Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5600
3936. قسر17 3937. قسس13 3938. قسط20 3939. قسطس9 3940. قسطل7 3941. قسم213942. قسن6 3943. قشا6 3944. قشب16 3945. قشبر5 3946. قشد7 3947. قشر16 3948. قشش9 3949. قشع15 3950. قشعر12 3951. قشعم6 3952. قشف17 3953. قشم12 3954. قصا7 3955. قصب19 3956. قصد22 3957. قصر22 3958. قصص12 3959. قصع16 3960. قصعل3 3961. قصف19 3962. قصل15 3963. قصم17 3964. قصمل5 3965. قضأ7 3966. قضب18 3967. قضض15 3968. قضع5 3969. قضف11 3970. قضم16 3971. قضى9 3972. قطا5 3973. قطب17 3974. قطر20 3975. قطرب9 3976. قطربل6 3977. قطط12 3978. قطع22 3979. قطف19 3980. قطل6 3981. قطم12 3982. قطمر10 3983. قطن19 3984. قعا4 3985. قعب9 3986. قعث8 3987. قعثل3 3988. قعد18 3989. قعر14 3990. قعز5 3991. قعس12 3992. قعسر6 3993. قعص12 3994. قعصر3 3995. قعض5 3996. قعضب4 3997. قعط14 3998. قعع6 3999. قعف7 4000. قعفز4 4001. قعل5 4002. قعم7 4003. قعن6 4004. قفا8 4005. قفخ5 4006. قفخر3 4007. قفر18 4008. قفز15 4009. قفشل3 4010. قفص14 4011. قفط8 4012. قفع14 4013. قفعل6 4014. قفف14 4015. قفل17 4016. قفن11 4017. قفندر3 4018. ققب5 4019. قلا7 4020. قلب20 4021. قلت14 4022. قلح16 4023. قلحم5 4024. قلخ6 4025. قلد17 4026. قلذم4 4027. قلز6 4028. قلس16 4029. قلص21 4030. قلع14 4031. قلف15 4032. قلق13 4033. قلل16 4034. قلم18 4035. قمثل4 Prev. 100
«
Previous

قسم

»
Next
[قسم] القسم: مصدر قسمت الشئ فانقسم، والموضع مقسم مثل مجلس. ومقسم بكسر الميم: اسم رجل: وقول الشاعر القلاخ بن حزن : أنا القلاخ في بغائى مقسما أقسمت لا أسأم حتى تسأما فهو اسم غلام له كان قد فر منه. والقسم بالكسر: الحظ والنصيب من الخير، مثل طحنت طحنا والطحن الدقيق. قال يعقوب: يقال هو يَقْسِمُ أمره قَسْماً، أي يقدِّره وينظر فيه كيف يفعل. وأقْسَمْتُ: حلفتُ، وأصله من القَسامَةِ، وهي الأيْمانُ تُقْسَمُ على الاولياء في الدم.والقسم بالتحريك: اليمين، وكذلك المقسم، وهو الصمدر مثل المخرج. والمقسم أيضا: موضعُ القَسَمِ. وقال زهير: فتُجْمَعُ أيْمُنٌ مِنَّا ومنكم بمُقْسَمَةٍ تَمورُ بها الدماء يعني بمكة. والقَسِمَةُ: الوجهُ. وقال ابن الأعرابي: هو ما بين الوجنتين والأنف، تكسر سينُها وتفتح. وأنشد لمحرز بن مكعبرٍ الضبِّي: كَأنَّ دنانيراً على قَسِماتِهِم وإن كان قد شَفَّ الوجوهَ لِقاءُ والقَسامُ: الحسنُ. وفلانٌ قسيم الوجه ومقسم الوجه. وقال : ويوما توافينا بوجه مقسم كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم  وأما قول عنترة: وكأنَّ فارَةَ تاجِرٍ بقَسيمَةِ سبقتْ عَوارِضها إليك من الفَمِ فيقال: هو اليمين، ويقال: امرأةٌ حسنةُ الوجه، ويقال: موضعٌ. ووشى مقسم، أي محسن. قال العجاج:

ورب هذا الاثر المقسم * يعنى أثر قدمى إبراهيم عليه السلام. وقال أبو ميمون يصف فرسا: كل طويل الساق حر الخدين مقسم الوجه هريت الشدقين وقاسمه: حلف له. وقاسمه المال، وتقاسماه واقتسماه بينهما. والاسم القسمه مؤنثة. وإنما قال الله تعالى: (فارزقوهم منه) بعد قوله عز وجل: (فإذا حضر القسمة) لانها في معنى الميراث والمال، فذكر على ذلك. وتقسمهم الدهر فتقسموا، أي فرقهم فتفرقوا. والتقسيم: التفريق. وقول الشاعر يذكر قدرا تقسم ما فيها فإن هي قسمت فذاك وإن أكرت فعن أهلها تكرى قال أبو عمرو: قسمت عمت في القسم. وأكرت: نقصت. واستقسم: طلب القسم بالازلام. والقسامى: الذى يطوى الثياب أول طيها حتى تتكسر على طيه. قال رؤية. * طى القسامى برود العصاب * وقول ذى الرمة:

ولا تقسم شعبا واحدا شعب * يقول: إنى ظننت أن لا تنقسم حالات كثيرة، يعنى حالات شبابه، حالا وأمرا واحدا يعنى الكبر والشيب.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري are being displayed.