Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
3404. عنك9 3405. عنم13 3406. عنن13 3407. عهب7 3408. عهج8 3409. عهد243410. عهر14 3411. عهق5 3412. عهل9 3413. عهم5 3414. عهن16 3415. عوج16 3416. عود22 3417. عوذ18 3418. عور17 3419. عوز16 3420. عوس9 3421. عوص14 3422. عوض14 3423. عوط8 3424. عوف13 3425. عوق17 3426. عول19 3427. عوم17 3428. عون16 3429. عوه14 3430. عوى7 3431. عيب17 3432. عيث15 3433. عيج9 3434. عير16 3435. عيس14 3436. عيش14 3437. عيص11 3438. عيط15 3439. عيف17 3440. عيق10 3441. عيل20 3442. عيم12 3443. عين20 3444. عيى2 3445. غبا5 3446. غبب12 3447. غبث5 3448. غبر19 3449. غبس14 3450. غبش14 3451. غبط18 3452. غبق12 3453. غبن17 3454. غتت6 3455. غتم14 3456. غثا5 3457. غثث11 3458. غثر13 3459. غثم7 3460. غثمر7 3461. غدا6 3462. غدد10 3463. غدر20 3464. غدف19 3465. غدق16 3466. غدم3 3467. غدن11 3468. غذا7 3469. غذذ9 3470. غذرم6 3471. غذمر9 3472. غرا7 3473. غرب23 3474. غربل14 3475. غرث14 3476. غرد14 3477. غرر20 3478. غرز16 3479. غرس15 3480. غرض17 3481. غرضف7 3482. غرف18 3483. غرق17 3484. غرقأ7 3485. غرقد8 3486. غرقل8 3487. غرل13 3488. غرم18 3489. غرمل6 3490. غرن8 3491. غزا9 3492. غزر18 3493. غزز9 3494. غزل17 3495. غسا3 3496. غسس5 3497. غسق16 3498. غسل19 3499. غسم8 3500. غسن8 3501. غشا4 3502. غشش10 3503. غشم14 Prev. 100
«
Previous

عهد

»
Next
[عهد] العَهْدُ: الأمانُ، واليمينُ، والموثقُ، والذمّةُ، والحِفاظُ، والوصيةُ. وقد عَهِدْتُ إليه، أي أوصيته. ومنه اشتُقَّ العَهْدُ الذي يكتب للوُلاةِ. وتقول: عليَّ عَهْدُ الله لأفعلنَّ كذا. وفي الأمرِ عُهْدَةٌ، بالضم، أي لم يُحْكَم بعد. وفي عقله عُهْدَةٌ: أي ضعفٌ. وقولهم لا عُهْدَةَ، أي لا رَجعةَ. يقال: أبيعك المَلَسى لا عُهْدَةَ، أي يَتَمَلَّسُ وينفلتُ فلا يرجع إليَّ . والعُهْدَةُ: كتابُ الشراءِ. ويقال: عُهْدَتُهُ على فلان، أي ما أدرَكَ فيه من دَرَكٍ فإصلاحه عليه. والعهد، بالنصب: المنزل الذى لا يزال القومُ إذا انتأوْا عنه رجَعوا إليه، وكذلك المَعْهَدُ. والمعهودُ: الذي عُهِدَ وعُرِف. وعَهِدْتُهُ بمكان كذا، أي ليقته. وعهدي به قريب. وقول الشاعر : فليسَ كَعَهْدِ الدارِ يا أمَّ مالكٍ * ولكنْ أحاطَت بالرِقابِ السَلاسِلُ - أي ليس الأمر كما عهدْتِ، ولكن جاء الإسلامُ فهدم ذلك . وفي الحديث " إنَّ كَرَمَ العَهْدِ من الإيمان " أي رعايةَ المودّة. والعَهْدُ: المطرُ الذي يكون بعد المطر، والجمع العِهادُ والعُهودُ. وقد عُهِدَتِ الأرضُ فهي معهودةٌ، أي ممطورةٌ. والتَعَهُّدُ: التحفُّظُ بالشئ وتجديد العهد به. وتعهدت فلاناً وتَعَهَّدْتُ ضيعتي، وهو أفصح من قولك: تَعاهَدْتُهُ، لأنَّ التَعاهُدَ إنما يكون بين اثنين. وفلانٌ يَتَعَهَّدُهُ صَرْعٌ. والعِهْدانُ: العَهْدُ. والمُعاهَدُ: الذِمِّيُّ. وعَهيدُكَ: الذي يُعاهِدُكَ وتُعاهِدُهُ. وقريةٌ عَهيدَةٌ، أي قديمةٌ أتى عليها عهد طويل. والمعهد: الموضع الذي كنت تَعْهَدُ به شيئاً. ورجل عهد بالكسر : يتعاهد الامور والولايات. قال الكميت يمدح قتيبة بن مسلمٍ الباهليّ ويذكر فتوحه: نامَ المُهَلَّبُ عنها في إمارَتِه * حتَّى مَضَتْ سَنَةٌ لم يَقْضِها العَهِدُ -
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.