Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
3404. عنك8 3405. عنم12 3406. عنن12 3407. عهب6 3408. عهج7 3409. عهد233410. عهر13 3411. عهق5 3412. عهل8 3413. عهم5 3414. عهن15 3415. عوج15 3416. عود21 3417. عوذ17 3418. عور16 3419. عوز15 3420. عوس8 3421. عوص13 3422. عوض13 3423. عوط7 3424. عوف12 3425. عوق16 3426. عول18 3427. عوم16 3428. عون15 3429. عوه13 3430. عوى7 3431. عيب16 3432. عيث14 3433. عيج8 3434. عير15 3435. عيس13 3436. عيش13 3437. عيص10 3438. عيط14 3439. عيف16 3440. عيق9 3441. عيل19 3442. عيم11 3443. عين19 3444. عيى2 3445. غبا5 3446. غبب11 3447. غبث5 3448. غبر18 3449. غبس13 3450. غبش13 3451. غبط17 3452. غبق11 3453. غبن16 3454. غتت5 3455. غتم13 3456. غثا5 3457. غثث10 3458. غثر12 3459. غثم6 3460. غثمر6 3461. غدا6 3462. غدد9 3463. غدر19 3464. غدف18 3465. غدق15 3466. غدم3 3467. غدن10 3468. غذا7 3469. غذذ8 3470. غذرم5 3471. غذمر8 3472. غرا7 3473. غرب22 3474. غربل13 3475. غرث13 3476. غرد13 3477. غرر19 3478. غرز15 3479. غرس14 3480. غرض16 3481. غرضف7 3482. غرف17 3483. غرق16 3484. غرقأ7 3485. غرقد8 3486. غرقل7 3487. غرل12 3488. غرم17 3489. غرمل6 3490. غرن8 3491. غزا9 3492. غزر17 3493. غزز8 3494. غزل16 3495. غسا3 3496. غسس4 3497. غسق15 3498. غسل18 3499. غسم7 3500. غسن7 3501. غشا4 3502. غشش9 3503. غشم13 Prev. 100
«
Previous

عهد

»
Next
[عهد] العَهْدُ: الأمانُ، واليمينُ، والموثقُ، والذمّةُ، والحِفاظُ، والوصيةُ. وقد عَهِدْتُ إليه، أي أوصيته. ومنه اشتُقَّ العَهْدُ الذي يكتب للوُلاةِ. وتقول: عليَّ عَهْدُ الله لأفعلنَّ كذا. وفي الأمرِ عُهْدَةٌ، بالضم، أي لم يُحْكَم بعد. وفي عقله عُهْدَةٌ: أي ضعفٌ. وقولهم لا عُهْدَةَ، أي لا رَجعةَ. يقال: أبيعك المَلَسى لا عُهْدَةَ، أي يَتَمَلَّسُ وينفلتُ فلا يرجع إليَّ . والعُهْدَةُ: كتابُ الشراءِ. ويقال: عُهْدَتُهُ على فلان، أي ما أدرَكَ فيه من دَرَكٍ فإصلاحه عليه. والعهد، بالنصب: المنزل الذى لا يزال القومُ إذا انتأوْا عنه رجَعوا إليه، وكذلك المَعْهَدُ. والمعهودُ: الذي عُهِدَ وعُرِف. وعَهِدْتُهُ بمكان كذا، أي ليقته. وعهدي به قريب. وقول الشاعر : فليسَ كَعَهْدِ الدارِ يا أمَّ مالكٍ * ولكنْ أحاطَت بالرِقابِ السَلاسِلُ - أي ليس الأمر كما عهدْتِ، ولكن جاء الإسلامُ فهدم ذلك . وفي الحديث " إنَّ كَرَمَ العَهْدِ من الإيمان " أي رعايةَ المودّة. والعَهْدُ: المطرُ الذي يكون بعد المطر، والجمع العِهادُ والعُهودُ. وقد عُهِدَتِ الأرضُ فهي معهودةٌ، أي ممطورةٌ. والتَعَهُّدُ: التحفُّظُ بالشئ وتجديد العهد به. وتعهدت فلاناً وتَعَهَّدْتُ ضيعتي، وهو أفصح من قولك: تَعاهَدْتُهُ، لأنَّ التَعاهُدَ إنما يكون بين اثنين. وفلانٌ يَتَعَهَّدُهُ صَرْعٌ. والعِهْدانُ: العَهْدُ. والمُعاهَدُ: الذِمِّيُّ. وعَهيدُكَ: الذي يُعاهِدُكَ وتُعاهِدُهُ. وقريةٌ عَهيدَةٌ، أي قديمةٌ أتى عليها عهد طويل. والمعهد: الموضع الذي كنت تَعْهَدُ به شيئاً. ورجل عهد بالكسر : يتعاهد الامور والولايات. قال الكميت يمدح قتيبة بن مسلمٍ الباهليّ ويذكر فتوحه: نامَ المُهَلَّبُ عنها في إمارَتِه * حتَّى مَضَتْ سَنَةٌ لم يَقْضِها العَهِدُ -
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.