Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2723
1551. عدر7 1552. عدف10 1553. عدل23 1554. عدم15 1555. عدمل4 1556. عدن201557. عدو12 1558. عذب17 1559. عذر23 1560. عذط8 1561. عذفر6 1562. عذق14 1563. عذل16 1564. عذلج5 1565. عذلم1 1566. عذم11 1567. عذي5 1568. عر6 1569. عرب23 1570. عربس6 1571. عربض5 1572. عرجل4 1573. عرجن13 1574. عرزل4 1575. عرزم8 1576. عرصف6 1577. عرصم3 1578. عرضن4 1579. عرطس5 1580. عرطل4 1581. عَرَفَ2 1582. عرفج10 1583. عرفط7 1584. عرقب14 1585. عرقد3 1586. عرقص4 1587. عرقل8 1588. عركس6 1589. عرم21 1590. عرمس6 1591. عرمض7 1592. عرن18 1593. عرنس6 1594. عرهم4 1595. عرو11 1596. عز8 1597. عزب19 1598. عزد6 1599. عزر20 1600. عزف18 1601. عزق14 1602. عزل20 1603. عزم18 1604. عزه6 1605. عزهل4 1606. عزو11 1607. عس6 1608. عسب19 1609. عسجد7 1610. عسجر5 1611. عسد7 1612. عسر20 1613. عسطس5 1614. عسف19 1615. عسق8 1616. عسقب3 1617. عسقف5 1618. عسقل7 1619. عسل18 1620. عسلج8 1621. عسلق4 1622. عسم15 1623. عسن8 1624. عسو8 1625. عش6 1626. عشب17 1627. عشر21 1628. عشرق7 1629. عشز7 1630. عشزر4 1631. عشزن5 1632. عشق13 1633. عشم12 1634. عشنط4 1635. عشنق5 1636. عشو11 1637. عص5 1638. عصب21 1639. عصد14 1640. عصر22 1641. عصف18 1642. عصفر14 1643. عصل13 1644. عصلب4 1645. عصم19 1646. عصمر3 1647. عصو9 1648. عض6 1649. عضب15 1650. عضد21 Prev. 100
«
Previous

عدن

»
Next
باب العين والدّال والنون معهما ع د ن- ع ن د- د ن ع مستعملات د ع ن- ن ع د- ن د ع مهملات

عدن: عدن: موضعٌ يُنْسَبُ إليه الثّيابُ العَدَنيّة. والمَعْدِنُ: مكانُ كلِّ شيء، أصلهُ ومبتدؤه، نحو الذهب، والفضة والجوهر والأشياء، ومنه: جنّات عَدْن. وفلانٌ مَعْدِنُ الخَيْر ومَعْدِنُ الشّرّ. عَدَان: موضع على ساحلٍ من السّواحل. قال لبيد :

ولقد يعلم صبحي أنّني ... بعَدانِ السِّيفِ صبري ونَقَل

والعَدَنُ: إقامة الإبل على الحَمْض خاصّة. عدَنت الإبل تعْدُنُ عُدونا. عَدَنيّة: من أسماء النساء والثياب. عدنان: اسم أبي مَعَدّ.

عند: عَنَدَ الرّجل يَعْنُدُ عَنْداً وعُنُوداً فهو عاند وعنيد، إذا طغى وعتا، وجاوز قدره، ومنه: المعاندة، وهو أن يعرف [الرّجلُ] الشيءَ ويأبى أن يقبلَه أو يقر به. والعَنُودُ من الإبل: الذي لا يُخالِطُ الإبل، إنّما هو في ناحية. ورجلٌ عنود: يحل وحده، لا يخالط النّاس. قال :

وصاحبٍ ذي ريبةٍ عَنُودِ ... بَلَّدَ عنّي أسوأ التّبليد

وأمّا العنيد فهو من التّجبّر، لذلك خالفوا بين العَنودِ والعانِدِ والعَنيدِ. ويقال للجبّار العنيد: لقد عَنَدَ عَنْداً وعُنُوداً. عند: حرف الصفة، فيكون موضعاً لغيره، ولفظه نصب، لأنّه ظرفٌ لغيره، [وهو] في التّقريب شِبْهُ اللِّزْق، لا يكاد يجيء إلا منصوباً، لأنّه لا يكون إلا صفة معمولاً فيها، أو مضمراً فيها فِعْلٌ إلا في حرف واحد، وذلك قول القائل لشيء، بلا علم: هو عندي كذا وكذا، فيقال له: أَوَلَكَ عِنْدٌ؟ فَيُرْفَعُ. وزعموا أنّه في هذا الموضِع يراد به القلبُ وما فيه من معقول اللُّبّ. والعرق العانِدُ: الذي ينفجِرُ منه الدّمُ فلا يكادُ يرقأ، وأنشد :

وطعنة عانِدُها يَفُورُ

دنع: رجلُ دَنِعٌ من قوم دنائع، وهو الغَسْلُ الذي لا لُبّ له ولا عقل. والدانع: الذي يأتي مداقّ الأمورِ والمخازي ولا يكرم نفسه 
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي are being displayed.