95196. طثأ4 95197. طَثَأَ1 95198. طَثا1 95199. طثا1 95200. طثث4 95201. طثر795202. طَثَرَ 1 95203. طثرج3 95204. طثلَيْف1 95205. طثن2 95206. طثه1 95207. طثو1 95208. طثي1 95209. طجّ1 95210. طجر1 95211. طجل1 95212. طجمان1 95213. طجن11 95214. طَجَنَ 1 95215. طجنه1 95216. طح2 95217. طحّ1 95218. طَحَّ 1 95219. طَحا1 95220. طحا6 95221. طِحابٌ1 95222. طُحَال1 95223. طَحَّان1 95224. طَحَايِنَة1 95225. طحب1 95226. طَحْبَرْتُ1 95227. طحث2 95228. طَحَثَه1 95229. طحج1 95230. طحح4 95231. طَحَرَ1 95232. طحر10 95233. طَحَرَ 1 95234. طحرب5 95235. طحربة1 95236. طَحَرَتِ1 95237. طحرر1 95238. طحرف1 95239. طحرم3 95240. طَحْرَمَ1 95241. طِحْرِمَةٌ1 95242. طُحرور1 95243. طحز2 95244. طَحَسَ1 95245. طحس4 95246. طحط1 95247. طحطح2 95248. طَحْطَح1 95249. طحف2 95250. طحك2 95251. طحل11 95252. طَحَلَ 1 95253. طحلب11 95254. طُحْلُب1 95255. طحلم2 95256. طِحْلِمَة1 95257. طحله1 95258. طحم8 95259. طَحَمَ 1 95260. طَحْمَةُ1 95261. طَحْمَر1 95262. طَحْمَرَ2 95263. طحمر4 95264. طَحْمورَثُ1 95265. طَحَنَ2 95266. طحن15 95267. طَحَنَ 1 95268. طحنه1 95269. طحه1 95270. طحو5 95271. طحو وطحى1 95272. طَحَوَ 1 95273. طَحُون1 95274. طحى1 95275. طحي1 95276. طُحَيْح1 95277. طُحَيمر1 95278. طِحِين1 95279. طخ2 95280. طخَّ1 95281. طَخَّ 1 95282. طَخَا1 95283. طخا5 95284. طَخَّاخ1 95285. طَخَّان1 95286. طخت1 95287. طخَخَ1 95288. طخخ4 95289. طخر5 95290. طخَر1 95291. طَخَرَ 1 95292. طَخْرَبَ1 95293. طخرب3 95294. طَخْرَبَةٌ1 95295. طِخْرِبَةٌ1 Prev. 100
«
Previous

طثر

»
Next
ط ث ر

لم يزل في كثرة من الرياش، وطثرة من المعاش؛ وهي النعمة والغضارة.
[طثر] الطَثْرَةَ : الحمأة، والماء الغليظ. قال الراجز: أتتك عيس تحمل المشيا * ماء من الطثرة أحوذيا - والطَثْرَةُ: خُثورة اللبن التي تعلو رأسَه. يقال: خُذ طَثْرَةَ سِقائك. والطائر: اللبن الخاثر. وقد طثر اللبن، وطَثَّرَ تَطثيراً. والطَثْرَةُ: سعة العيش، يقال: إنهم لذوو طثرة. وطثرة: بطن من الازد. ويزيد بن الطثرية الشاعر قشيرى، وأمه طثرية. والطيثار: البعوض والاسد.
طثر
لَبَنٌ خاثِر طاثِرٌ.
والطَّثْرَةُ: الحَمْأةُ. ورَجُلٌ طَثّارَةٌ: لا يُبَالي على مَنْ أغَارَ. وابنُ الطَثْرِيَّة: من ذلك. وإنَّه لفي طَثْرَةِ خَيْرٍ: أي في صَفْوَتِه.
وباعَ طَثْرَتَه: أي ماشِيَتَه. وطَثْرَةُ الغَنَمِ: صُوْفُها وسِمَنُها. وأكْثَرُوا وأطْثَروا: بمعنى. والطَيْثَارُ: البَعُوْضُ. والأسَدُ في بَعْض اللُّغَات.
باب الطاء والثاء والراء معهما ط ث ر، ط ر ث مستعملان

طثر: لبن خاثر طاثر، أي: عَكِرٌ. وطَثَر اللّبن: زبَّد. ورجلٌ طَيْثارةٌ : لا يُبالي على من أقدم. وأسد طيثارة: لا يبالي على ما أغار.

طرث: الطُّرْثُوثُ: نباتٌ كالفُطْر مستطيلٌ دقيقٌ يَضْرِب إلى الحُمْرة، وهو دِباغٌ للمَعِدة، منه مُرٌّ، ومنه حُلْوٌ، يُجْعَلُ في الأدوية، والجميعُ: طَراثيثُ.
[ط ث ر] الطَّثْرةُ: خُثُورةُ اللَّبَنِ، وما عَلاَه من الدَّسَمِ والجُلْبِه. طَثَرَ بَطْثُرُ طَثْراً وطُئُوراً، وطَثَّرَ. والطَّثْرةُ: ما عَلاَ الماءَ من الطُّحْلُبِ والطَّئْرَةُ: الحَمْأَهُ، أو الحَبْأَةُ كما سيأتي بعد، فأمَّا ما أَنْشَدَه ابنُ الأَعرابِيّ من قَوْلِه:

(أَصْدَرَها عَنْ طَثْرِةِ الدَّاث ... )

(صاحِبُ لَيْلٍ خَرِشُ التَّبْعاثِ ... ) فقِيلَ: الطَّثْرةُ: ما عَلا الأَلْبانَ من الدَّسَمِ، فاسْتَعارَه لِما عَلا الماءَ من الطُّحْلُبِ، وقِيلَ: هو الطُّحلُبُ نَفْسُه، وقِيلَ: الحَبْأَةُ. ورَجُلٌ طَيْثَارَةٌ: لا يُبالِي عَلَى من أَقدمَ، وكَذِلكَ الأَسَدُ. والطَّيثارُ: البَعُوضُ. وبنُو طَثْرةَ: حَيٌّ، منهم يَزِيدُ بنُ الطَّثْرِيَّةِ. وطثيرة: اسم

طثر: الطَّثْرَةُ: خُثُورَةُ اللبن التي تعلو رأْسه مثل الرَّغْوَةِ

إِذا مُحِضَ فلا تَخْلُصُ زُبْدَتُه، والمُثَجَّجُ مثلُ المُطَثَّرِ،

والكَثْأَةُ نحو من الطَّثْرَةِ، وكذلك الكَثْعَة، وقيل: الطَّثْرَةُ اللبن

الحليب القليل الرغوة، فتلك الرغوة الطَّثْرَة تكون للبن الحليب أَو الحامض

أَيهما كان. يقول: سقاني طَثْرَةَ لبنه، وهي شبه الزبد الرقيق واللبن

أَكثف من الزبد، وإِذا لم يكن له زبد لم نُسَمِّه طَثْرَةً إِلا بِزُبدة.

الأَصمعي: إِذا عَلا اللبنَ دَسَمُه وخُثُورَتُه رأْسَه، فهو مُطَثَّر.

يقال: خُذْ طَثْرَةَ سِفَائِك. ابن سيده: الطَّثْرَةُ خُثُورَةُ اللبن وما

علاه من الدَّسَمِ والجُلْبَةِ؛ طَثَر اللبنُ يَطْثُر طَثْراً وطُثُوراً

وطَثَّرَ تَطْثِيراً. والطَّاثِرُ: اللبن الخاثر؛ ولبن خاثِرٌ طائِرٌ.

أَبو زيد: يقال إِنهم لفي طَثْرَةِ عَيْشٍ إِذا كان خَيْرَهم كثيراً. وقال

مرة: إِنهم لفي طَثْرَةٍ أَي في كثرة من اللبن والسَّمْن والأَقِطِ؛

وأَنشد:

إِنَّ السَّلاءَ الذي تَرْجِينَ طَثْرَتَهُ،

قد بِعْتُه بأُمُورٍ ذاتِ تَبْغِيلِ

والطَّثْرُ: الخيرُ الكثير، وبه سمي ابنُ الطَّثْرِيَّة. والطَّثْرَةُ:

ما علا الماءَ من الطُّحْلب. والطَّثْرَةُ: الحَمْأَةُ تبقى أَسفلَ الحوض

والماءُ الغليظُ؛ قال الراجز:

أَتَتْكَ عِيسٌ تَحْمِلُ المَشِيَّا،

ماءً من الطَّثْرَة أَحْوَذِيَّا

فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله:

أَصْدَرَها، عن طَثْرَةِ الدَّآثي،

صاحبُ لَيْلٍ خَرِشُ التَّبْعَاثِ

فقيل: الطَثْرَة ما علا الأَلبان من الدسم، فاستعاره لما علا الماءَ من

الطحلب، وقيل: هو الطحلب نفسه، وقيل: الحَمْأَةُ.

ورجل طَيْثَارَةٌ: لا يبالي على من أَقدم، وكذلك الأَسد. وأَسد

طَيْثَارٌ: لا يبالي على ما أَغار. والطِّثَارُ: البَقُّ، واحدتها طَثْرَةٌ.

والطَّيْثَارُ: البعوض والأَسد.

وطَثْرَةُ: بطن من الأَزد. والطَّثْرَةُ: سَعَةُ العيش؛ يقال: إِنهم

لَذَوو طَثْرَة. وبنو طَثْرَةَ: حَيٌّ منهم يزيد بن الطَّثَرِيَّةِ الجوهري:

يزيد بن الطِّثَرِيَّةِ الشاعر قُشَيْرِيٌّ وأُمه طَثَرِيَّة.

وطَيْثَرَةُ: اسم.

طثر
: (الطَّثْرَةُ: خُثُورَةُ اللَّبَنِ) الَّتِي تَعْلُو رَأْسَه، مثْل الرَّغْوَة إِذا مُخِضَ فَلَا تَخْلُص زُبْدَتُه. وَقَالَ ابنُ سيدَه: الطَّثْرَةُ: خُثُورَةُ اللَّبَنِ (وَمَا عَلاهُ من الدَّسَمِ) والجُلْبَةِ.
(وقَد طَثَرَ) اللَّبَنُ يَطْثُرُ (طَثْراً) ، بالفَتْح، (وطُثُوراً) ، بالضّمّ، وطَثَّرَ تَطْثِيراً.
(و) الطَّثْرَةُ: (الحَمْأَةُ) تَبقَى أَسفَلَ الحَوضِ.
(و) من المَجاز: الطَّثْرَةُ: (الطُّحْلُب أَوْ مَا عَلا الماءَ مِنْهُ) ، تشْبيهاً بِمَا عَلاَ الأَلبانَ من الدَّسَمِ، وَبِه فُسِّر قولُ ابنِ الأَعرابيّ:
أَصْدَرَهَا عَن طَثْرَةِ الدَّآثِي
صاحِبُ لَيْل خَرِشُ التَّبْعَاثِ
(و) قيل: الطَّثْرَةُ: (الماءُ الغَلِيظُ) ، قَالَ الراجِز:
أَتَتْكَ عِيسٌ تَحْمِلُ المَشِيَّا
مَاءً مِنَ الطَّثْرَةِ أَحْوَذِيَّا
(و) الطَّثْرَةُ: (سَعَةُ العَيْشِ) ، قَالَ أَبو زيد: يُقَال: إِنهم لفِي طَثْرَةِ عَيْشٍ، إِذا كَانَ خَيْرُهم كَثِيراً، وَقَالَ مَرَّةً: إِنّهم لَفِي طَثْرَةٍ، أَي فِي كَثْرَةٍ من اللَّبَنِ والسَّمْنِ والأَقط، وأَنشدَ:
إِنّ السِّلاءَ الَّذِي تَرْجِينَ طَثْرَتَه
قَدْ بِعْتُه بأُمورٍ ذَاتِ تَبْغِيلِ (و) الطَّثْرَةُ: (صُوفُ الغَنَمِ وسَمْنُهَا) نَقله الصاغانيّ.
(والطَّيْثَارُ: الأَسَدُ) لَا يُبَالِي على مَا أَغارَ.
(و) الطَّيْثَارُ: (البَعُوضُ، كالطَّثْيَارِ، بتَقْدِيمِ المُثَلّثَةِ) على الياءِ، قَالَه ابنُ دُرَيْد.
(وطَثْرٌ) ، بالفَتح (بَطْنٌ من الأَزْدِ) ، وَفِي الصّحاح: وبَنُو طَثْرَةَ: حيّ.
(وطَثَرِيَّةُ، مُحَرَّكة: أُمّ يَزِيدَ) بنِ سَلَمَةَ بنِ سَمُرَةَ بنِ سَلَمَة الخَيْرِ، أَبو المَكْشُوح (ابْن الطَّثَرِيّةِ الشَّاعِر القُشَيْرِيّ) المشهورُ فِي خِلافةِ مُعَاوِيَةَ، رَضِي الله عَنهُ، وَقيل: لأَنّ أُمّه كانَت مُولَعَةً بإِخْرَاجِ زُبْدِ اللَّبَن، وَقيل: بل هِيَ من بنِي طَثْرِ بنِ عَنْز بن وائِل، قُتِلَ مَعَ الوَلِيدِ بنِ يَزِيدَ بنِ عبدِ المَلِك فِي حُرُوب كانَت سنَةَ 126 بِالْيَمَامَةِ.
(وأَطْثَرُوا) و (أَكْثَرُوا) بِمَعْنى.
(وطَيْثَرَةُ: اسْمٌ) .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
المُطَثَّر، كمُعَظَّمٍ، مثل المُثَجَّج، وذالك إِذا عَلاَ اللَّبَنُ من الخُثُورَةِ والدّسُومَة رأْسَه، قَالَه الأَصمعيّ.
ولَبَنٌ طائِرٌ: خاثِرٌ.
والطَّثْرُ: الخَيْرُ الكثيرُ، قيل: وَبِه سُمِّي ابنُ الطَّثَرِيَّة.
ورَجُلٌ طَيْثَارَةٌ: لَا يُبَالِي على من أَقْدَم، وكذالك الأَسدُ.
والطِّثارُ: البَقُّ، وَاحِدهَا طَثْرَةٌ.
وطَثْرَةُ: وادٍ لأَسَد.