Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 6588
3682. عزط3 3683. عزف18 3684. عزق14 3685. عزل20 3686. عزم18 3687. عزن33688. عزو11 3689. عزي5 3690. عس6 3691. عسب19 3692. عست2 3693. عسج10 3694. عسد7 3695. عسر20 3696. عسط5 3697. عسف19 3698. عسق8 3699. عسك5 3700. عسل18 3701. عسم15 3702. عسن8 3703. عسو8 3704. عسي4 3705. عش6 3706. عشب17 3707. عشت2 3708. عشث1 3709. عشد5 3710. عشذ1 3711. عشر21 3712. عشز7 3713. عشس1 3714. عشط5 3715. عشف5 3716. عشق13 3717. عشل3 3718. عشم12 3719. عشن7 3720. عشو11 3721. عشي5 3722. عص5 3723. عصب21 3724. عصت1 3725. عصد14 3726. عصر22 3727. عصف18 3728. عصل13 3729. عصم19 3730. عصن3 3731. عصو9 3732. عصي8 3733. عض6 3734. عضب15 3735. عضت1 3736. عضد21 3737. عضر5 3738. عَضْرَفُوطُ1 3739. عضز5 3740. عضس1 3741. عضط4 3742. عضف1 3743. عضل20 3744. عضم8 3745. عضن1 3746. عضو9 3747. عط6 3748. عطب20 3749. عطث1 3750. عطد6 3751. عطذ1 3752. عطر15 3753. عطس16 3754. عطش17 3755. عطف20 3756. عطل20 3757. عطم3 3758. عطن17 3759. عطو11 3760. عظ4 3761. عظب7 3762. عظر6 3763. عظف1 3764. عظل13 3765. عظم20 3766. عظن3 3767. عظو5 3768. عظي4 3769. عف6 3770. عفت8 3771. عفج10 3772. عفد7 3773. عفر21 3774. عفز5 3775. عفس9 3776. عفص16 3777. عفط9 3778. عفق11 3779. عفك8 3780. عفل12 3781. عفم1 Prev. 100
«
Previous

عزن

»
Next
الْعين وَالزَّاي وَالنُّون

العَنْز: الْأُنْثَى من المعزى، والأوعال، والظباء. وَالْجمع: أعْنُز، وعُنُوز، وعِناز. وَخص بَعضهم بالعِناز جمع عَنز، الظباء. فَأَما قَوْلهم: " قبح الله عَنزاً خَيرهَا خطة " فَإِنَّهُ أَرَادَ جمَاعَة عَنز، أَو أَرَادَ أعْنُزا، فأوقع الْوَاحِد موقع الْجمع. وَحكى عَن ثَعْلَب: يَوْم كَيَوْم العَنْز. وَذَلِكَ إِذا قاد حتفا. قَالَ الشَّاعِر:

رأيتُ ابنَ ذُبْيانٍ يَزِيدَ رَمي بِهِ ... إِلَى الشامِ يوْمُ العَنْزِ واللهُ شاغِلُهْ

قَالَ الْمفضل: يُرِيد حتفا كحتف العَنْزِ حِين بحثت عَن مديتها.

والعَنْز، وعَنزُ المَاء جَمِيعًا: ضرب من السّمك. وَهُوَ أَيْضا: طَائِر من طير المَاء. والعَنْزُ: الْأُنْثَى من الصقور والنسور. والعْنزُ: الْعقَاب، وَالْجمع عُنُوز. والعَنزُ: الْبَاطِل. والعَنْزُ: الأكمة السَّوْدَاء. قَالَ رؤبة:

وإرَمٍ أخْرَسَ فَوْقَ عَنْزِ

وَقَوله: وكانَتْ بيوْمِ العَنْزِ صَادَتْ فُؤَادَه

العنز: أكمة نزلُوا عَلَيْهَا، فَكَانَ لَهُم بهَا حَدِيث. والعَنْز: صَخْرَة فِي المَاء. وَالْجمع: عُنُوز. والعَنز: أَرض ذَات حزونة وَرمل وحجارة. وَرُبمَا سميت الْحُبَارَى عَنْزاً، وَهِي العَنْزَة أَيْضا.

والعَنَز والعَنَزَة أَيْضا: ضرب من السبَاع بالبادية، دَقِيق الخطم، يَأْخُذ الْبَعِير من قبل دبره. وَهِي فِيهَا كالسلوقية، وقلما يرى. وَقيل هُوَ على قد ابْن عرس، يدنو من النَّاقة. وَهِي باركة، ثمَّ يثب فَيدْخل حياءها، فيندمص فِيهِ، حَتَّى يصل إِلَى الرَّحِم، فيجبذها، فَتسقط النَّاقة فتموت. ويزعمون انه شَيْطَان. والعَنَزَة: عَصا فِي طرفها الْأَسْفَل زج، يتَوَكَّأ عَلَيْهَا الشَّيْخ الْكَبِير.

وتَعَنَّزَ واعْتَنَزَ: تجنب النَّاس، وَتَنَحَّى عَنْهُم. وَقيل: المُعْتَنِز: الَّذِي لَا يساكن النَّاس، لِئَلَّا يرزأ شَيْئا.

وعَنزَ الرجل: عدل.

وعُنِّز وَجه الرجل: قل لَحْمه.

والعَنْزُ وعَنْزُ جَمِيعًا: أكمة بِعَينهَا. وعَنزُ: اسْم امْرَأَة، يُقَال لَهَا عَنْز الْيَمَامَة. وَهِي الموصوفة بحدة النّظر. وعَنزٌ اسْم رجل. وَكَذَلِكَ عَنَّاز.

وعُنَيْزة: اسْم امْرَأَة. وعُنَيْزَة: قَبيلَة. وعُنَيْزَة: مَوضِع. وَبِه فسر بَعضهم قَول امْرِئ الْقَيْس:

ويوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ

وعُنازة: اسْم مَاء. قَالَ الأخطل:

رَعَى عُنازَةَ حَتَّى صَرَّ جُنْدُبُها ... وذَعْذَعَ المَاء يومٌ صَاخِدٌ يَقِدُ
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي are being displayed.