Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لإبن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
7496. لعب17 7497. لعثم9 7498. لعج11 7499. لعذم3 7500. لعز5 7501. لعس147502. لعص5 7503. لعض4 7504. لعظ4 7505. لعظم3 7506. لعع8 7507. لعف6 7508. لعق15 7509. لعل9 7510. لعم2 7511. لعمظ6 7512. لعمق2 7513. لعن18 7514. لغا5 7515. لغب16 7516. لغث7 7517. لغثن2 7518. لغد12 7519. لغذم5 7520. لغز15 7521. لغس5 7522. لغط18 7523. لغظ3 7524. لغف7 7525. لغلغ5 7526. لغم14 7527. لغن7 7528. لفأ11 7529. لفا5 7530. لفت20 7531. لفج9 7532. لفح13 7533. لفخ4 7534. لفظ17 7535. لفع15 7536. لفف15 7537. لفق14 7538. لفك4 7539. لفم9 7540. لقا3 7541. لقب14 7542. لقث5 7543. لقح19 7544. لقد2 7545. لقز5 7546. لقس11 7547. لقص6 7548. لقط18 7549. لقع11 7550. لقف16 7551. لقق8 7552. لقم16 7553. لقن15 7554. لكأ12 7555. لكب4 7556. لكت2 7557. لكث7 7558. لكح5 7559. لكد11 7560. لكس5 7561. لكع16 7562. لكك7 7563. لكم12 7564. لكن13 7565. لكي3 7566. لمأ7 7567. لما8 7568. لمج10 7569. لمح16 7570. لمخ4 7571. لمد4 7572. لمذ5 7573. لمس19 7574. لمش3 7575. لمص7 7576. لمط5 7577. لمظ17 7578. لمع17 7579. لمعظ2 7580. لمغ3 7581. لمق12 7582. لمك7 7583. لمل3 7584. لمم14 7585. لن10 7586. لنا1 7587. لنج3 7588. لها5 7589. لهب12 7590. لهبر4 7591. لهث15 7592. لهج16 7593. لهجم4 7594. لهد11 7595. لهذب3 Prev. 100
«
Previous

لعس

»
Next

لعس: اللَّعَسُ: سَوادُ اللِّثَة والشَّفة، وقيل: اللَّعَس واللُّعْسَة

سَواد يعلو شَفَة المرأَة البيضاء؛ وقيل: هو سواد في حمرة؛ وقيل ذو

الرمة:لَمْياءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ،

وفي اللِّثاتِ، وفي أَنْيابها شَنَبُ

أَبْدَلَ اللَّعَسَ من الحُوَّة. لَعِسَ لَعَساً، فهو أَلْعَسُ،

والأُنثى لَعْساء؛ وجعل العجاج اللُّعْسَة في الجسد كله فقال:

وبَشَراً مع البَياض أَلْعَسا

فجعل البشر أَلْعَسَ وجعله مع البياض لما فيه من شُرْبة الحمرة. قال

الجوهري: اللَّعْسُ لَونُ الشفة إِذا كانت تضرب إِلى السواد قليلاً، وذلك

يُسْتَمْلَح. يقال: شفة لَعْساء وفِتْيَة ونسوة لُعْس، وربما قالوا: نَبات

أَلْعَس، وذلك إِذا كثر وكَثُف لأَنه حينئذ يضرب إِلى السواد. وفي حديث

الزبير: أَنه رأَى فِتْيَة لُعْساً فسأَل عنهم فقيل: أُمُّهم مَولاة

لِلْحُرَقَة وأَبُوهم مملوك. فاشترى أَباهم وأَعتقه فجرَّ ولاءَهم؛ قال ابن

الأَثير: اللُّعْسُ جمع أَلْعَس، وهو الذي في شفتيه سَواد. قال الأَصمعي:

اللُّعْس الذين في شِفاهِهمْ سَوادٌ، وهو مما يُستحسَن، ولقد لَعِسَ

لَعَساً. قال الأَزهري: لم يُرِدْ به سَوادَ الشفة خاصة إِنما أَراد لَعَسَ

أَلْوانِهم أَي سَوادَها، والعرب تقول جارية لَعْساء إِذا كان في لَوْنِها

أَدنى سواد فيه شُرْبَة حُمْرَةٍ ليست بالناصعَة، فإِذا قيل لَعْساء

الشَّفة فهو على ما قال الأَصمعي. والمُتَلَعِّس: الشديد الأَكل.

واللَّعْوَس: الأَكُول الحَريص، وقيل: اللَّغْوَس، بالغين معجمة، وهو من صفات الذئب.

واللَّعْوس، بتسكين العين: الخفيف في الأَكل وغيره كأَنه الشَّرِه؛ ومنه

قيل للذئب: لَعْوَس ولَغْوَس؛ وأَنشد لذي الرُّمة:

وماءٍ هَتَكْتُ اللَّيْلَ عنه، ولم يَرِدْ

رَوايا الفِراخِ والذِّئابُ اللَّعاوِسُ

ويروى بالغين المعجمة. وما ذقت لَعُوساً أَي شيئاً، وما ذُقْتُ لَعُوقاً

مثله. وقيل: اللَّعْس العَضُّ، يقال: لَعَسَني لَعْساً أَي عَضَّني؛ وبه

سمي الذئب لَعْوَساً.

وأَلْعَسُ: موضع؛ قال:

فلا تُنْكِرُوني، إِنَّني أَنا ذَلِكُمْ،

عَشِيَّةَ حَلَّ الحَيُّ غَوْلاً فأَلْعَسا

(* قوله «أَنا ذلكم» في شرح القاموس بدله: أَنا جاركم.)

ويروى: لَياليَ حَلَّ.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لإبن منظور are being displayed.