84601. سجبل1 84602. سَجَجَ1 84603. سجج7 84604. سَجَحَ1 84605. سَجِحَ1 84606. سجح1184607. سَجَِحَ 1 84608. سَجَدَ2 84609. سجد16 84610. سَجَدَ 1 84611. سجداً1 84612. سَجْدات1 84613. سَجْدة1 84614. سجدة السهو1 84615. سجدت1 84616. سجر18 84617. سَجَرَ2 84618. سَجَر1 84619. سَجْر1 84620. سَجَرَ 1 84621. سجرت1 84622. سجرد1 84623. سجز1 84624. سَجَسَ1 84625. سجس11 84626. سجست3 84627. سِجِسْتانُ1 84628. سَجْسَجَ1 84629. سجسج2 84630. سَجَعَ1 84631. سجع14 84632. سَجَعَ 1 84633. سَجْعَة1 84634. سجعت1 84635. سَجَفَ1 84636. سِجِف1 84637. سَجْف1 84638. سجف14 84639. سَجَفَ 1 84640. سجفت1 84641. سجق2 84642. سَجَلَ1 84643. سجل21 84644. سَجَلَ 1 84645. سِجِلاَّت1 84646. سِجِلاَّطُسُ1 84647. سَجْلَطَ1 84648. سجلط8 84649. سجلطس2 84650. سِجِلْماسَةُ1 84651. سجلمس1 84652. سَجَمَ2 84653. سجم14 84654. سَجَمَ 1 84655. سَجَنَ1 84656. سجن15 84657. سَجْن2 84658. سِجْن2 84659. سَجَنَ 1 84660. سجنجل1 84661. سَجَنَهُ1 84662. سجنه1 84663. سجهر4 84664. سجو10 84665. سَجُوَ 1 84666. سُجُود1 84667. سَجُود1 84668. سجود التلاوة1 84669. سُجُودِي1 84670. سَجُودي1 84671. سَجُّورة1 84672. سجورة1 84673. سَجُومِي1 84674. سجومي1 84675. سجى2 84676. سَجِيَة1 84677. سَجِيَّة1 84678. سجية1 84679. سَجِيد1 84680. سُجَيْدة1 84681. سَجيدة1 84682. سُجَيِّر1 84683. سُجَيْر1 84684. سَجِير1 84685. سجير1 84686. سُجَيْري1 84687. سجيري1 84688. سَجيرِيّ1 84689. سُجَيْع1 84690. سَجِيع1 84691. سُجَيْعَة1 84692. سَجِيعَة1 84693. سِجِّيل1 84694. سَجِيل1 84695. سُجَيْل1 84696. سجيل1 84697. سجين1 84698. سَجِينة1 84699. سِجِّينِيّ1 84700. سُجَيْنِيّ1 Prev. 100
«
Previous

سجح

»
Next
(سجح)
لَهُ بِشَيْء من الْكَلَام سجحا عرض بِمَعْنى من الْمعَانِي

(سجح) الخد وَالْوَجْه سجحا وسجاحة سهل وَطَالَ فِي اعْتِدَال وَوجه وخد أسجح ووجنة سجحاء (ج) سجح
سجح: سَجِيح وجمعها سِجاح (تاريخ البربر 1: 22) سَجِيح: يظهر أن معناها: جميل، فائق في عبارة ابن حيان التي طبعتها في مقدمة البيان (ص89) غير أني أشك في صحة كتابة الكلمة.
الاسجاح عند المغنين: ترخيم الصوت وتحنينه (محيط المحيط)
[سجح] في ح عل يحرض على القتال: وامشوا إلى الموت مشية سجحًا أو سجحاء، السجح السهلة والسجحاء تأنيث الأسجح وهو السهل. ومنه ح عائشة قالت لعلي يوم الجمل حين ظهر: ملكت "فأسجح" أي قدرت فسهل وأحسن العفو، وكذا في ح سلمة، وهو مثل سائر. ك: قوله:
خذها وأنا ابن الأكوع
أي خذ الرمية، وهي كلمة يقال عند التمدح. ن: هو أمر من الإسجاح أي ارفق فقد حصل النكاية في العدد.
سجح
الإِسْجَاحُ: حُسْنُ العَفْوِ، ومنه: " مَلَكْتَ فَأسْجِحْ ". والسَّجِيْحُ: الرَّفِيْقُ بالأُمور. ومَشَى مَشْياً سُجُحاً وسَجِيْحاً. والسَّجَحُ: لِيْنُ الخَدِّ، والنَّعْتُ: أسْجَحُ وسَجْحَاءُ. ومِسْجَحٌ: من أسْماءِ الرِّجَالِ. والسَّجِيْحَةُ: الطَّبِيْعَةُ. وبَنَوْا بُيُوْتَهم على سُجُحٍ واحدٍ. وتَنَحَّ عن سُجُحِ الطَّريقِ: أي وَسَطِه. والسَّجِيْحَةُ: القَصْدُ. ويُقال: مَسْجُوْحٌ أيضاً. والسَّجْحَاءُ: الطَّوِيلةُ الظَّهْرِ، وجَمْعُها: سُجُحٌ. والسُّجَاحُ: اللَّوْحُ والهَوَاءُ.
[سجح] الإسجاحُ: حُسْنُ العفو. يقال: " مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ ". ويقال: إذا سأَلتَ فاسْجِحْ، أي سَهِّلْ ألفاظك وارْفقْ. ومشية سجح، أي سهلة . والسجيحة: الطبيعة. ووجه أَسْجَحُ بيِّنُ السَجَحِ، أي حسنٌ معتدلٌ . قال ذو الرمَّة: لَها أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفْرى أَسِيْلَةٌ * وَوَجْهٌ كَمِرْآةِ الغَريبَةِ أَسْجَحُ وسجاح: اسم امرأة من بنى يربوع تنبأت. ويقال: خَلِّ له عن سُجْحِ الطريق بالضم، أي عن وسطه. وبنى القوم بيوتهم على سُجْحٍ واحد، وعلى سَجيحَةٍ واحدة، أي على قدر واحد.
س ج ح

سجح خلقه سجاحة، وهو سجيح الخلق. وتقول: في عقله رجاحه، وفي خلقه سجاحه. ووجه أسجح: مستوى الصورة، ورجل أسجح الخدّين، وقد سجح. قال ذو الرمة:

لها أذن حشر وذفري أسيلة ... وخد كمرآة الغريبة أسجح

ومشى مشية سجحاً: سهلة مستقيمة. قال حسان:

دعوا التخاجر وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عصب وتذكير

التخاجؤ أن يورم مؤخره. وتنح عن سجح الطريق وهو سننه وجادّته، وتقول: من طلب بالحق ومشى في سجحه، أوصله الله إلى نجحه. و" ملكت فأسجح " فأحسن. وهو كريم السجية والسجيحة. وبنوا دروهم على سجيحة واحدة وعلى غرار واحد: على قدر واحد.
(س ج ح)

السجَحُ، لين الخد. وخد أسجَحُ، سهل طَوِيل قَلِيل اللَّحْم وَاسع. وَقد سجِحَ سَجَحا وسجاحَةً.

وخُلقُ سجيحٌ، لين سهل.

ومشي سجيح وسُجُحٌ، لين سهل، وَكَذَلِكَ المشية، بِغَيْر هَاء، قَالَ حسان:

ذَروا التَخاجؤُ وامشوا مِشية سُجُحا ... إنّ الرجالَ ذَوُو عَصْبٍ وتَذكيرِ

وسُجُح الطَّرِيق وسُجْحُه، محَجَّتُه، لسهولتها.

وبَنوَا بُيُوتهم على سُجُح وَاحِد وسَجيحَةٍ وَاحِدَة، أَي قدر وَاحِد.

والسجيحَةُ والسَّجْحَة والمسجوحُ، الْخلق وَأنْشد:

هُنَّا وهُنَّا وعَلى المسجوحِ

قَالَ أَبُو الْحسن: هُوَ كالميسور والمعسور وَإِن لم يكن لَهُ فعل، أَي انه من المصادر الَّتِي جَاءَت على مِثَال مفعول.

والأسجَحُ من الرِّجَال، الْحسن المعتدل. والسجحاءُ من الْإِبِل، التَّامَّة طولا وعظما.

والإسجاحُ، حسن الْعَفو.

ومِسجَح، اسْم رجل. وسَجَاحِ، اسْم لمراة المتنبئة، قَالَ:

عَصَتْ سجَاح شَبشا وقَيسا ولَقيت من النِّكَاح وَيْسا

قد حِيس هَذَا الدينُ عِنْدِي حَيْسا

سجح: السَّجَحُ: لِينُ الخَدِّ.

وخَدٌّ أَسْجَحُ: سهلٌ طويل قليل اللحم واسع؛ وقد سَجِحَ سَجَحاً

وسَجاحةً.

وخُلُقٌ سَجِيح: لَيِّنٌ سهل؛ وكذلك المِشْيةُ، بغير هاء، يقال: مَشى

فلان مشياً سُجُحاً وسَجِيحاً. ومِشْيةٌ سُجُحٌ أَي سهلة؛ وورد في حديث

عليّ،رضي الله عنه، يُحَرِّضُ أَصحابه على القتال: وامْشُوا إِلى الموت

مِشْيةً سُجُحاً؛ قال حسان:

دَعُوا التَّخاجُؤَ، وامْشُوا مِشْيَةً سُجُحاً،

إِنَّ الرجالَ ذَوُو عَصْبٍ وتَذْكِيرِ

قال الأزهري: هو أَن يعتدل في مشيه ولا يتمايَل فيه تَكَبُّراً.

ووجهٌ أَسْجَحُ بَيِّنُ السَّجَحِ أَي حَسَنٌ معتدل؛ قال ذو الرمة:

لها أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفْرَى أَسِيلةٌ،

ووجهٌ، كَمِرآةِ الغَرِيبةِ، أَسْجَحُ

وأَورد الأَزهري هذا البيت شاهداً على لين الخد، وأَنشد: «وخدٍّ كمرآة

الغريبة» قال ابن بري: خص مرآة الغريبة، وهي التي لم تتَزوَّج في قومها،

فلا تجد في نساء ذلك الحي من يُعْنى بها ويُبَيِّن لها ما تحتاج إِلى

إِصلاحه من عيب ونحوه، فهي محتاجة إِلى مرآتها التي ترى فيها ما يُنْكِرُه

فيها من رآها، فمرآتها لا تزال أَبداً مَجْلُوَّة؛ قال: والرواية المشهورة

في البيت «وخَدّ كمرآة الغريبة».

الأَزهري: وفي النوادر يقال: سَجَحْتُ له بشيء من الكلام وسَرَحْتُ

وسَجَّحْتُ وسَرَّحْتُ وسَنَحْتُ وسَنَّحْتُ إِذا كان كلام فيه تعريض بمعنى

من المعاني. وسُجُحُ الطريق وسُجْحُه: مَحَجَّتُه لسهولتها. وبَنَوْا

بيوتهم على سُجُحٍ واحد وسُجْحةٍ واحدةٍ وعِذارٍ واحد أَي قدْرٍ واحد. ويقال:

خَلِّ له عن سُجحِ الطريق، بالضم، أَي وَسَطه وسَنَنه.

والسَّجِيحة والمَسْجُوحُ والمَسْجيوحُ: الخُلُق؛ وأَنشد:

هُنا وهَنَّا وعلى المَسْجُوحِ

قال أَبو الحسن: هو كالمَيْسُور والمَعْسُور وإِن لم يكن له فِعْلٌ أَي

إِنه من المصادر التي جاءت على مثال مفعول. أَبو عبيد: السَّجِيحة

السَّجِيَّة والطبيعة. أَبو زيد: يقال ركب فلان سَجِيحَةَ رأْسه، وهو ما اختاره

لنفسه من الرأْي فركبه.

والأَسْجَعُ من الرجال: الحَسَنُ المعتدل. الأَزهري: قال أَبو عبيد:

الأَسْجَحُ الخَلْق المعتدل الحسن.

الليث: سَجَحَتِ الحمامةُ وسَجَعَت. قال: وربما قالوا مُزْجِح في

مُسْجِحٍ كالأَسْدِ والأَزْدِ. والسَّجْحاء من الإِبل: التامَّة طولاً

وعظماً.والإِسْجاحُ: حُسْنُ العفو؛ ومنه المثل السائر في العفو عند

المَقْدُِرَةِ: مَلَكْتَ فأَسْجِحْ؛ وهو مرويٌّ عن عائشة، قالته لعلي، رضي الله

عنهما، يوم الجمل حين ظَهَرَ على الناس، فَدَنا من هَوْدَجها ثم كلمها بكلام

فأَجابته: مَلَكْتَ فأَسْجِحْ أَي ظَفِرْتَ فأَحْسِنْ وقَدَرْتَ

فَسَهِّلْ وأَحْسِنِ العَفْوَ؛ فَجَهَّزَها عند ذلك بأَحْسَنِ الجِهاز إِلى

المدينة؛ وقالها أَيضاً ابنُ الأَكْوَعِ في غزوة ذي قَرَدٍ: ملكت فأَسْجِحْ؛

ويقال: إِذا سأَلتَ فأَسْجِحْ أَي سَهِّلْ أَلفاظَكَ وارْفُقْ.

ومِسْجَحٌ: اسم رجل.

وسَجاحِ: اسم المرأَة المُتَنَبِّئة، بكسر الحاء، مثل حَذامِ وقَطامِ،

وهي من بني يَرْبُوعٍ؛ قال:

عَصَتْ سَجاحِ شَبَثاً وقَيْسا،

ولَقِيَتْ من النكاحِ وَيْسا،

قد حِيسَ هذا الدِّينُ عندي حَيْسا

قال الأَزهري: كانت في تميم امرأَة كذابة أَيام مسيلمة المُتَنَبِّئ

فتَنَبَّأَتْ هي أَيضاً، واسمها سَجاحِ، وخطبها مسيلمة وتزوَّجته ولهما

حديث مشهور.

سجح

1 سَجِحَ, aor. سَجَحَ, inf. n. سَجَحٌ, (so accord. to the L, and the text of the K followed in the TA,) or سَجْحٌ, (so accord. to the CK and my MS. copy of the K,) and سَجَاحَةٌ, [which last suggests that سَجُحَ also may be used in the sense here following,] said of a cheek, It was even, and soft, and long, in moderation, with little flesh, (M, TA,) and wide: (TA:) or was smooth, and long, with little flesh, and wide. (L. [See سَجَحٌ, below.]) b2: سَجُحَ, inf. n. سَجَاحَةٌ, is said of a man's natural disposition, [meaning It was, or became, gentle, or easy: (see سَجِيحٌ, voce سُجُحٌ, below:)] and one says, فِى عَقْلِهِ رَجَاحَةٌ وَ فِى خُلُقِةِ سَجَاحَةٌ [In his intellect is gravity, and in his natural disposition is gentleness, or easiness]. (A.) A2: سَجَحَتِ الحَمَامَةُ i. q. سَجَعَت [i. e. The pigeon cooed; or reiterated its voice or cry; &c.]: (Lth, K:) but said by some to be a mispronunciation, and disallowed by IDrd. (MF.) A3: سَجَحَ لَهُ بِكَلَامٍ He expressed a meaning to him obliquely, indirectly, obscurely, or allusively, by speech; as also ↓ سجّح: (Az, K:) so in the “ Nawádir. ” (Az, TA.) 2 سَجَّحَ see what next precedes.4 إِسْجَاحٌ signifies The pardoning, or forgiving, with goodness. (S, O, K.) One says, مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ; (S, A, O, TA;) a prov., relating to pardoning, or forgiving, when having power [to punish or to take vengeance]; (TA;) meaning [Thou hast become possessed of power, then pardon, or forgive, with goodness; or] thou hast attained thine object, then act with goodness; (A, * TA;) and thou hast obtained power, then pardon, or forgive, in an easy and a good manner: (TA:) it was said by the Prophet to Ibn-ElAkwa', and by 'Áïsheh to 'Alee on the “ Day of the Camel. ” (O.) And one says also, إِذَا سَأَلْتَ فَأَسْجِحْ When thou askest, or beggest, then make thy words, or expressions, easy, and be gentle. (S.) 7 انسجح لِى بِكَذَا i. q. اِنْسَمَحَ [app. syn. with

أَسْمَحَ, or perhaps a mistranscription for this last word, meaning He was liberal, or generous, to me with such a thing; or he complied with my desire in such a thing]. (K.) سُجْحٌ: see سُجُحٌ, in five places.

سَجَحٌ Beauty, and justness of proportion, (T, S, L,) of the make, (T,) or of the face, (S,) or of a man. (L.) [See also 1, first sentence.]

سُجُحٌ Soft, or gentle, and even, or easy; as also ↓ سَجِيحٌ. (K.) You say مِشْيَةٌ سُجُحٌ An easy (S, A) and a direct, or right, (A,) gait, or manner of going. (S, A.) And مَشَى فُلَانٌ مَشْيًا سُجُحًا and ↓ سَجِيحًا, and مِشْيَةً سُجُحًا, Such a one walked, or went, with an easy gait or manner of going: (L:) or with an equable gait, without inclining the body from side to side in pride. (T.) And ↓ خُلُقٌ سَجِيحٌ A gentle, or an easy, natural disposition. (L.) And رَجُلٌ سُجُحٌ A man easy and good in natural disposition: (Har p. 314:) and الخُلُقِ ↓ سَجِيحُ [which means the same]. (A.) A2: Also The middle of a road, (S, A, K,) or its main part, or beaten track; (A, K;) and so ↓ سُجْحٌ: (S, A, K:) because of its evenness. (TA.) One says, ↓ خَلِّ لَهُ عَنْ سُجْحِ الطَّرِيقِ or سُجُحِ الطريق [Leave thou for him the middle of the road]. (S, accord. to different copies.) And ↓ مَنْ طَلَبَ بِالحَقِّ وَ مَشَى فِى سُجْحِهِ

أَوْصَلَهُ اللّٰهُ إِلَى نُجْحِهِ [He who seeks, demands, or sues for, that which is a right, or due, and goes in the beaten track thereof, God will conduct him to the attainment of his object]. (A, TA.) A3: And Measure, size, or proportion; (S, K;) as also ↓ سُجْحٌ, (S,) and ↓ سَجِيحَةٌ: (S, A, K:) so in the saying, بَنَى القَوْمُ بُيُوتَهُمْ عَلَى سُجُحٍ

وَاحِدٍ (S, K *) and وَاحِدٍ ↓ سُجْحٍ (S) and سَجِيحَةٍ

وَاحِدَةٍ (S, A) [The people, or party, constructed their tents, or houses, of one uniform measure &c.].

سَجْحَةٌ: see سَجِيحَةٌ.

سُجَاحٌ The air. (O, K.) [Perhaps a mistranscription for سَحَاحٌ.]

سَجَاحٌ i. q. تُجَاهَ: (Fr, O, K: *) so in the saying, قَعَدْتُ سِجَاحَ وَجْبِهِ [I sat over against, or fronting, his face]. (Fr, O.) سَجِيحٌ: see سُجُحٌ, in four places.

سَجِيحَةٌ: see سُجُحٌ, in two places. b2: Also Natural disposition; (S, A, K;) and so ↓ سَجْحَةٌ (K, in the TA سجح,) and ↓ مَسْجُوحَةٌ and ↓ مَسْجُوحٌ, (K,) the last an inf. n., though having no verb. (Abu-l-Hasan, TA.) You say, هُوَ كَرِيمُ السَّجِيحَةِ He is generous in respect of the natural disposition. (A.) And رَكِبَ فُلَانٌ سَجِيحَةَ رَأْسِهِ Such a one followed his own opinion. (AZ, TA.) أَسْجَحُ Beautiful, and of just proportion; (T, S, L, K;) applied to the make, (T,) or to the face, (S,) or to a man: (L:) or a face equable in form. (A.) And رَجُلٌ أَسْجَحُ الخَدَّيْنِ (A, L, TA) A man even, and soft, and long, in moderation, with little flesh, and wide, in the cheeks: (TA:) or smooth, and long, with little flesh, and wide, in the cheeks. (L.) b2: Also A camel thin in the lip. (Ham p. 283.) b3: And the fem., سَجْحَآءُ, A she-camel perfect, or complete, (L, K,) in length, or tallness, and in largeness: (L:) and a she-camel long in the back. (K.) مَسْجُوحٌ: see سَجِيحَةٌ. b2: Also i. q. جِهَةٌ [The place, or point, towards which a person, or thing goes, tends, or is directed]. (O, K.) مَسْجُوحَةٌ: see سَجِيحَةٌ.
سجح
: (سَجِحَ الخدُّ، كفَرِح، سَجَحاً وسَجَاحَةً: سَهُلَ ولان وطَالَ فِي اعتذَال وقَلَّ لَحْمُه) ، مَعَ وسع، وَهُوَ أَسْجَعُ الخَدَّين.
(والسُّجُح، بضمّتين: اللّيِّن السَّهْلُ كالسَّجِيح) . وخُلُق سَجيحٌ: لَيِّنٌ سَهْلٌ. وكذِّلك المِشْيَةُ، يُقَال مَشَى فُلانٌ مَشْياً سُجُحاً وسَجِيحاً ومِشْيَةٌ سُجُحٌ، أَي سَهْلَةٌ. وَورد فِي حديثِ عليَ رَضِي الله عَنهُ، يُحَرِّض أَصحابَه على الْقِتَال: (وامْشُوا إِلى المَوْت مِشْيَةً سُجُحاً) . قَالَ حَسَّان:
دَعُوا التَّخاجُؤَ وامْشُوا مِشْيَةً سُجُحاً
إِنّ الرِّجَالَ ذَوُو عَصْبٍ وتَذْكِيرِ
قَالَ الأَزهريّ: هُوَ أَن يعتدِلَ فِي مَشْيِه وَلَا يَتمايلَ فِيهِ تَكبُّراً. (و) السُّجُح (المَحَجَّةُ) من الطّريق، (كالسُّجْحِ بالضّمّ) ، يُقَال: تَنَحَّ عَن سُجْحِ الطَّرِيقِ، وَهُوَ سَنَنُه وجادَّتُه، لسهولتِهَا. وَتقول: مَن طَلَبَ بالحَقِّ ومَشى فِي سُجْحِه، أَوْصَلَه اللَّهُ إِلى نُجْحِه.
(و) السُّجْحُ: (القَدْرُ، كالسَّجِيحَة. وَمِنْه) قولُهم: بَنَوْا (بُيوتَهُم على سُجْحٍ واحدٍ، أَي على قَدْرٍ واحدٍ) وَكَذَا سَجيحةً وَاحِدَة، وغِرَار وَاحِد.
(و) السُّجَاحُ (كغُرَابٍ: الهواءُ) .
(و) السِّجَاح (ككِتَابٍ: التجَاهُ) ، أَي المُوَاجَهَة.
(والأَسْجَح) من الرِّجَال: (الحَسَنُ المُعْتَدِلُ) . وَفِي (التَّهْذِيب) : قَالَ أَبو عُبيد: الأَسْجَحُ الخَلْقِ: المُعْتَدِلُ الحَسَنُ. ووَجْهٌ أَسْجَحُ بَيِّنُ السَّجَحِ، أَي حَسَنٌ مُعْتَدِلٌ. قَالَ ذُو الرُّمّة:
لَهَا أُذِنٌ حَشْرٌ وذِفْرَى أَسِيلة
ووجْهٌ كمِرْآةِ الغَريبةِ أَسجحُ
وأَورد الأَزهَرِيّ هاذا البيتَ شَاهدا على لِينِ الخَدّ؛ وأَنشده: (وخَدّ كمرآةِ الغريبةِ) . وَمثله قَالَ ابْن بَرّيّ.
(والسَّجْح، والسَّجيحةُ) : السَّجِيَّة والطَّبيعة؛ قَالَه أَبو عبيد. وَقَالَ أَبو زيدٍ: رَكِبَ فُلانٌ سَجِيحَةَ رَأْسِه: وَهُوَ مَا اختارَه لنفْسه من الرَّأْيِ فرَكِبه.
(والمَسْجُوحَةُ والمَسْجوحُ الخُلُقُ) ، بضمَّتين، وأَنشد:
هُنَا وهَنَّا وعَلَى المَسْجوحِ
قَالَ أَبو الْحسن: هُوَ كالمَيْسورِ والمَعْسورِ، وإِنْ لم يكن لَهُ فِعْل، أَي من المصادر الّتي جاءَتْ على مثَال مَفْعُول.
(والسَّجْحَاءُ من الإِبلِ: التّامَّة) طُولاً وعِظَماً، (و) هِيَ أَيضاً (الطَّويلةُ الظَّهْرِ) .
(و) عَن اللَّيث: (سَجَحَت الحَمَامةُ) و (سَجَعَت) : بِمَعْنى واحدٍ. قَالَ: رُبما قَالُوا: مُزْجِحٌ، فِي مُسْجِحٌ، فِي مُسْجِح، كالأَسْدِ والأَزْدِ. قَالَ شَيخُنَا: قيل: إِنّه لُثغة، وأَنكره ابْن دُرَيْد.
قَالَ الأَزهريّ: (و) فِي النّوادر: يُقَال: سَجَحَ (لَهُ بكلامٍ) ، إِذا (عَرَّضَ) بِمَعْنى من الْمعَانِي، (كسَجَّح) مشدَّداً، وسَرَحَ وسَرَّح، وسَنَح وسَنَّح؛ كلّ ذالك بِمَعْنى واحدٍ.
(و) يُقَال: (انْسَجَحَ لي) فلانٌ (بِكَذَا: انْسَمَح) .
(والإِسْجاحُ: حُسْنُ العَفْوِ) ، وَمِنْه المَثَل السائر فِي العَفْوِ) ، وَمِنْه المَثَل السائر فِي العَفْوِ عِنْد الْمقدرَة: (مَلَكْتَ فأَسْجِحْ) . وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَن عائشةَ، قالتْه لعليَ رَضِي الله عَنْهُمَا يومَ الجَمَلِ حِين ظَهَرَ على النَّاس. فدنَا من هَوْدَجها ثمَّ كلَّمها بكلامٍ فأَجَابَتْه: (ملَكْتَ فأَسْجِحْ) ، أَي فأَجَابَتْه: (ملَكْتَ فأَسْجِحْ) ، أَي ظَفِرْتَ فأَحْسِنْ، وقَدَرْت فسَهِّل وأَحْسِنِ العَفْوَ. فجَهَّزَهَا عِنْد ذالك بأَحْسَنِ الجِهَاز إِلى الْمَدِينَة. وَقَالَهَا أَيضاً ابنُ الأَكْوَعِ فِي غَزْوَةِ ذِي قَرَدٍ: (إِذا مَلَكْتَ فأَسْجِح) . وَيُقَال: (إِذا سَأَلْتَ فأَسْجِحْ) ، أَي سَهِّلْ أَلْفَاظَك وارْفُقْ.
(و) مِسْجَحٌ (كمِنْبَرٍ) ، اسْم (رَجل) .
(و) سَجَاحِ (كقَطَامِ) ، هاكذا بخطّ أَبي زَكريَّا: (امرَأَةٌ) من بني يَرْبُوع، ثمَّ من بني تَميم (تَنبَّأَتْ) ، أَي ادَّعَت النُّبُوَّةَ، وخَطَبها مُسَيْلِمَة الكذَّاب وتَزَوَّجته، وَلَهُمَا حَدِيث مشهورٌ.
(والمَسْجوح: الجِهَةُ) .