Abū ʿUbayd al-Qāsim bin Salām, Gharīb al-Ḥadīth غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 1046
746. قرر19 747. قرس15 748. قرض17 749. قرظ15 750. قرف22 751. قرفص12752. قرم18 753. قرن21 754. قزع15 755. قزل10 756. قسا6 757. قسى2 758. قشا6 759. قشر16 760. قشع15 761. قصا7 762. قصر22 763. قصَص 2 764. قصع16 765. قصم17 766. قصى4 767. قضأ7 768. قضب18 769. قضض15 770. قطرب9 771. قطع22 772. قعد18 773. قعص12 774. قعط14 775. قعى2 776. قفا8 777. قفر18 778. قفز15 779. قفع14 780. قفف14 781. قفن11 782. قلا7 783. قلب20 784. قلح16 785. قلل16 786. قمع17 787. قمن14 788. قنت18 789. قنح11 790. قنزع7 791. قنطر11 792. قوا5 793. قوع14 794. قوم18 795. قيد15 796. قير14 797. قيظ13 798. قيل17 799. قين15 800. قيه4 801. كبل16 802. كثب21 803. كثر20 804. كدح17 805. كدن15 806. كذب21 807. ّكر ب1 808. كرب20 809. كرر14 810. كرس21 811. كرسف10 812. كرش18 813. كرع18 814. كرم20 815. كرى6 816. كظم18 817. كعم13 818. كفأ18 819. كفر24 820. كفل21 821. كلأ16 822. كلب19 823. كلف19 824. كن6 825. كنر10 826. كنف19 827. كهبل5 828. كهر13 829. كهل17 830. كوس18 831. كيل19 832. لبب15 833. لبد18 834. لبط11 835. لبق15 836. لبن19 837. لبّى 1 838. لجج13 839. لحى8 840. لخب5 841. لخخ5 842. لدد13 843. لدم15 844. لطح11 845. لظظ8 Prev. 100
«
Previous

قرفص

»
Next
قرفص قَالَ أَبُو عبيد: وَتَفْسِير أبي عُبَيْدَة فِي الإقعاء أشبه بالمعني لِأَن الْكَلْب إِنَّمَا يقعي كَمَا قَالَ. وَقد رُوِيَ عَن النَّبِيّ صلي اللَّه عَلَيْهِ وَسلم إِنَّه أكل مقعيًا فَهَذَا يبين لَك أَن الإقعاء هُوَ هَذَا وَعَلِيهِ تَأْوِيل كَلَام الْعَرَب. وَأما القرفصاء فَهُوَ أَن يجلس الرجل كجلوس المحتبي وَيكون احتباؤه بيدَيْهِ يضعهما على سَاقيه كَمَا يحتبي بِالثَّوْبِ تكون يَدَاهُ مَكَان الثَّوْب وَهَذَا فِي غير صَلَاة وَمِمَّا يبين [لَك -] أَن عقب الشَّيْطَان هُوَ أَن يجلس الرجل على عَقِبَيْهِ حَدِيث يروي عَن عُمَر قَالَ: لَا تشدوا ثيابكم فِي الصَّلَاة وَلَا تخطوا نَحْو الْقبْلَة فَإِنَّهَا خطْوَة الشَّيْطَان وَإِذا سلمتم فانصرفوا وَلَا تقدمُوا.
قرفص قعا وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام أَنه كَانَ جَالِسا القرفصاء. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: قَوْله: القرفصاء يَعْنِي أَن يقْعد الرجل قعدة المحتبي ثمَّ يحتبي بيدَيْهِ يضعهما على سَاقيه. وَأما الإقعاء [فَهُوَ -] الَّذِي جَاءَ فِيهِ النَّهْي عَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام أَن يفعل فِي الصَّلَاة فقد اخْتلف النَّاس فِيهِ فقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: وهُوَ أَن يلصق أليتيه بِالْأَرْضِ وَينصب سَاقيه وَيَضَع يَدَيْهِ بِالْأَرْضِ. وَأما تَفْسِير الْفُقَهَاء فَهُوَ أَن يضع أليتيه على عَقِبَيْهِ بَين السَّجْدَتَيْنِ شَبيه بِمَا يروي عَن العبادلة: عبد الله بن عَبَّاس وَعبد اللَّه بْن عمر وَعبد اللَّه بْن الزبير رَضِي اللَّه عَنْهُم قَالَ أَبُو عبيد: [و -] قَول أبي عُبَيْدَة أشبه بِكَلَام الْعَرَب وَهُوَ مَعْرُوف عِنْد الْعَرَب وَذَلِكَ بَيّن فِي بعض الحَدِيث أَنه نهى أَن يُقعى الرجل كَمَا يُقعِى السَّبع وَيُقَال: كَمَا يُقعى الْكَلْب فَلَيْسَ الإقعاء فِي السبَاع إِلَّا كَمَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَة
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū ʿUbayd al-Qāsim bin Salām, Gharīb al-Ḥadīth غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام are being displayed.