Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha أساس البلاغة للزمخشري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3729
2164. عفص15 2165. عفط8 2166. عفف11 2167. عفك7 2168. عفو10 2169. عقب262170. عقبل6 2171. عقد20 2172. عقر20 2173. عقص16 2174. عقف13 2175. عقق10 2176. عقل24 2177. عقم19 2178. عقي4 2179. عكر17 2180. عكز14 2181. عكش13 2182. عكظ12 2183. عكف18 2184. عكم14 2185. عكن11 2186. عكو6 2187. علب16 2188. علث13 2189. علج16 2190. علز9 2191. علط10 2192. علف18 2193. علق21 2194. علك13 2195. علل13 2196. علم21 2197. علن16 2198. علهز8 2199. علو10 2200. عمج8 2201. عمد19 2202. عمر23 2203. عمس12 2204. عمش13 2205. عمق15 2206. عمل16 2207. عمم12 2208. عمه11 2209. عمي9 2210. عنت19 2211. عنج10 2212. عند16 2213. عندلب7 2214. عندم4 2215. عنز14 2216. عنس17 2217. عنصر9 2218. عنف18 2219. عنق17 2220. عنكب7 2221. عنم12 2222. عنن12 2223. عني5 2224. عهد23 2225. عهر13 2226. عهن15 2227. عوج15 2228. عود21 2229. عوذ17 2230. عور16 2231. عوز15 2232. عوص13 2233. عوض13 2234. عوط7 2235. عوق16 2236. عول18 2237. عوم16 2238. عون15 2239. عوي6 2240. عيب16 2241. عيث14 2242. عيج8 2243. عيد7 2244. عير15 2245. عيش13 2246. عيص10 2247. عيط14 2248. عيف16 2249. عيل19 2250. عيم11 2251. عين19 2252. عيي7 2253. غبب11 2254. غبر18 2255. غبس13 2256. غبش13 2257. غبط17 2258. غبق11 2259. غبن16 2260. غتم13 2261. غثث10 2262. غثر12 2263. غثي7 Prev. 100
«
Previous

عقب

»
Next
ع ق ب

نصاب معقب. ورأيته يعقب قناته: يجعل عليها العقب. وفلان موطّأ العقب أي كثير الأتباع. ووشى بعمّار بن ياسر رجل إلى عمر بن الخطاب فقال: اللهم إن كان كذب فاجعله موطأ العقب. ويقال للقادم: من أين عقبك؟ أي من أين جئت؟ وهل أعقب فلان؟ أي هل ترك عقباً؟ وما لفلان عاقبة أي عقب. وأنا جئت في عقب الشهر أي في آخره وأنت في عقبه أي بعد مضيّه. ويقال للفرس الجواد: إنه لذو عفو وذو عقب، فعفوه أول عدوه، وعقبه أن يعقب بحضر أشد من الأول، ومنه قولهم لمقطاع الكلام: لو كان له عقب لتكلم. واعتقب البائع المبيع: احتبسه حتى يأخذ الثمن. وعن النخعي: المعتقب ضامن لما اعتقب يعني إن هلك في يده فقد هلك منه لا من المشتري. وهما يعتقبان فلاناً بالضرب أي يتعاونان عليه. " له معقبات " هم ملائكة الليل والنهار يتعاقبون. والملوان عقيبان أي كل واحد معاقب الآخر. تقول: فلان عقيبي: تريد معاقبي في العمل. ولقي منه عقبة الضبع أي الشدة. وأكل القوم عقبتهم وهي ما يتعقبونه بعد الطعام من الحلاوة. ورعت الإبل عقبتها وهي الحمض بعد الخلة. وولّى فلان فلم يعقب أي لم يعطف. وما أحسن التعقيب بعد الصلاة وهو الجلوس للدّعاء، وتصدّق بصدقة ليس فيها تعقيبٌ أي استثناء. وفلانة معقاب: تلد ذكراً بعد أنثى. وأتى فلان خيراً فعقّب بخير منه وأردف بخير منه. واستعقب من أمره الندامة وتعقبها. وتعقبت ما صنع فلان: تتبعته. ولم أجد عن قولك معقّباً أي متفحّصاً يعني أنه من السداد والصحة بحيث لا يحتاج إلى تعقب. وتعقّبت الخبر إذا سألت غير من كنت سألت أول مرة. قال طفيل:

تتابع حتى لم تكن فيه ريبة ... ولم يك عمّا خبّروا متعقّب

وطلبه طلب المعقب وهو الذي يتبع عقب الخصم طالب حقه. وتغير فلان بعاقبة أي بأخرةٍ بعد ما كان مرضياً. أنشد يعقوب:

أرثّ جديد الوصل من أمّ معبد بعاقبة وأخلفت كل موعد

وأنشد ابن الأعرابي:

ألما تسائل أم عمرو لعلها ... بعاقبة أمسى قريباً بعيدها

وقال كثير:

فلا يبعدن وصلٌ لعزة أصبحت ... بعاقبة أسبابه قد تولّت وقال أبو ذؤيب:

نهيتك عن طلابك أمّ عمرو ... بعاقبة وأنت إذٍ صحيح

أي قلت لك: إنك بأخرة ستلقى من طلابك لها ما يسوءك.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha أساس البلاغة للزمخشري are being displayed.