Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2723
1440. طرهف5 1441. طرهم4 1442. طرو6 1443. طزر4 1444. طزع6 1445. طس51446. طسل7 1447. طعم17 1448. طغمس4 1449. طف5 1450. طفش8 1451. طفن5 1452. طفنش3 1453. طفو9 1454. طل4 1455. طلب19 1456. طلح19 1457. طلحف4 1458. طلخف3 1459. طلخم3 1460. طلف10 1461. طلفح5 1462. طلم13 1463. طلنف3 1464. طم5 1465. طمث15 1466. طمرس6 1467. طمرق4 1468. طمن12 1469. طمى1 1470. طن5 1471. طنب12 1472. طنبر9 1473. طنو1 1474. طه8 1475. طهف7 1476. طهلس4 1477. طهمل6 1478. طهو5 1479. طود15 1480. طوط6 1481. طوق16 1482. طول17 1483. طوي8 1484. ظأر13 1485. ظأظأ5 1486. ظب2 1487. ظر4 1488. ظرب15 1489. ظرف16 1490. ظل5 1491. ظلف15 1492. ظلم20 1493. ظمي5 1494. ظن8 1495. ظنب10 1496. ظهر19 1497. ظيي4 1498. عب6 1499. عبا7 1500. عبث15 1501. عبثر6 1502. عبد19 1503. عبقر14 1504. عبم7 1505. عبنقاة1 1506. عبهر5 1507. عبهل7 1508. عت6 1509. عتب19 1510. عتد18 1511. عتر19 1512. عترس11 1513. عترف7 1514. عتق20 1515. عتك10 1516. عتل16 1517. عتم16 1518. عته13 1519. عتو11 1520. عث5 1521. عثج5 1522. عثجل4 1523. عثر18 1524. عثكل8 1525. عثلب4 1526. عثم12 1527. عثن12 1528. عثو6 1529. عج6 1530. عجب16 1531. عجد6 1532. عجر18 1533. عجرد5 1534. عجرف9 1535. عجرم5 1536. عجز17 1537. عجس10 1538. عجف17 1539. عجل18 Prev. 100
«
Previous

طس

»
Next
باب السين والطاء طس مستعمل فقط

طس: الطَّستُ في الأصل طَسَّةٌ، ولكنّهم حذفوا تَثْقيلَ السين فخفَّفوا وسَكَنَتْ فظَهَرتِ التاءُ التي في موضع هاء التأنيث لسكون ما قبلَها، وكذلك تظهر في كل موضع سَكَنَ ما قبلها غير ألف الفتح، والجمع الطِّساس. والطِّساسة: حِرفةُ الطَّسّاس. ومن العرب من يُتِمُّ الطَّسَّةَ فيُثَقِّل السين ويظهر الهاء، فان قيل: التاء أصليةٌ فانّه ينتقِضُ عليه قوله من وجهَيْن: أحدهما أنّ الطاء مع التاء لا يدخلان في كلمة واحدة، والوجه الآخر: أن جمعَه طِساس ولا يُصَغِّرونه اِلاّ طُسَيْسة. ومن قال في جمعه الطَسّات فهذه التاء مع التأنيث بمنزلةِ التاء التي تجيء في جماعة المؤنث المجرورة في موضع النصب فمن جعل هاتَيْن التاءَيْنِ اللَّتَيْن في البنْتِ والطَسْتِ أصْلَّتَيْن فإِنه ينصِبُهُما لأنّهما يصيران كالحروف الأصلية مثل أقواتٍ وأصواتٍ ونحوهما. ومن نَصَبَ البنات فقال: هو على فَعال يَنتَقَضُ عليه مثلُ هنات وثُبات وذَوات فنقول: ليس له أصلٌ في الكلام فتُجعَل التاء شبيهةٌ بالأصلية.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي are being displayed.