95246. طحط1 95247. طحطح2 95248. طَحْطَح1 95249. طحف2 95250. طحك2 95251. طحل1195252. طَحَلَ 1 95253. طحلب11 95254. طُحْلُب1 95255. طحلم2 95256. طِحْلِمَة1 95257. طحله1 95258. طحم8 95259. طَحَمَ 1 95260. طَحْمَةُ1 95261. طَحْمَر1 95262. طَحْمَرَ2 95263. طحمر4 95264. طَحْمورَثُ1 95265. طَحَنَ2 95266. طحن15 95267. طَحَنَ 1 95268. طحنه1 95269. طحه1 95270. طحو5 95271. طحو وطحى1 95272. طَحَوَ 1 95273. طَحُون1 95274. طحى1 95275. طحي1 95276. طُحَيْح1 95277. طُحَيمر1 95278. طِحِين1 95279. طخ2 95280. طخَّ1 95281. طَخَّ 1 95282. طَخَا1 95283. طخا5 95284. طَخَّاخ1 95285. طَخَّان1 95286. طخت1 95287. طخَخَ1 95288. طخخ4 95289. طخر5 95290. طخَر1 95291. طَخَرَ 1 95292. طَخْرَبَ1 95293. طخرب3 95294. طَخْرَبَةٌ1 95295. طِخْرِبَةٌ1 95296. طخرذ1 95297. طخرف1 95298. طخَرم1 95299. طخز1 95300. طخَس2 95301. طخس4 95302. طخَش1 95303. طخش2 95304. طَخِشَتْ1 95305. طخشيقيون1 95306. طخف4 95307. طخَف2 95308. طَخَفَ 1 95309. طخم4 95310. طخَم2 95311. طَخَمَ 1 95312. طخمر2 95313. طخمرت1 95314. طخمرث1 95315. طخمل1 95316. طخَمل1 95317. طَخْمُوْرَت1 95318. طخو2 95319. طخَو1 95320. طخو وطخى1 95321. طخى1 95322. طَخَى 1 95323. طَخِّيّ1 95324. طخَي1 95325. طخي3 95326. طدا1 95327. طدو2 95328. طدي1 95329. طر4 95330. طرّ1 95331. طَرّ مُزَنَّج1 95332. طَرَّ 1 95333. طَرَأَ3 95334. طرأَ1 95335. طرأ13 95336. طرأه1 95337. طرؤ1 95338. طَرا1 95339. طَرَا1 95340. طرا5 95341. طَرَّابَة1 95342. طرابزوني1 95343. طرابل1 95344. طَرابُلُسُ1 95345. طَرَابلس1 Prev. 100
«
Previous

طحل

»
Next
(طحل) طحلا عظم طحاله وَكَانَ أطحل اللَّوْن وَالْمَاء وَغَيره كدر واغبر وطحلب وَكثر طحلبه وَفُلَان اربد لَونه من غضب وَنَحْوه
طحل: طحل: حثالة، ثفل، راسب (بوشر).
طحال: مرض يصيب الطِحال (جوليوس) واللفظة مذكورة في لطائف الثعالبي (ص132) والبكري (ص158) وبراون (2: 147).
طِحاليّ: نسبة إلى الطِحال (بوشر).
طِحاليّ: انظر فيما يلي مادة طيحل.
طحل الطِّحَالُ مَعْروفٌ، تقول طَحِلَ يَطْحَلُ طَحَلاً عَظُمَ طِحَالُه. وطَحَلْتُه أصَبْتُ طِحالَه. ورَجُلٌ طَحِلٌ. والطَّحَلُ الْتِزَاقُ الرِّئِة بالجَنْب. وطَحِلَ الماءُ يَطْحَلُ تَغَيَّرَ وفَسَدَ رِيْحُه وكَثُرَ طُحْلُبُه. والطُّحْلَةُ لَوْنٌ بين الغُبْرَةِ والبَيَاضِ في سَوَادٍ قَليلٍ. ورَمَادٌ أطْحَلُ. وذِئبٌ أطْحَلُ. والشَّرَابُ الطّاحِلُ الذي ليس بِصافي اللَّوْنِ.
طحل
طُحَال [مفرد]: (طب) مرض يصيب الطِّحال بالالتهاب "شفاه اللهُ من مرض الطُّحال بعد إجراء العملية". 

طِحَال [مفرد]: ج طحالات وأطْحِلة وطُحُل: (شر) عضو كبير في الجسد يقع بين المعدة والحجاب الحاجز في يسار البطن، وظيفته تتعلّق بتكوين الدم، وإتلاف القديم من كُرَيّاته "عانى المريضُ من تضخُّمٍ في الطِّحال". 
[طحل] الطُحْلَةُ: لونٌ بين الغُبرة والبياض. ورمادٌ أطْحَلُ، وشرابٌ أطْحَلُ، إذا لم يكن صافياً. ويقال: فَرَسٌ أخضرُ أطْحَلُ، للذي يعلو خضرته قليل صفرة. وأطحل: جبل بمكة يضاف إليه ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة. يقال ثور أطحل، لانه نزله. والطحال معروف. يقال: إنَّ الفرس لا طِحالَ له. وهو مثلٌ لسُرعته وجَريه، كما يقال: البعير لا مرارة له، أي لا جَسارة له. وطَحَلْتُهُ، أي أصبتُ طِحالَهُ، فهو مَطْحولٌ. وطَحِلَ بالكسر طَحَلاً: اشتكى طِحالَهُ. وطَحِلَ الماءُ، إذا فسَدَ وتغيّرت رائحتُه. وطهِلَ بالهاء مثله. 
ط ح ل

به طحال وهو داء الطحال، وطحلته: أصبت طحاله، وقد طحل وطحل فهو مطحول وطحل. ورماد أطحل، وشراب أطحل: كدر على لون الطحال، وفيه طحلة. وماء طحل. وقد طحل إذا فسد وتغير وعلاه الطحلب. قال زهير:

يعمن في شربات ماؤها طحل ... على الجذوع يخفن الغم والغرقا

وفيه وجهان أن يكون من الطحال أو من معنى الطحلب. وطحلب الماء. وعين مطحلبة. قال ذو الرمة:

عيناً مطحلبة الأرجاء طامية وفي مثل " ضيعت البكار على طحال " يضرب لمن طلب حاجة إلى من أساء إليه، وذلك أن سويد ابن أبي كاهل هجا بني الغبر بقوله:

من سره النيك بغير مال ... فالغبريات على طحال

شواغر يلمعن بالرجال

وهو مكان ثم طلب إليهم بعد أن يفتكوه من أسر وقع فيه.
(ط ح ل)

الطِّحالُ: لحْمَة سَوْدَاء عريضة فِي بطن الْإِنْسَان وَغَيره عَن الْيَسَار، لَازِقَة بالجنب، مُذَكّر، صرح بذلك الَّلحيانيّ. وَالْجمع طُحُلٌ، لَا يكسر على غير ذَلِك. وطَحِل طَحَلاً فَهُوَ طَحِلٌ: عظم طِحالُه. وطُحِلَ طَحْلاً: شكا طِحالَه. وطَحَلَه يطْحَلُه طَحْلاً وطَحَلاً: أصَاب طِحالَه.

وطَحَل المَاء طَحَلاً فَهُوَ طَحِلٌ: فسد وتغيرت رَائِحَته من حمأته.

والطُّحْلَةُ: لون بَين الغبرة وَالْبَيَاض بسواد قَلِيل كلون الرماد. ذِئْب أطْحَلُ وشَاة طَحْلاء، وَالْفِعْل من ذَلِك كُله، طَحِلَ طَحَلاً. وَجعل أَبُو عبيد الأطْحَلَ اسْما للون فَقَالَ: هُوَ لون الرماد. وَأرى أَبَا حنيفَة حكى: نصل أطْحَلُ.

وشراب طاحِلٌ: كدر اللَّوْن. وَكَذَلِكَ غُبَار طِاٌحل، قَالَ:

وبلْدَةٍ تُكْسَى القَتامَ الطَّاحِلا

وأطْحَلُ: اسْم جبل.

وطَحالٌ: اسْم كلب.

ومِطْحَلٌ: اسْم رجل وَهُوَ أَبُو قَبيلَة.

وَيَوْم المَطاحِلِ: يَوْم قتلوا فِيهِ، أَرَادوا المِطْحَلِيَّين.

والمَطاحِل أَيْضا: مَوضِع.

طحل: الطِّحالُ: لَحْمة سوداء عَريضة في بطن الإِنسان وغيره عن اليسار

لازِقةٌ بالجَنْب، مُذَكَّر؛ صَرَّحَ اللحياني بذلك، والجمع طُحُلٌ، لا

يُكَسَّر على غير ذلك. وطَحِلَ طَحَلاً: عَظُم طِحالُه، فهو طَحِلٌ،

وطُحِلَ طَحْلاً: شَكا طِحالَه؛ أَنشد ابن بري للحَرِث بن

مُصَرِّف:

أَكْوِيه، إِمَّا أَراد الكَيَّ مُعْتَرِضاً،

كَيَّ المُطَنِّي من النَّحْزِ الطَّني الطَّحِلا

وطَحَلَه يَطْحَلُه طَحْلاً وطَحَلاً: أَصاب طِحَالَه، فهو مَطْحُول.

ويقال: إِنّ الفرس لا طِحالَ له، وهو مَثَلٌ لسرعته وجَرْيه، كما يقال

البعير لا مَرارة له أَي لا جَسارة له. وطَحِلَ الماءُ طَحَلاً، فهو طَحِلٌ:

فَسَدَ وتَغَيَّرت رائحتُه من حَمْأَته. الأَزهري: أَبو زيد ماء طَحِلٌ

أَي كثير الطُّحْلُب. وماء طَحِلٌ: كَدِرٌ؛ قال زهير:

يَخْرُجْنَ من شَرَباتٍ، ماؤها طَحِلٌ،

على الجُذُوعِ، يَخَفْنَ الغَمَّ والغَرَقا

والطَّحِلُ: الغَضْبانُ. والطَّحِلُ: المَلآن؛ وأَنشد:

ما إِنْ يَرُودُ ولا يَزالُ فِراغُه

طَحِلاً، ويَمْنَعُه من الأَعْيالِ

وكِساءٌ أَطْحَلُ: على لون الطِّحال. ورَمادٌ أَطْحَل إِذا لم يكن

صافياً. ابن سيده: الطُّحْلة لون بين الغُبْرة والبياض بسواد قليل كَلَوْن

الرَّماد، ذِئبٌ أَطْحَل وشاة طَحْلاء، والفعل من ذلك كله طَحِل طَحَلاً،

وجعل أَبو عبيدة الأَطْحَل اسم اللون فقال: هو لون الرماد، وأُرى أَبا

حنيفة حكى نَصْلٌ أَطْحَل وشَرابٌ طاحِلٌ إِذا لم يكن صافي اللَّون، وكذلك

غُبارٌ طاحل؛ قال رؤبة:

وبَلْدة تُكْسى القَتَامَ الطَّاحِلا

ابن الأَعرابي: الطَّحِل الأَسْود، ويقال: فَرَس أَخضر أَطْحَل للذي

يعلو خُضْرتَه قليل صُفرة. الأَزهري: ومن أَمثال العرب ضَيَّعْتَ البِكارَ

على طِحالٍ؛ يُضْرب مثلاً لمن طَلب حاجة إِلى من أَساء إِليه، وأَصل ذلك

أَن سُوَيد بن أَبي كاهِلٍ هَجا بَني غُبَر في رجز له فقال:

مَنْ سَرَّه النَّيْكُ بغير مالِ،

فالغُبَريَّاتُ على طِحالِ

شَواغِراً، يُلْمِعْنَ بالقُفّالِ

ثم إِن سُوَيْداً أُسر فَطَلب إِلى بني غُبَر

(* قوله «بني غبر إلخ» ضبط

في القاموس بالضم والتشديد ووزنه شارحه بسكر، وفي معجم ياقوت والتكملة

والتهذيب بالتخفيف) أَن يُعينوه في فَكَاكِه فقالوا له: ضَيَّعْتَ

البِكَارَ على طِحالٍ، والبِكارُ: جمع بَكْر وهو الفَتِيُّ من الإِبل؛ الأَزهري:

طِحال موضع وقد ذكره ابن مقبل فقال:

ليْتَ اللَّيالي، يا كُبَيْشةُ، لم تكُنْ

إِلاَّ كَلَيْلتنا بحَزْمِ طِحال

وقال الأَخطل فيه أَيضاً:

وعَلا البَسيطةَ فالشَّقِيقَ بِرَيِّقٍ،

فالضَّوْجَ بَيْنَ رُوَيَّةٍ فطِحالِ

الجوهري: وأَطْحَلَ جَبَلٌ بمَكَّة يُضاف إِليه ثَوْرُ ابن عبد مَناة بن

أُدِّ بن طابخة، يقال: ثوْرُ أَطْحَل لأَنه نَزَله. ابن سيده: أَطْحَل

اسم جَبل، ولم يَخُصَّه بمكة ولا بغيرها. وطِحال: اسم كلب.

طحل

1 طَحَلَهُ, (S, O, K,) aor. طَحَلَ, inf. n. طَحْلٌ and طَحَلٌ, (K,) He hit, or hurt, his طِحَال [or spleen]. (S, O, K.) A2: And طَحَلَهُ, (O, K,) aor. طَحَلَ, (K,) inf. n. طَحْلٌ, (O,) He filled it; (O, K;) namely, a vessel. (O.) A3: طَحِلَ, (S, O, Msb, K,) aor. طَحَلَ, (Msb, K,) inf. n. طَحَلٌ, (S, O, Msb,) He had a complaint of his طِحَال [or spleen]: (S:) or he became large in his طِحَال: (O, Msb, K:) and طُحِلَ, like عُنِىَ, inf. n. طَحْلٌ, [accord. to the CK طَحَلٌ,] has the former of these two meanings. (K, TA.) b2: And طَحِلَ, (K, TA,) inf. n. طَحَلٌ, (TA,) He was, or became, of the colour termed طُحْلَة; said of a wolf; and in like manner one says of a sheep or goat. (K, TA.) b3: And طَحِلَ said of water, (S, O, K,) as also طَهِلَ, (S, O,) It was, or became, corrupt, (S, O, K,) and altered in odour, (S, O,) or stinking, by reason of black mud. (K.) طَحِلٌ Having his طِحَال [or spleen] large, or enlarged: (Msb, K:) or having pain therein; as also ↓ مَطْحُولٌ; (O;) or this latter signifies having a complaint of the طِحَال; (TA;) or it signifies, (S,) or signifies also, (TA,) hit, or hurt, therein. (S, TA.) b2: And (assumed tropical:) [Spleenful, as meaning] angry. (IAar, O, K.) b3: And Black: (O, K:) or of a dusky, or dingy, black colour; (IAar, TA;) which, Z says, may be from [the colour of] the طِحَال, or from the meaning of الطُّحْلُبُ: (TA: [see also أَطْحَلُ:]) [for it signifies also] b4: Overspread with [the green substance termed طُحْلُب; (IAar, O, K;) or having much طحلب; applied to water: (AZ, IAar, * O, * Msb, K:) and in like manner one says عَيْنٌ طَحِلَةٌ a source having much طحلب. (Msb.) A2: Also Full; (IAar, O, K;) and so ↓ مَطْحُولٌ; applied to a vessel. (K.) طُحْلَةٌ A colour between that of dust and whiteness, (S, M, O, TA,) with a little blackness, like the colour of ashes: (M, TA:) or a colour between that of dust and blackness, with a little whiteness. (K.) طِحَالٌ [The spleen;] one of the intestines, (Msb,) or a piece of flesh, (K, TA,) well known, (S, O, Msb, K,) black, (or rather blackish,] and broad, in the belly of man and of others, on the left, cleaving to the side, (TA,) or cleaving to the ribs on the left side, (Zj in his “ Khalk el-Insán,”) and said to pertain to every ruminant except the horse, which has none: (Msb: [a strange assertion, involving a double mistake; partly originating from a saying which will be mentioned in what follows:]) it is of the masc. gender: (Lh, TA:) the pl. is طُحُلٌ (Msb, K, TA) and أَطْحِلَةٌ and طِحَالَاتٌ. (Msb. [The second and third of these pls. appear to be rare; for it is said in the TA that the first is the only pl. form: and the last is anomalous.]) One says of the horse, لَا طِحَالَ لَهُ [lit. He has no spleen]; which is a metaphor, meaning (tropical:) he is quick, or swift, in his running; like as one says of the camel, لَا مَرَارَةَ لَهُ [lit. “ he has no gall-bladder ”]; meaning “ he has no daring. ” (S, O.) طَاحِلٌ: see the next paragraph, in two places.

أَطْحَلُ Of a colour like that of the طَحَال [or spleen], (Ham p. 96, and TA,) thus applied to a [garment of the kind called] كِسَآء, (TA,) and this is said to be the primary signification: or of the colour of ashes: (Ham ubi suprà:) or of the colour termed طُحْلَة expl. above, (S, O, K,) thus applied to a wolf, (O, K,) and thus the fem.

طَحْلَآءُ applied to a sheep or goat (شَاةٌ), (K,) and the masc. applied to ashes (رَمَادٌ): (S, O:) also, (S, O,) and (O) ↓ طَاحِلٌ, (O, K, [in the CK طَحِلٌ, q. v.,]) applied to beverage or wine (شَرَابٌ), (S, O, K,) meaning not clear, (S, O,) or turbid; and so ↓ طَاحِلٌ applied to dust (غُبَارٌ, K, TA, [in the CK غُرَابٌ,] and قَتَامٌ, O and TA). And one says فَرَسٌ أَخْضَرُ أَطْحَلُ meaning A horse whose خُضْرَة [i. e. dingy ash-colour, or dark dust-colour,] is overspread by a little yellowness. (S, O.) مَطْحُولٌ: see طَحِلْ, first sentence: b2: and the same, also, last sentence.
طحل
الطِّحَالُ، ككِتَابٍ: لَحْمَةٌ م مَعْرُوفَةٌ، وَهِي لَحْمَةٌ سَوْدَاءُ عَرِيضَةٌ، فِي بَطْنِ الإِنْسانِ، وغيرِه، عَن الْيَسارِ، لاَزِقَةٌ بالجَنْبِ، مُذَكَّرٌ، صَرَّحَ بِهِ اللِّحْيانِيُّ، ج: طُحُلٌ، كَكُتُبٍ، لَا يُكَسَّرُ على غَيرِ ذلكَ.
وطَحِلَ الرَّجُلُ، كَفَرِحَ، فهُوَ طَحِلٌ، إِذا عَظُمَ طَحَالُهُ، قالَ الْحَارِثُ بنُ مُصَرِّفِ بنِ أَصْمَعٍ:
(أَكْوِيهِ إِمَّا أِرادَ الْكَيَّ مُعْتَرِضاً ... كَيَّ المُطَنِّى مِنَ النَّحْزِ الطَّنِي الطَّحِلاَ)
وطَحِلَ الْمَاءُ، وطَهِلَ: فَسَدَ، وأَنْتَنَ، وتَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ، مِنْ حَمْأَةٍ. وطُحِلَ الرَّجُلُ، كعُنِيَ، طَحْلاً: شَكاهُ، فَهُوَ مَطْحُولٌ. وطَحَلَهُ كمَنَعَهُ، طَحْلاً، بالفتحِ، ويُحَرَّكُ: أَصَابَ طِحَالَهُ، فَهُوَ مَطْحُولٌ.
والطُّحْلَةُ، بالضَّمِّ: لَوْنٌ بَيْنَ الغُبْرَةِ والسَّوادِ بِبِيَاضٍ قَلِيلٍ، ونَصُّ الْمُحْكَمِ: بَيْنَ الغُبْرَةِ والْبَياضِ بِسَوادٍ قَلِيلٍ، كَلَوْنِ الرَّمادِ. ذِئْبٌ أطْحَلُ، قَالَ الشَّنْفَرَى: أَزَلُّ تَهادَاهُ التَّنَائِفُ أَطْحَلُ وشاةٌ طَحْلاَءُ، والْفِعْلُ مِنْهُ طَحِلَ، كفَرِحَ، طَحَلاً، وجَعَلَ أَبُو عُبَيدٍ الأَطْحَلَ اسْمَ اللَّوْنِ، فقالَ: هُوَ لَوْنُ الرَّمادِ، وأُرَى أَبَا حَنِيفَةَ حَكَى: نَصْلٌ أطْحَلُ. وشَرَابٌ طَاحِلٌ، إِذا لَمْ يَكُنْ صَافِي، وَكَذَلِكَ شَرَابٌ أَطْحَلُ، وغُبَارٌ طَاحِلٌ: كَدِرٌ، قالَ رُؤْبَةُ: وبَلْدَةٍ تُكْسَى الْقَتَامَ الطَّاحِلاَ ومَعْقِلُ بْنُ خُوَيْلِدِ بْنِ واثِلَةَ بنِ مَطْحَلٍ، كمِنْبَرٍ، ورَأيتُهُ فِي دِيوانِ أَشْعارِهِمْ مَضْبُوطاً، كمُحْسِنٍ: شاعِرٌ هُذَلِيٌّ، وهوَ الْوافِدُ على النَّجاشِيِّ فِي الأَسْرَى، كانُوا مِنْ قَوْمِهِ، فكَلَّمَهُ فيهم، فوَهبَهُم لَهُ، أَو هُوَ أَبُو الْمَطاحِلِ. ويَوْمُ الْمَطَاحِلِ: يَوْمٌ لَهُم، قُتِلُوا فيهِ، أَو الْمَطاحِلُ: ع، قالَ عبدُ مَنافِ ابنِ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ:
(هُمُ مَنَعُوكُمْ مِنْ حُنَيْنٍ ومائِهِ ... وهُمْ أَسْلَكُوكُمْ أَنْفَ عاذِ المَطاحِلِ)
ورَوَى أَبُو عَمْرٍ و: عَاد المَطاحِلِ، بالدَّالِ المُهْمَلَةِ، وأَنْفُها: أَوَّلُها، ويُرْوَى: المَطَافِلِ. والطَّحِلُ، ككَتِفٍ: الْغَضْبَانُ. وَأَيْضًا المَلآنُ، وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِيِّ:
(مَا إِنْ يَرُودُ وَلَا يزالُ فِراغُهُ ... طَحِلاً ويَمْنَعُهُ مِنَ الأَعْيالِ)
قالَ: كُلُّ إِنَاءٍ عِنْدَ العَرَبِ فِرَاغٌ. وَأَيْضًا: الْماءُ الْمُطَحْلَبُ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ، وقالَ أَبُو زَيْدٍ: ماءٌ طَحِلٌ: كَثِيرُ الطُّحْلُبِ، قالَ زُهَيْرٌ:
(يَخْرُجْنَ مِنْ شَرَبَاتٍ مَاؤُها طَحِلٌ ... عَلى الْجُذُوعِ يَخَفْنَ الْغَمَّ والغَرَقا)

وَأَيْضًا: الأَسْوَدُ الْكَدِرُ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ، قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَفِيه وَجْهَانِ، أنْ يكونَ مِنَ الطِّحالِ، أَو مِنْ مَعْنَى الطُّحْلُبِ. وطَحَلَهُ، كَمَنَعَهُ، طَحْلاً: مَلأَهُ، وإِنَاءٌ مَطْحُولٌ: مَمْلُوءٌ. وطِحَالٌ، ككِتَابٍ: اسْمُ كَلْبٍ. وَأَيْضًا: ع لِبَنِي الغُبَّرِ، كسُكَّرٍ، وقيلَ: جَبَلٌ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ:
(لَيْتَ اللِّيَالِيَ يَا كُبَيْشَةُ لَمْ تَكُنْ ... إِلاَّ كَلَيْلَتِنَا بِحَزْمِ طِحَالِ)
وقالَ الأخَطَلُ:
(وعَلاَ البَسِيطَةَ فالشَّقِيقَ بِرَيِّقٍ ... فالضَّوْجَ بَيْنَ رُؤَيَّةٍ فطِحالِ)
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: ومِنْهُ الْمَثَلُ: ضَيَّعَتِ الْبِكَارَ عَلى طِحَالٍ يُضْرَبُ لِمَنْ طَلَبَ حَاجَةً إِلى مَنْ أَساءَ إِلَيْهِ، لأنَ سُوَيْدَ بنَ أبِي كاهِلٍ الْيَشْكُرِيَّ هَجَا بَنِي غُبَّرٍ، فِي رَجَزٍ لَهُ، بِقَوْلِهِ: مَنْ يَرَّهُ النَّيْكُ بِغَيْرِ مَالِ فالْغُبِّرِيَّاتُ عَلى طَحَالِ شَواغِراً يُلْمِعْنَ بالقُفَّالِ ثُمَّ أُسِرَ سُوَيْدٌ، فَطَلَبَ إِلَى بَنِي غُبَّرٍ أنْ يُعِينُوهُ فِي فَكَاكِهِ، وَفِي نُسْخِةٍ: عَلى فَكاكِهِ، فَقَالُوا لَهُ ذلكَ، والبِكَارُ: جَمْعُ بَكْرٍ، وَهُوَ الْفَتِيُّ مِنَ الإِبِلِ. وطَحْلاَءُ: قَرْيَتَانِ، بل ثَلاثُ قُرىً بِمِصْرَ، مِنْ أَعْمالِ الشَّرْقِيَّةِ، مِنْ إِحْداهَا وَهِي المَشْهُورَةُ المُشْرِفَةُ على النِّيلِ شيخُنا المُفَنِّنُ المُحَدِّثُ أَبُو عليٍّ عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ بنِ يَحْيَى بنِ مُصْطَفَى الْمَالِكِيُّ الطَّحْلاَوِيُّ المُتَوَفَّى سنة. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: يُقالُ: إِنَّ الْفَرَسَ لَا طِحَالَ لَهُ، وَهُوَ مَثَلٌ لِسُرْعَةِ جَرْيِهِ، كَما يُقالُ لِلْبَعِيرِ: لَا مَرَارَةَ لَهُ، أَي لَا جَسَارَةَ لَهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وكِسَاءٌ أطْحَلُ: على لَوْنِ الطِّحالِ، ورَمَادٌ أَطْحَلُ، إِذا لَمْ يَكُنْ صَافِياً. ويُقالُ: فَرَسٌ أَخْضَرُ أَطْحَلُ، لِلَّذِي تَعْلُو خُضْرَتَهُ قَلِيلُ صُفْرَةٍ. وأَطْحَلُ: جَبَلٌ بِمَكَّةَ، حَرَسَها اللهُ تَعالَى، يُضافُ إليهِ ثَوْرُ بنُ عَبْدِ مَنَاةَ بنِ أُدِّ بنِ طَابِخَةَ، يُقالُ: ثَوْرُ أَطْحَلَ، لأنَّهُ نَزَلَهُ، وفيهِ الْغَارُ المَذْكُورُ فِي القُرْآنِ. ومحمدُ بنُ طَحْلاَءَ الْمَدَنِيُّ، عَن أبي سَلَمَةَ، والأَعْرَجِ، وعنهُ أَبْناءُ يَعْقُوبَ وَيحيى، والدَّرَاوَرْدِيُّ: صَدُوقٌ مِنْ رِجالِ النَّسائِيِّ، وَأبي دَاوُدَ.