Abū ʿUbayd al-Qāsim bin Salām, Gharīb al-Ḥadīth غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 1046
869. مثن15 870. مجج15 871. مجر15 872. مَحل 1 873. مذقر7 874. مذى6875. مرا8 876. مرر15 877. مرط16 878. مزر14 879. مزع12 880. مسح21 881. مشق18 882. مصص13 883. مصع13 884. مطط12 885. مطى3 886. مظظ6 887. معى5 888. مغط11 889. مقل16 890. مكك12 891. ملج15 892. ملح18 893. ملص15 894. ملك20 895. منح15 896. منن14 897. منى11 898. مهق11 899. مهل17 900. موت19 901. ميح13 902. ميد18 903. ميع13 904. نأنأ11 905. نبل17 906. نثث7 907. نثر18 908. نجا8 909. نجد19 910. نجش16 911. نحص9 912. نخر17 913. نخع14 914. ندح18 915. ندد14 916. ندى3 917. نزه16 918. نسأ18 919. نسى3 920. نشج12 921. نَشد 1 922. نشش13 923. نشع11 924. نشغ9 925. نشم10 926. نصا8 927. نصص14 928. نصف21 929. نصنص3 930. نصى2 931. نضا7 932. نضح16 933. نطس13 934. نظر18 935. نعا5 936. نعف9 937. نعم23 938. نغر15 939. نفث18 940. نفذ19 941. نفر20 942. نفق21 943. نفه11 944. نقب24 945. نقز14 946. نقش16 947. نقص19 948. نقع19 949. نقل16 950. نقى2 951. نكس19 952. نكل19 953. نمس20 954. نمط15 955. نمل18 956. نهج17 957. نهس17 958. نوء2 959. نوأ13 960. نَوَت 1 961. نور18 962. نوم17 963. نيل14 964. هام2 965. هبا8 966. هبت11 967. هُبل4 968. هُبل 1 Prev. 100
«
Previous

مذى

»
Next
مذى مذل وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام: الْغيرَة من الْإِيمَان والمِذَاء من النِّفَاق وَبَعْضهمْ يَقُول: المِذال بِاللَّامِ وَلَا أرى الْمَحْفُوظ إِلَّا الأول. وَتَفْسِيره عِنْد الْفُقَهَاء أَن يدْخل الرجل الرِّجَال على أَهله وَهَذَا [هُوَ -] الَّذِي يرْوى فِي حَدِيث آخر أَنه [الَّذِي -] يُقَال لَهُ: القُنذع وَهُوَ الديوث والقنذع (القنذع) بِالْفَتْح وَالضَّم _ وَهُوَ الديوث وَلَا أَحسب هَاتين الْكَلِمَتَيْنِ إِلَّا بالسُّرْيَانيَّة فَإِن كَانَ المِذاء هُوَ الْمَحْفُوظ فَإِنَّهُ أَخذ من الْمَذْي يَعْنِي أَن يجمع بَين الرِّجَال وَبَين النِّسَاء ثمَّ يخليهم بماذي بَعضهم بَعْضًا مِذاء لَا أعرف للْحَدِيث وَجها غَيره وَقد حكى عَن بعض أهل الْعلم أَنه قَالَ [يُقَال -] : أمذيت فرسي إِذا أَرْسلتهُ يرْعَى وَيُقَال: مذيته فَإِن كَانَ من هَذَا فَإِنَّهُ يذهب بِهِ إِلَى أَنه يُرْسل الرِّجَال على النِّسَاء وَهُوَ وَجه. وَأما المِذال بِاللَّامِ فَإِن أَصله أَن يمذل الرجل بسره و [قد -] يُقَال: يمذل أَيْضا يَعْنِي يقلق بِهِ حَتَّى يظهره وَكَذَلِكَ يقلق بمضجعه حَتَّى يتَحَوَّل عَنهُ إِلَى غَيره وبماله حَتَّى يُنْفِقهُ قَالَ الْأسود بن يعفر:

[الْكَامِل]

وَلَقَد أروح على التجارِ مرجّلا ... مَذِلاً بِمَالي لينًا أجيادي [يعْنى عُنُقه أَنه ليّن لشبابه -] . [يَقُول: أَجود بِمَالي لَا أقدر على إِمْسَاكه -] وَقَالَ الرَّاعِي: [الْكَامِل] 68 / ب ...مَا بَال دفك بالفراش مذيلا ... أقَذًى بِعَيْنِك أم أردْت رَحيلا

وَقَالَ سَابق البربرى: [الوافر]

فَلَا تمذل بسرك كل سر ... إِذا مَا جَاوز الِاثْنَيْنِ فاشي

فَأَرَادَ بِالْحَدِيثِ أَنه اطلع الرِّجَال على سره فِيمَا بَينه وَبَين أَهله وَأَنه زَالَ لَهُم عَن فرَاشه عَن قلقة بِهِ.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū ʿUbayd al-Qāsim bin Salām, Gharīb al-Ḥadīth غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام are being displayed.
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com