Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
3258. عصر21 3259. عصص6 3260. عصف17 3261. عصفر13 3262. عصل12 3263. عصم183264. عضا6 3265. عضب14 3266. عضد20 3267. عضرس7 3268. عضرط7 3269. عضرفط5 3270. عضض11 3271. عضل19 3272. عضم7 3273. عضه17 3274. عطا7 3275. عطب19 3276. عطبل5 3277. عطر14 3278. عطرد8 3279. عطس15 3280. عطش16 3281. عطط6 3282. عطف19 3283. عطل19 3284. عطمس5 3285. عطن16 3286. عطود2 3287. عظا2 3288. عظب6 3289. عظظ3 3290. عظل12 3291. عظلم7 3292. عظم19 3293. عفا7 3294. عفت7 3295. عفث5 3296. عفج9 3297. عفر20 3298. عفس8 3299. عفشل3 3300. عفص15 3301. عفضج3 3302. عفط8 3303. عفف11 3304. عفق10 3305. عفقس4 3306. عفك7 3307. عفل11 3308. عفن15 3309. عقا6 3310. عقب26 3311. عقبل6 3312. عقد20 3313. عقر20 3314. عقرب11 3315. عقص16 3316. عقف13 3317. عقفر6 3318. عقق10 3319. عقل24 3320. عقم19 3321. عك7 3322. عكا2 3323. عكب10 3324. عكث5 3325. عكد11 3326. عكر17 3327. عكرش8 3328. عكرم5 3329. عكز14 3330. عكس15 3331. عكش13 3332. عكظ12 3333. عكف18 3334. عكك7 3335. عكل10 3336. عكم14 3337. عكمس5 3338. عكن11 3339. علا7 3340. علب16 3341. علبط3 3342. علث13 3343. علج16 3344. علجم6 3345. علجن5 3346. علد7 3347. علز9 3348. علس11 3349. علص8 3350. علط10 3351. علطبس4 3352. علطس4 3353. علف18 3354. علق21 3355. علقم9 3356. علكس5 3357. علكم5 Prev. 100
«
Previous

عصم

»
Next
[عصم] أبو عمرو: العَصِيمُ: بقيّةُ كل شئ وأثره من القطران والخِضاب ونحوه. والعُصْمُ بالضم مثله. قال الاصمعي: سمعت أعرابية تقول لجارتها: أعطيني عصم حنائك، أي ما سلت منه . والعِصْمَةُ: المَنْعُ. يقال: عَصَمَةُ الطعامُ، أي منعَه من الجوع. وأبو عاصمٍ: كنية السَويقِ. وأمَّا قول الراجز:

أُرْجِدَ رأسُ شيخةٍ عَيْصومِ * فيقال: هي الاكول. ومنهم من يرويه بالضاد معجمة. والعصمة: الحفظ. يقال: عَصَمْتُهُ فانْعَصَمَ. واعْتَصَمْتُ بالله، إذا امتنعتَ بلُطْفه من المعصية. وعَصَمَ يَعْصِمُ عَصْماً: اكتسبَ. وقوله تعالى: (لا عاصِمَ اليومَ من أمر الله) يجوز أن يراد لا مَعْصومَ، أي لا ذا عِصْمَةٍ، فيكون فاعلٌ بمعنى مفعولٍ. والعصمة القلادة، والجمع الاعصام. قال لبيد: حتى إذا يئس الرماة وأرسلوا غضفا دواجن قافلا أعصامها والمعصم: موضع السِوار من الساعد. والغرابُ الأعْصَمُ: الذي في جناحِه ريشةٌ بيضاء لأنَّ جناح الطائر بمنزلة اليد له. ويقال: هذا كقولهم: الأبلقُ العَقوقُ، وبَيْضُ الأنوقِ، لكلِّ شئ يعز وجوده. قال الاصمعي: الأعْصَمُ من الظباء والوعول: الذي في ذراعيه بياض. وقال أبو عبيدة: الذي بإحدى يديه بياضٌ. والاسم العُصْمَةُ. والوعولُ عُصْمٌ. وعنزٌ عصماء. وإذا كان بإحدى يدى الفرس بياض قل أو كثر فهو أعصم اليمنى أو اليسرى، وإن كان بيديه جميعا فهو أعصم اليدين، إلا أن يكون بوجهه وضح فهو محجل ذهب عنه العصم. وإن كان بوجهه وضح وبإحدى يديه بياض فهو أعصم، لا يوقع عليه وضح الوجه اسم التحجيل إذا كان البياض بيد واحدة. والعصام: رباط القربة وسيرها الذي تُحمل به. قال الشاعر أبو كبير : وقِرْبَةِ أقوامٍ جعلتُ عِصامَها على كاهلٍ مني ذَلولٍ مُرَحَّلِ قال ابن السكيت: أعْصَمْتُ القربة: جعلت لها عصاماً. وأعْصَمْتُ فلاناً، إذا هيَّأت له في الرحل أو السرج ما يَعْتَصِمُ به لئلا يسقُط. وأعْصَمَ، إذا تشديد واستمسك بشئ خوفا من أن يصرعَه فرسُه أو راحلته. قال الشاعر :

كِفْلُ الفروسةِ دائمُ الإعْصامِ * وكذلك اعْتَصَمَ به واسْتَعْصَمَ به. وأعْصَمَ الرجلُ بصاحبه: لزِمه. وقولهم: ما وراءك يا عصام ؟ هو اسم حاجب النعمان بن المنذر. وفي المثل: " كُنْ عِصامِيًّا ولا تكن عظامياً "، يريدون به قوله: نَفْسُ عِصامٍ سَوَّدَتْ عِصاما وعَلَّمَتْهُ الكَرَّ والإقْداما وصَيَّرَتْهُ مَلِكاً هُماما والعواصم: بلاد قصبتها أنطاكيه.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.