبغدن1 82114. زبغر2 82115. زبغل1 82116. زَبَغِه1 82117. زبق12 82118. زَبَقَ2 82119. زَبَقَ 1 82120. زَبَّلَ1 82121. زَبَلَ1 82122. زبل18 82123. زَبُلَ 1 82124. زِبْلَة1 82125. زبلح1 82126. زَبَنَ1 82127. زبن17 82128. زَبِنَ 1 82129. زَبَنْتَرُ1 82130. زبنتر2 82131. زبنج1 82132. زبهم1 82133. زَبُون1 82134. زبويذ1 82135. زبى5 82136. زبي7 82137. زَبِيَ 1 82138. زَبِيب1 82139. زُبَيْد1 82140. زَبِيد1 82141. زُبَيْدة1 82142. زَبِيدَة1 82143. زَبِيديّ1 82144. زُبَيْديّ1 82145. زُبير1 82146. زَبير1 82147. زت1 82148. زَتَّ 1 82149. زتت5 82150. زَتَخَ1 82151. زتخ1 82152. زتن7 82153. زج4 82154. زَجَّ1 Prev. 100
«
Previous

زَبَبَ

»
Next
(زَبَبَ)
(س) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ «يجِىءُ كَنزُ أحدِكم شُجاَعا أقْرَع لَهُ زَبِيبَتَانِ» الزَّبِيبَةُ: نُكْتة سوداءُ فوقَ عَيْنِ الحَّية. وَقِيلَ هُمَا نُقْطَتان تكْتَنِفان فَاهَا. وَقِيلَ هُمَا زبَدَتاَن فِي شِدْقَيها.
وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعض القُرَشِيين «حَتَّى عَرِقْتَ وزَبَّبَ صِماَغاكَ» أَيْ خَرج زَبَدُ فِيكَ فِي جانِبَى شَفَتِك.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنا إِذًا وَاللَّهِ مِثُل الَّتِي أُحِيط بِهَا فَقِيلَ: زَبَابِ زَبَابِ حَتَّى دَخلت جُحْرها، ثُمَّ احتُفِر عَنْهَا فاجتُرَّ برِجْلها فذُبِحَتْ» أرادَ الضَّبُعَ إِذَا أرادُوا صيدَها أَحَاطُوا بِهَا، ثُمَّ قَالُوا لَهَا: زَبابِ زَبابِ. كَأَنَّهُمْ يُؤنّسُونها بِذَلِكَ. والزَّبَابُ: جنسٌ مِنَ الفَأر لَا يَسْمَع، لعلَّها تأكُلُه كَمَا تأكُل الجَراد. الْمَعْنَى: لَا أكونُ مثْل الضَّبُع تُخادَع عَنْ حَتْفها.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ «كَانَ إِذَا سُئل عن مسئلةٍ مُعضِلةٍ قَالَ: زَبَّاء ذاتُ وبرَ، لَوْ سُئل عَنْهَا أصحابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأعْضَلَت بِهِمْ» . يُقَالُ للدَّاهية الصَّعبة: زَبَّاء ذاتُ وبَر.
والزَّبَبُ: كَثْرَةُ الشَّعَر. يَعْنِي أَنَّهَا جَمَعَتْ بَيْنَ الشَّعَر والوبَر.
(س) وَفِي حَدِيثِ عُرْوَةَ «يَبْعَث أهلُ النَّارِ وفْدَهُم فَيرجعُون إِلَيْهِمْ زُبّاً حُبْنا» الزُّبُّ: جمعُ الْأَزَبُّ، وَهُوَ الَّذِي تَدِقُّ أَعَالِيهِ ومفاصلُه وتعظُم سِفْلَتُه. والحُبْنُ: جمعُ الأحْبَن، وَهُوَ الَّذِي اجْتمع فِي بَطْنه الماءُ الأصفرُ.