100536. عكَفَهُ1 100537. عَكَكَ1 100538. عكك8 100539. عُكْل1 100540. عَكَلَ1 100541. عكل11100542. عَكَلَ 1 100543. عُكْلَة1 100544. عكلت1 100545. عكلد2 100546. عُكَلِدٌ1 100547. عكلس1 100548. عكلط4 100549. عُكَلِطٌ1 100550. عُكَلِطٌ 1 100551. عَكَلَهُ1 100552. عكم15 100553. عَكَمَ2 100554. عَكَمَ 1 100555. عكماشة1 100556. عكمت1 100557. عكمز3 100558. عكمس6 100559. عَكْمَسَ2 100560. عكمش2 100561. عكمص2 100562. عكن12 100563. عُكَن1 100564. عَكَنَ 1 100565. عَكْنان1 100566. عكنت1 100567. عكنكع2 100568. عَكو1 100569. عكو7 100570. عَكَوَ 1 100571. عُكُوبِيّ1 100572. عَكُّوبِيّ1 100573. عَكود1 100574. عكّور1 100575. عُكُور1 100576. عُكُورة1 100577. عَكّورة1 100578. عَكُوس1 100579. عَكُوسِي1 100580. عَكُوش1 100581. عَكُّوش1 100582. عَكُوك1 100583. عكوكع1 100584. عَكُول1 100585. عَكُوم1 100586. عَكَى1 100587. عكى2 100588. عكي3 100589. عُكَيْدي1 100590. عُكَيْز1 100591. عَكِيز1 100592. عُكَيْسَة1 100593. عَكِيسَة1 100594. عُكَيْشَة1 100595. عَكِيشَة1 100596. عَكِيفَة1 100597. عَكِيكَة1 100598. عُكَيْكَة1 100599. عُكَيْلة1 100600. عَكِيلة1 100601. عل8 100602. عل عل2 100603. عَلَّ 1 100604. عُلَا1 100605. عَلَا1 100606. علا7 100607. عَلا في1 100608. عَلَاء1 100609. عَلَاء الإسْلَام1 100610. عَلَاء الدِّين1 100611. عَلائي1 100612. عَلَّابة1 100613. عِلَابِيّ1 100614. عِلّات1 100615. عِلَّاتِيّ1 100616. عَلَّاتِيّ1 100617. عُلَاثَة1 100618. عُلَاس1 100619. عَلَّاس1 100620. علاش1 100621. عَلَّاف1 100622. عُلافة1 100623. عِلَاق1 100624. عَلَّاق1 100625. عَلَاق1 100626. علاق1 100627. عِلاَقَة1 100628. عَلاَّقَة1 100629. علاقة2 100630. عَلاقَة مع1 100631. عَلَاقِمة1 100632. عِلَاقيّ1 100633. عَلَّاقي1 100634. عَلَاقِيّ1 100635. عِلَال1 Prev. 100
«
Previous

عكل

»
Next
ع ك ل: (الْعِكَالُ) لُغَةٌ فِي الْعِقَالِ. 
(عكل)
عَلَيْهِ الْأَمر عكلا الْتبس واشتبه وَفُلَان فِي الْأَمر قَالَ فِيهِ بِرَأْيهِ وَالشَّيْء جمعه بعد تفرقه وَالدَّابَّة ضم رسغ يَدهَا إِلَى عضدها وربطهما مَعًا بالعكال وَهِي لُغَة فِي عقل وَالْمَتَاع نضده بعضه على بعض
عكل: عُكْلي: نسبة إلى قبيلة عُكْل فيهم غباوة وقلة فهم، وأصبحت كلمة عكلي لقباً مهيناً بمعنى أحمق ومجنون (ياقوت 3: 706).
عُكلي: مبتدىء، متمرن، غمر، قليل الخبرة.
عُكلي: أخرق، عادم المهارة، أرعن.
فارس عكلي: فارس رديء (بوسييه).
الكلب العكلي: ذكر في مخطوطة الاسكوريال (ص893) وهو الاسم الذي يطلق على الكلاب التي في الأسواق، ضد سلوقي أو كلب الصيد. يظن ياقوت (3: 706) إنه اسم بلد تنسب إليه هذه الكلاب.

عكل


عَكَلَ(n. ac.
عَكْل)
a. Tied, bound, tethered.
b. Detained; arrested; confined, imprisoned.
c. [Fī], Applied, devoted himself to.
d. [Fī], Expressed his opinion about.
e. see IV
أَعْكَلَ
a. ['Ala], Was dubious, obscure, unintelligible to.

إِعْتَكَلَa. see IVb. Retired, withdrew into privacy, secluded, isolated
himself.

عِكْل
عُكْل (pl.
أَعْكَاْل)
a. Mean, vile, ignoble.

مَعْكَلa. Prison, jail.

مِعْكَل
(pl.
مَعَاْكِلُ)
a. Crook, staff (shepherd's).
عَاْكِل
(pl.
عُكُل)
a. Short, dwarfish.
b. Miserly, mean.

عِكَاْلa. Rope, cord; shackles, fetters.

عَوْكَل عَوْكَلَة
a. Sand-hill.
[عكل] عكلت المتاع أعكله بالضم، إذا نضدت بعضه على بعض. وعَكَلَهُ: حبسه. يقال: عَكَلوهم مَعْكَلَ سَوْءٍ. وعَكَلَهُ: صرعه. وعَكَلَ في الأمر: جدَّ. وعَكَلَ فلانٌ: مات. وعَكَلَهُ، أي ساقه. أبو عمرو: وعَكَلْتُ البعير أعْكُلُهُ عَكْلاً، وهو أن تَعقله بحبلٍ، وذلك الحبل هو العكال. قال الفراء: أعكل على الخبر واعتكل، أي أشكل، مثل أحكل. واحتكل واعتكل الثوران: تناطحا. وعَكَلَ برأيه، أي حدس به. وعَكِلَتِ المسرجةُ بالكسر، أي اجتمع فيها الدُرْدِيُّ مثل عَكِرَتْ. وعكل: قبيلة، وبلد أيضا. والعوكل من النساء: الجمقاء. والعوكل: الكثيب العظيم إلا أنّه دون العقنقل. والعوكلة: الرملة العظيمة. قال ذو الرمة:

وقد قابلته عوكلات عوانك
عكل
عَكَلَ السائق الإبلوغيرَها، عَكْلاً: حَازَها وضم قَواصِيَها. والعَكَل ُ - في بعض اللغات -: مِثْلُ العَكَر ِمن الإبل. وعُكلٌ: قَبيلةٌ، ويُقال: فيهم بهتَة وغَباوَة، ولذلكَ قيلَ لكُلً مَنْ به غفلَةٌ: عُكْلِي.
والعَوْكَلُ: ظَهْر الكثيب. والحَمْقاءُ. وضرب من الإدَام ِ - يؤتدَمُ به ويُجْعَلُ في المَرَقِ فيُقال: مَرَقَة عَوْكَلِية. والقَصِيْرُ الأقْحَجُ. وعَكَلْتُ الناقَةَ: عَقَلْتَها. وعَكَلَ به: صَرَعَه.
والمُعْتَكَلُ: المُعْتَرَكُ. وعَكَلَ: مَاتَ. وعَكَلْتُ الشيْء َبعضَه على بعض: نَضَدْتَه.
وهو عَكال: لا خَيْرَ فيه. والمِعْكَلُ: المِخْبَاطُ يَخْبِطُ به الراعي على غَنَمِه، قال:
في ظَهْر ِعَفاطٍ نَبيل المِعْكل
وإنكَ لَتَعْكِلُ الآنَ: أي تَهْرِجُ القَوْلَ. وعَكَلَ في الأمْر واعْتَكَلَ: حَدَسَ. وأعْكَلَتْ عَلَيَّ الأمورُ: أشْكَلَتْ، واعْتَكَلَتْ أيضاً.
الْعين وَالْكَاف وَاللَّام

عَكَل الشَّيْء يَعْكِلُه عَكْلاً: جمعه. وعَكَل السَّائِق الْخَيل وَالْإِبِل يَعْكِلها عَكْلا: حازها وساقها. وعَكَل الْبَعِير يَعْكِلُه عَكْلا: شدّ رسغ يَده إِلَى عضده بِحَبل.

وَاسم ذَلِك الْحَبل العِكال.

والمَعْكُول: الْمَحْبُوس، عَن يَعْقُوب.

والعَكَل من الْإِبِل: كالعَكَر.

والعُكْلُ والعِكْل: اللَّئيم. وَالْجمع أعْكال.

وعَكَل فِي الْأَمر، يَعْكُل عَكْلا: قَالَ فِيهِ بِرَأْيهِ، وعَكَل بِرَأْيهِ يَعْكُل عَكْلاً: حدس. وعكل عَلَيْهِ الْأَمر، وأعْكَل، وأعْتَكَل: الْتبس واشتبه.

والعَوْكَل: ظهر الْكَثِيب. قَالَ:

بكُلّ عَقَنْقَلِ أَو رأسِ بَرْثٍ ... وعَوْكَلِ كلّ قَوْزٍ مُسْتَطِيرِ

وَقيل: هُوَ الْكَثِيب المتراكب المتداخل. وَقيل: عَوْكَلُ كل رَملَة: رَأسهَا. والعَوْكَلة: الْعَظِيمَة من الرمل. قَالَ ذُو الرمة:

وقدْ قابلَتْه عَوْكَلاتٌ عَوَانِكُ

والعَوْكَلُ: الْمَرْأَة الحمقاء. والعَوْكَل: الرجل الْقصير الافحج، قَالَ:

ليسَ يُرَاعَى نَعَجاتِ عَوْكَلِ أحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ المُحَجَّلِ

وقلَّدته قلائد عَوْكَلٍ: يَعْنِي الفضائح، عَن كرَاع. والعَوْكَلان: نجمان.

وعُكْل: قَبيلَة فيهم غباوة. فَلذَلِك يُقَال لكل من بِهِ غَفلَة: عُكْلِيّ. قَالَ:

جاءتْ بِهِ عُجُرٌ مُقابَلَةٌ ... مَا هُنَّ من جَرْمٍ وَلَا عُكْلِ

قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: هُوَ أَبُو بطن مِنْهُم، حضنته أمه تسمى عُكْل، فَسُمي بهَا.

وَقد سموا عَكَّالا، وعاكلا، وعُكَيْلا.

وَبَنُو عَوْكَلان: بطن من الْعَرَب. وعَوْكَلان: مَوضِع.

والعَوْكل: الْقصير.
(باب العين والكاف واللام معهما) (ع ك ل، ع ل ك، ك ل ع، ل ك ع مستعملات وك ع ل، ل ع ك مهملتان)

عكل: عكَلَ يعكل السائق الخيل والإبل عَكْلاً إذا حازها وضمّ قواصيها وساقها قال [الفرزدق]

وهم على صَدَف الأميل تداركوا ... نَعَما تُشَلُّ إلى الرئيس وتعكل

والعَكَلُ لغة في العَكَرِ. وعُكْل قبيلة فيهم غفلة وغباوة يقال لكل من به غفلة: عُكْلِي. قال:

[جاءت به عُجُزٌ مقابلَةٌ]  ... ما هُنَّ من جَرْم ولا عُكْلِ

والعَوْكَلُ ظهر الكثيب، الواو إشباع، وبناؤه ثلاثي. قال:

بكلّ عَقَنْقَلٍ [أو رأس] برثٍ ... وعَوْكَلِ كُلِّ قَوْز [مستطير]

علك: علَكتِ الدّابّةُ اللّجام عَلْكا [حركته في فيها] قال [النابغة] [خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ]  ... تحتَ العجاجِ وأخرى تَعلُكُ اللُّجُما

والعَلِكة: الشِقْشِقةُ عند الهدير. قال رؤبة:

يجمعن زارا وهديرا محضا  ... في عَلِكات يَعتلينَ النَّهضا

أي: إن ناهضت فحولا غلبتها. وسمي العِلْك لأنّه يُعَلكُ، أي: يمضغ.

كلع: الكَلَعُ: شُقاقٌ أو وسَخٌ يكون بِالقدم. كَلِعَتْ رجلُه كَلَعاً، وكَلِعَ البعير كَلَعاً وكُلاعاً: انشق فِرْسِنُه والنعت: كَلِعٌ [والأنُثَى كَلِعة] ويقال لليد أيضاً. وإناء كَلِعٌ مُكْلَعٌ إذا الْتَبَدَ عليه الوسخ. قال حُمَيْدُ بن ثور:

وجاءت بمعيوف الشريعة مُكْلَع ... أرشّت عليه بالأكفّ السّواعد

السواعد: مجاري اللّبن في الضّرع. والكلعة: داء يأخذ البعير (فيجرد شعره عن مؤخره ويسودّ) ورجل كَلِع، أي أسود، سواده كالوسخ. وأبو الكَلاع: ملك من ملوك اليمن.

لكع: لِكَعَ الرجلُ يَلْكَعُ لَكَعاً ولَكَاعَةً فهو أَلْكَعُ ولُكَع ولكيع ولَكاع ومَلْكعانٌ ولَكُوع.. وامرأة لَكاعِ ولكيعة ومَلكعانة، كل ذلك يوصف به [من به] الحُمْق والموق واللؤم. ويقال اللُّكَع اللئيم من الرجال . ويقال: مَلْكَعان إلا في النّداء، يا ملكعان ويا مَخبثان ويا محمقان ويا مرقعان. وقال:

عليك بأمر نفسك يا لكاع ... فما من كان مرعيّا كراعي

ويقال: اللُّكَعُ العبد.

عكل: عَكَلَ الشيءَ يَعْكِلُه ويَعْكُله عَكْلاً جَمَعَه. وعَكَلْتُ

المَتاع أَعْكُله، بالضم، أَي نَضَدْت بعضَه على بعض. وعَكَل السائقُ

الخَيْلَ والإِبل يَعْكُلُها عَكْلاً: حازَها وساقَها وضَمَّ قَواصِيَها؛

وأَنشد للفرزدق:

وَهُمُ على صَدَفِ الأَمِيل تَدَارَكُوا

نَعَماً، تُشَلُّ إِلى الرَّئيسِ وتُعْكَل

وعَكَلَ البعيرَ يَعْكُله ويَعْكِلُه عَكْلاً: شَدَّ رُسْغَ يده إِلى

عَضُده بحبل، وفي الصحاح: هو أَن يُعْقَل بحبل، واسمُ ذلك الحبل العِكَالُ.

وإِبِلٌ مَعْكُولة أَي مَعْقُولة. والمَعْكُول: المحبوس؛ عن يعقوب.

وعَكَلَه: حَبَسه؛ يقال: عَكَلُوهم مَعْكَل سَوْءٍ. والعَكَلُ من الإِبل:

كالعَكَر، لغة، والراء أَحسن.

والعِكْلُ والعُكْل: اللئيم، وخصصه الأَزهري فقال: من الرجال، والجمع

أَعكال. وعَكَل في الأَمر يَعْكُلُ عَكْلاً: قال فيه برأْيه. وعَكَل برأْيه

يَعْكُلُ عَكْلاً: مثل حَدَسَ يَحْدِسُ. والعاكِلُ والمُعْكِلُ

والغَيْذَانُ والمُخَمَّنُ: الذي يَظُنُّ فيصيب.

وعَكَلَ عليه الأَمرُ وأَعْكَلَ واعتَكَلَ: الْتَبسَ واشتبه. وفي حديث

عمرو بن مُرَّة: عند اعْتِكال الضَّرَائر أَي عند اختلاط الأُمور، ويروى

بالراء، وقد تقدم.

والعَوْكَلَة: الأَرْنَب، وقيل: الأَرنب العَقُور. والعَوْكَلُ: ظهر

الكَثِيب؛ قال:

بكُلِّ عَقَنْقَلٍ أَو رَأْسِ بَرْثٍ،

وعَوْكَلِ كلِّ قَوْزٍ مُسْتَطِير

وقيل: هو الكَثِيب العظيم إِلاَّ أَنه دون العَقَنْقَل، وقيل: هو الكثيب

المُترَاكِب المُتَداخِل، وقيل: عَوْكَلُ كلِّ رَمْلةٍ رأْسُها.

والعَوْكَلَة: العظِيمة من الرَّمْل؛ قال ذو الرمة:

وقد قابَلَتْه عَوْكَلاتٌ عوانِكٌ،

رُكَامٌ نَفَيْنَ النَّبْتَ غيرَ المَآزِر

أَي ليس بها نبتٌ إِلاَّ ما حَوْلَها. والعَوْكَل: المرأَة الحَمْقاء.

والعَوْكَل: الرَّجل القصير الأَفْحَج؛ قال:

ليسَ براعي نَعَجاتٍ عَوْكَلِ،

أَحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ المُحَجَّلِ

ورَجلٌ عاكِلٌ: وهو القصير البخيل المشؤُوم، وجمعه عُكُلٌ. وقَلَّدْتُه

قَلائِدَ عَوْكَلٍ: يعني الفَضائح؛ عن كراع. والعَوْكلانِ: نجمان.

وعُكْلٌ وتَيْمٌ وَعدِيٌّ: قبائل من الرَّباب. وعُكْلٌ: بلد. وعُكْلٌ:

قبيلة فيهم غَباوةٌ وقِلَّةُ فَهْمٍ، ولذلك يقال لكل مَنْ فيه غَفْلةٌ

ويُسْتَحْمَق: عُكْلِيٌّ؛ قال:

جَاءتْ به عُجُزٌ مُقابَلَةٌ،

ما هُنَّ من جَرْمٍ ولا عُكْل

قال ابن الكلبي

(* قوله «قال ابن الكلبي إلخ» كذا في الأصل وهي عبارة

المحكم، وعبارة ياقوت: وعكل قبيلة من الرباب وهو اسم امرأة حضنت بني عوف بن

وائل فغلبت عليهم وسموا باسمها): هو أَبو بطن منهم، حَضَنَتْه أَمَةٌ

تُسمَّى عُكْل فسُمِّيت القبيلة بها.

وعَكَلَه: صَرَعَه. وعَكَلَ في الأَمر: جَدَّ. وعَكَلَ فلان: مات.

واعْتَكَل الثَّوْرانِ: تَناطَحا. والاعْتِكالُ: الاعْتِلاجُ

والاصْطِراع؛ قال البَوْلانيُّ:

واعْتَكَلا وأَيَّما اعْتِكالِ

وعَكِلَت المِسْرَجَةُ، بالكسر، أَي اجتمع فيها الدُّرْدِيُّ مثل

عَكِرَتْ. وقد سموا عَكَّالاً وعاكِلاً وعُكَيْلاً. وبَنُو عَوْكَلان: بطن من

العرب. وعَوْكَلانُ: موضع. والعَوْكَلُ: القصير.

عكل
عَكَلَه يَعْكِله ويَعْكُله من حَدَّي ضَرَبَ ونَصَرَ، عَكْلاً: جَمَعَه. وعَكَلَ السائقُ الخَيلَ والإبلَ: حازَها، أَي جَمَعَها وساقَها وضمَّ قواصيَها، قَالَ الفرَزْدَقُ:
(وهُمُ على صَدَفِ الأَميلِ تَدارَكوا ... نَعَمَاً تُشَلُّ إِلَى الرَّئيسِ وتُعْكَلُ)
قَالَ أَبُو عمروٍ: عَكَلَ البَعيرَ يَعْكُله عَكْلاً: شَدَّ رُسْغَ يَدَيْه إِلَى عَضُدِه بحَبلٍ، وَلَو قَالَ: عَقَلَه بحبلٍ، كَمَا هُوَ نصُّ أبي عمروٍ كَانَ أَخْصَر، وَمَا ذَكَرَه المُصَنِّف أَبْيَن، وَفِي الصِّحاح: هُوَ أَن يُعْقَلَ برِجْلٍ، وَهُوَ أَي الحَبلُ يُسَمَّى العِكالُ، ككِتابٍ سُمِّي بذلك كالعِقالِ لما يُعقَلُ بِهِ البَعير، وإبلٌ مَعْكُولَةٌ أَي مَعْقُولَةٌ. عَكَلَ فِي الأمرِ عَكْلاً قَالَ فِيهِ برأيِه. قَالَ الزَّجَّاج: عَكَلَ عَلَيْهِ الأمرُ أَي الْتَبسَ وأَشْكَلَ كَأَعْكلَ واعْتَكلَ، وَكَذَلِكَ حَكَلَ واَحْكَلَ واحْتَكلَ. عَكَلَ برأيِه: حَدَسَ، يُقَال: إنّك لتَعْكُلُ الْآن، أَي لتَهْرِجُ القَولَ. عَكَلَ فلَانا يَعْكِلُه عَكْلاً: حَبَسَه، عَن يعقوبٍ، يُقَال عكَلوهُم مَعْكَلَ سَوْءٍ. أَو عَكَلَه عَكْلاً: صَرَعَه، كَمَا فِي الصِّحاح. عَكَلَ المَتاعَ يَعْكِله ويَعْكُله: نَضَّدَ بعضَه على بعضٍ، عَن ابْن دُرَيْدٍ، واقتصرَ الجَوْهَرِيّ على الضمِّ. عَكَلَ فلانٌ: ماتَ. عَكَلَ فِي الأمرِ: جَدَّ، كَمَا فِي الصِّحاح. والعُكْلُ، بالكَسْر والضمِّ واقتصرَ ابْن الأَعْرابِيّ على الكسرِ: اللَّئيمُ من الرِّجال، ج: أَعْكَالٌ. والعَوْكَلُ، كَجَوْهَرٍ: ظَهْرُ الكَثيب، وَقيل: هُوَ العظيمُ من الرِّمالِ إلاّ أنّه دونَ العَقَنْقَلِ، وَهِي العَوْكَلَةُ أَو المُتَراكِمُ المُتَداخِلُ مِنْهَا، قَالَ ذُو الرُّمَّة:
(وَقد قابَلَتْه عَوْكَلاتٌ عَوانِكٌ ... رُكامٌ نَفَيْنَ النَّبْتَ غَيْرَ المآزِرِ)
أَيْضا: ضَرْبٌ من الإدامِ يُؤْتَدَمُ بِهِ، ويُجعَلُ فِي المرَقِ، وَمِنْه قولُهم: مَرَقَةٌ عَوْكَلِيَّةٌ، كَمَا فِي العُباب. العَوْكَل: الأرنبُ العَقُور. وَقَالَ الفَرّاءُ: العَوْكَلةُ: الأرنب. العَوْكَلة: الرجلُ القصيرُ الأَفْحَجُ البخيلُ المَشؤوم، قَالَ: لَيْسَ براعي نَعَجَاتٍ عَوْكَلِ أحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ المُحَجَّلِ العَوْكَلُ من النِّساء: الحَمقاء. وعُكْلٌ، بالضَّمّ: د كَمَا فِي الصِّحاح. أَيْضا: أَبُو قبيلةٍ فيهم غَباوَةٌ وقِلَّةُ فَهْمٍ، وَذَلِكَ يُقَال لكلِّ من فِيهِ غَفْلَةٌ ويُستَحْمَقُ: عُكْلِيٌّ، اسمُه عَوْفُ بنُ عَبْدِ مَناةِ من الرِّبابِ حَضَنَتْه أَمَةٌ تُدعى عُكْلَ، فلُقِّبَ بِهِ، قَالَ ابنُ الكلبيِّ: وَلَدَ عَوْفُ بنُ وائلِ بنِ قَيْسِ بنِ عَوْفِ بنِ عَبْدِ مَناة، الحارِثَ وجُشَمَ وقَيْسَاً وسَعْدَاً وعِلْباءَ، وأمُّهم بِنتُ ذِي اللِّحيَةِ من حِميَرَ، حَضَنَتْهم) عُكْلُ، أمَةٌ لَهُم، فَغَلَبتْ عَلَيْهِم. والعاكِل: القصيرُ الْبَخِيل المَشؤوم، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، ج: عُكُلٌ ككُتُبٍ. عاكِلٌ: اسمٌ. وسمَّوْا أَيْضا عِكالاً، ككِتابٍ وزُبَيْرٍ وشَدّادٍ. والعَوْكَلان: نَجْمَان، كَمَا فِي المُحكَم. وعَوْكَلان، بضمِّ النُّون: ع. أَيْضا أَبُو قبيلةٍ من العربِ. والعُكْلِيَّة، بالضَّمّ: ماءةٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ. قلَّدْتُه قَلائِدَ عَوْكَلٍ أَي الفَضائِح، عَن كُراع. المِعْكَلُ كمِنبَرٍ: مِخْيَطُ الرَّاعِي، نَقله الصَّاغانِيّ. وعَكِلَتِ المَسرَجَةُ، كفَرِحَ عَكِرَتْ أَي اجتمعَ فِيهَا الدُّرْدِيُّ. واعْتَكلَ: اعْتَزلَ.
اعْتكلَ الثَّوْران أَي تَناطَحا. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: العَكَلُ من الإبلِ كالعَكَر، لغةٌ، والراءُ أَحْسَنُ.
والعاكِلُ والمُعْكِل: الَّذِي يظُنُّ فيُصيب. واعْتِكالُ الضَّرائر: اختِلاطُ الْأُمُور. وعَوْكَلُ كلِّ رَمْلَةٍ: رَأْسُها. والاعْتِكالُ: الاعتِلاجُ والاصْطِراع، قَالَ البَوْلانِيُّ: واعْتَكَلا وأَيَّما اعْتِكالِ والعَوْكَلانِيُّون: بَنو عَبْد الله بنِ مُوسَى الكاظِم، بَطْنٌ، كأنّهم نزلُوا فِي عَوْكَلان، قبيلةٍ أَو بلَدٍ.
ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: