Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
3354. علق22 3355. علقم10 3356. علكس6 3357. علكم6 3358. علل14 3359. علم223360. علن17 3361. عله7 3362. علهد3 3363. علهز8 3364. عمت6 3365. عمثل4 3366. عمج9 3367. عمد19 3368. عمر24 3369. عمرد4 3370. عمرس7 3371. عمرط6 3372. عمس13 3373. عمش14 3374. عمق16 3375. عمل17 3376. عملس7 3377. عملط4 3378. عملق11 3379. عمم13 3380. عمن9 3381. عمه12 3382. عمى9 3383. عنا7 3384. عنب13 3385. عنبر11 3386. عنت20 3387. عنتر10 3388. عنج11 3389. عنجد6 3390. عنجه3 3391. عند17 3392. عندل9 3393. عندلب7 3394. عنز15 3395. عنس18 3396. عنش7 3397. عنشط6 3398. عنص6 3399. عنط9 3400. عنظ5 3401. عنف19 3402. عنق18 3403. عنقز5 3404. عنك9 3405. عنم13 3406. عنن13 3407. عهب7 3408. عهج8 3409. عهد24 3410. عهر14 3411. عهق5 3412. عهل9 3413. عهم5 3414. عهن16 3415. عوج16 3416. عود22 3417. عوذ18 3418. عور17 3419. عوز16 3420. عوس9 3421. عوص14 3422. عوض14 3423. عوط8 3424. عوف13 3425. عوق17 3426. عول19 3427. عوم17 3428. عون16 3429. عوه14 3430. عوى7 3431. عيب17 3432. عيث15 3433. عيج9 3434. عير16 3435. عيس14 3436. عيش14 3437. عيص11 3438. عيط15 3439. عيف17 3440. عيق10 3441. عيل20 3442. عيم12 3443. عين20 3444. عيى2 3445. غبا5 3446. غبب12 3447. غبث5 3448. غبر19 3449. غبس14 3450. غبش14 3451. غبط18 3452. غبق12 3453. غبن17 Prev. 100
«
Previous

علم

»
Next
[علم] العلامة والعلم: الجبل. وأنشد أبو عبيدة لجرير إذا قطعن علما بدا علم * والعلم: عَلَمُ الثوب. والعَلَمُ: الراية. وعَلمَ الرجل يَعْلَمُ عَلَماً، إذا صار أعْلَمَ، وهو المشقوق الشفة العليا. والمرأة علماء. وعلمت الشئ أعلمه عِلْماً: عرفته. وعالَمْتُ الرجل فعَلَمْتُهُ أعْلُمُهُ بالضم: غلبته بالعِلمِ. وعَلَمْتُ شفته أعلمه علما، مثال كسرته أكسره كسرا، إذا شققتها. ورجل علامة، أي عالم جدا. والهاء للمبالغة، كأنهم يريدون به داهيةً. واسْتَعْلَمني الخبر فأَعْلَمْتُهُ إياه. وأعْلَمَ القصَّار الثوبَ، فهو مُعْلِمٌ والثوب معْلَمٌ. وأعْلَمَ الفارسُ: جعل لنفسه علامة الشجعان، فهو مُعْلِمٌ. قال الأخطل: ما زال فينا رِباطُ الخيلِ مُعْلِمَةً وفي كليبٍ رباط اللؤم والعار قوله " معلمة " بكسر اللام. وعلمته الشئ فتَعَلَّمَ، وليس التشديد ههنا للتكثير. ويقال أيضاً تَعَلَّمْ في موضع اعْلَمْ. قال عمرو بن معد يكرب: تَعَلَّمْ أنَّ خيرَ الناسِ طُرًّا قَتيلٌ بين أحجار الكُلابِ قال ابن السكيت: تَعَلَّمتُ أنّ فلانا خارج، بمنزلة علمت. قال: وإذا قال لك اعلم أن زيدا خارج قلت: قد علمت. وإذا قال تعلم أن زيدا خارج لم تقل: قد تعلمت. وتعالمه الجميع، أي عَلِموه. والأيامُ المعلوماتُ: عشر من ذى الحجة. وقولهم: علماء بنو فلان، يريدون على الماء، فيحذفون اللام تخفيفا. والمعلم: الأثر يستدلّ به على الطريق. والعلاّمُ بالضم والتشديد: الحِنَّاء. والعَيْلَمُ: الركيه الكثيرة الماء. وقال:

من العياليم الخسف * والعيلم: التار الناعم. والعَيْلامُ: الذكر من الضباع. والعالم: الخلق، والجمع العوالم. والعالمون: أصناف الخلق.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.