Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha أساس البلاغة للزمخشري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3729
2171. عقد20 2172. عقر20 2173. عقص16 2174. عقف13 2175. عقق10 2176. عقل242177. عقم19 2178. عقي4 2179. عكر17 2180. عكز14 2181. عكش13 2182. عكظ12 2183. عكف18 2184. عكم14 2185. عكن11 2186. عكو6 2187. علب16 2188. علث13 2189. علج16 2190. علز9 2191. علط10 2192. علف18 2193. علق21 2194. علك13 2195. علل13 2196. علم21 2197. علن16 2198. علهز8 2199. علو10 2200. عمج8 2201. عمد19 2202. عمر23 2203. عمس12 2204. عمش13 2205. عمق15 2206. عمل16 2207. عمم12 2208. عمه11 2209. عمي9 2210. عنت19 2211. عنج10 2212. عند16 2213. عندلب7 2214. عندم4 2215. عنز14 2216. عنس17 2217. عنصر9 2218. عنف18 2219. عنق17 2220. عنكب7 2221. عنم12 2222. عنن12 2223. عني5 2224. عهد23 2225. عهر13 2226. عهن15 2227. عوج15 2228. عود21 2229. عوذ17 2230. عور16 2231. عوز15 2232. عوص13 2233. عوض13 2234. عوط7 2235. عوق16 2236. عول18 2237. عوم16 2238. عون15 2239. عوي6 2240. عيب16 2241. عيث14 2242. عيج8 2243. عيد7 2244. عير15 2245. عيش13 2246. عيص10 2247. عيط14 2248. عيف16 2249. عيل19 2250. عيم11 2251. عين19 2252. عيي7 2253. غبب11 2254. غبر18 2255. غبس13 2256. غبش13 2257. غبط17 2258. غبق11 2259. غبن16 2260. غتم13 2261. غثث10 2262. غثر12 2263. غثي7 2264. غدد9 2265. غدر19 2266. غدف18 2267. غدق15 2268. غدن10 2269. غدو9 2270. غذذ8 Prev. 100
«
Previous

عقل

»
Next
ع ق ل

" ذهب طولاً، وعدم معقولاً ". قال الراعي:

حتى إذا لم يتركوا لعظامه ... لحماً ولا لفؤاده معقولاً

وتقول: ما لفلان مقول، ولا معقول. وما فعلت كذا منذ عقلت. وعقل فلان بعد الصبا أي عرف الخطأ الذي كان عليه. وهذا مريض لا يعقل. إن المعرفة لتنفع عند الكلب العقور، فكيف عند الرجل العقول. وتقول: ما ينفع التحصن بالعقول، ما ينفع التمسك بالعقول؛ أي المعاقل. قال أحيحة:

وقد أعددت للحدثان حصناً ... لو أن المرء تنفعه العقول

أي المعاقل. واعتقل لسانه إذا لم يقدر على الكلام. قال ذو الرمة:

ومعتقل اللسان بغير خبل ... يميد كأنه رجل أميم

واعتقل الفارس رمحه: وضعه بين ركابه وسرجه. واعتقل الرحل والسرج وتعقلهما إذا ثنى رجله على القربوس أو القادمة. قال ذو الرمة:

أطلت اعتقال الرحل في مدلهمها ... إذا شرك الموماة أودى نظامها

وقال النابغة:

متعقلين قوادم الأكوار

واعتقل الشاة: وضع رجليها بي فخذه وساقه فاحتلبها. ولفلان عقلة يعتقل بها الناس في الصراع. وعقلته عقلة شغزبية فصرعته. وعقلت القتيل: أعطيت ديته، وعقلت عنه: لزمته دية فأدّيتها عنه، " والدية على العاقلة ". واعتقل من دمه: أخذ العقل. والمرأة تعاقل الرجل إلى ثلث الدية. وبنو فلان على معاقلهم الأولى. وصار دم فلان معقلة على قومه. وفي رجليه عقل أي صكك. وبعير أعقل. وبعض العقل عقال وهو داء في رجل الدابة، ودابة معقولة. واثتنى إذا عقل الظل وهو عند قيام الظهيرة. وفلان معقل قومه: يلتجئون. إليه وهو كعاقل الأروى: للمتمنع. وفلانة عقيلة قومها. ويقال للدرة: عقيلة البحر. قال ابن الرقيات:

درة من عقائل البحر بكر ... لم تخنها مثاقب اللآل

ومن المجاز: نخلة لا تعقل الإبار إذا لم تقبله.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Zamakhsharī, Asās al-Balāgha أساس البلاغة للزمخشري are being displayed.