Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 6588
4274. فسج4 4275. فسح16 4276. فسخَ1 4277. فسد16 4278. فسر15 4279. فسط134280. فسق16 4281. فسل15 4282. فسو9 4283. فشج9 4284. فشح6 4285. فشخَ1 4286. فشش11 4287. فشط5 4288. فشغ13 4289. فشق8 4290. فشل17 4291. فشن5 4292. فشو8 4293. فصح15 4294. فصد14 4295. فصص10 4296. فصع10 4297. فصل20 4298. فصم14 4299. فصي5 4300. فضح12 4301. فضخَ1 4302. فضض11 4303. فضع3 4304. فضغ5 4305. فضل19 4306. فضو8 4307. فضي2 4308. فطأ9 4309. فطح10 4310. فطر24 4311. فطز4 4312. فطس17 4313. فطم15 4314. فطن12 4315. فطه4 4316. فطو3 4317. فظظ9 4318. فظي2 4319. فع فع1 4320. فعر4 4321. فعس5 4322. فعص4 4323. فعع2 4324. فعل15 4325. فعو4 4326. فغر12 4327. فغو5 4328. فغي2 4329. ففل2 4330. فقأ13 4331. فقح10 4332. فقخَ1 4333. فقد16 4334. فقر21 4335. فقس9 4336. فقص8 4337. فقع15 4338. فقق4 4339. فقل3 4340. فقه17 4341. فقو3 4342. فكر15 4343. فكع3 4344. فكك14 4345. فكل9 4346. فكن6 4347. فكه17 4348. فل5 4349. فلت13 4350. فلج18 4351. فلح20 4352. فلذ15 4353. فلر5 4354. فلز10 4355. فلس17 4356. فلسط7 4357. فلص6 4358. فلط9 4359. فلطس4 4360. فلع10 4361. فلغ7 4362. فلف3 4363. فلق18 4364. فلك18 4365. فلل13 4366. فلم8 4367. فلن12 4368. فلو8 4369. فلي6 4370. فمم4 4371. فنأ5 4372. فنج5 4373. فنجش2 Prev. 100
«
Previous

فسط

»
Next
ف س ط

الفَسِيطُ قُلامةُ الظُّفُرِ واحدتُه فَسِيطةٌ وقيل الفَسِيطُ واحدٌ عن ابن الأعرابيِّ قال

(كأَنَّ ابنَ لَيْلَتِها جَانِحاً ... فَسِيطٌ لَدَى الأُفْقِ من خِنْصِرِ)

يعني هلالاً شبَّهَهُ بقُلامةِ الظُّفُر والفَسِيطُ الثُّفْروقُ قال أبو حنيفةَ الواحدة فَسيطَةٌ وهذا يَدُلُّ على أنَّ الفَسِيطَ جمعٌ ورجلٌ فَسِيطُ النَّفْس بيِّنُ الفَساطَةِ طَيِّبُها كسَفِيطِها والفُسَّاطُ والفِسَّاط والفُسْطاط والفُسْتَاط والفِسْطَاط من الأَبْنِيةِ والفِسْتاطُ لغةٌ فيه التَّاء بَدَلٌ من الطّاءِ لَقَوْلِهم في الجمعِ فَساطِيط ولم يقولوا فَساتيطُ فالطاء إذاً أَعَمُّ تصرفاً وهذا يريك أن التاءَ في فُستاطٍ إنما هي بَدَلٌ من طاءِ فُسْطاطٍ أو من سين فُسَّاطٍ فإن قلت فهلا اعتزمْتَ أن تكون التاءُ في فُسْتاطٍ بَدَلاً من طاء فُسْطَاطٍ لأن التاء أشبهُ بالظاءِ منها بالسين قيل بإزاء ذلك أيضاً أنك إذا حكمت بأنها بَدَلٌ من سين فُسَّاطٍ ففيه شيئان جيدان أحدهما تَغْييرُ الثاني من المِثْلَيْنِ وهو أَقْيسُ من تغيير الأوّلِ من المِثْلَيْن لأن الاسِتْكراهَ في الثاني يكونُ لا في الأول والآخر أن السِّينَيْنِ في فُسّاط مُلتَقيانِ والطَّاءان في فُسْطاطٍ مُنْفَصلتانِ بألف بينهما واسِتْثقال المِثْلَيْنِ مُلْتِقَيْنِ أَحْرَى من اسْتِثقالهما منفصِلَيْن وفُسْطاط المِصْرِ مجتمَعُ أهْلِه حول جامِعِه
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي are being displayed.