Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
3430. عوى7 3431. عيب16 3432. عيث14 3433. عيج8 3434. عير15 3435. عيس133436. عيش13 3437. عيص10 3438. عيط14 3439. عيف16 3440. عيق9 3441. عيل19 3442. عيم11 3443. عين19 3444. عيى2 3445. غبا5 3446. غبب11 3447. غبث5 3448. غبر18 3449. غبس13 3450. غبش13 3451. غبط17 3452. غبق11 3453. غبن16 3454. غتت5 3455. غتم13 3456. غثا5 3457. غثث10 3458. غثر12 3459. غثم6 3460. غثمر6 3461. غدا6 3462. غدد9 3463. غدر19 3464. غدف18 3465. غدق15 3466. غدم3 3467. غدن10 3468. غذا7 3469. غذذ8 3470. غذرم5 3471. غذمر8 3472. غرا7 3473. غرب22 3474. غربل13 3475. غرث13 3476. غرد13 3477. غرر19 3478. غرز15 3479. غرس14 3480. غرض16 3481. غرضف7 3482. غرف17 3483. غرق16 3484. غرقأ7 3485. غرقد8 3486. غرقل7 3487. غرل12 3488. غرم17 3489. غرمل6 3490. غرن8 3491. غزا9 3492. غزر17 3493. غزز8 3494. غزل16 3495. غسا3 3496. غسس4 3497. غسق15 3498. غسل18 3499. غسم7 3500. غسن7 3501. غشا4 3502. غشش9 3503. غشم13 3504. غشمر8 3505. غصب17 3506. غصص9 3507. غصن12 3508. غضب17 3509. غضر13 3510. غضض12 3511. غضف13 3512. غضفر8 3513. غضل5 3514. غضن12 3515. غضى2 3516. غطا5 3517. غطرس9 3518. غطرف14 3519. غطس12 3520. غطش15 3521. غطط11 3522. غطف12 3523. غطل8 3524. غطم8 3525. غطمش6 3526. غفا5 3527. غفر20 3528. غفص10 3529. غفف5 Prev. 100
«
Previous

عيس

»
Next
[عيس] العَيْسُ: ماء الفحل. وقد عاسَ الفحل الناقةَ يَعيسُها عَيْساً، أي ضربها. والعيسُ بالكسر: الإبل البيض يخالط بياضها شئ من الشقرة، واحدها أعْيَسُ، والأنثى عَيْساءُ بيِّنة العَيَسِ. قال الشاعر: أقولُ لخارِبَيْ هَمْدانَ لمَّا * أثارا صِرْمَةً حمرا وعيسا * أي بيضا. ويقال هي كرائم الإبل والعَيساءُ أيضاً: الانثى من الجراد. وعيسى: اسم عبرانى أو سرياني. والجمع العيسون بفتح السين، ومررت بالعيسين ورأيت العيسين. وأجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء. ولم يجزه البصريون، وقالوا: لان الالف إذا سقطت لاجتماع الساكنين وجب أن تبقى السين مفتوحة على ما كانت عليه، سواء كانت الالف أصلية أو غير أصلية. وكان الكسائي يفرق بينهما ويفتح في الاصلية فيقول معطون، ويضم في غير الاصلية فيقول عيسون. وكذلك القول في موسى. والنسبة إليهما عيسوى وموسوي، تقلب الياء واوا كما قلت في مرمى مرموى، وإن شئت حذفت الياء فقلت: عيسى وموسى بكسر السين، كما قلت في مرمى وملهى.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.