Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 6588
5384. مسأ9 5385. مسح22 5386. مسخَ1 5387. مسد15 5388. مسر5 5389. مسس175390. مسط9 5391. مسع6 5392. مسك19 5393. مسل9 5394. مسن7 5395. مسو8 5396. مسي5 5397. مشج15 5398. مشر11 5399. مشش12 5400. مشط15 5401. مشظ7 5402. مشع9 5403. مشغ7 5404. مشق19 5405. مشل6 5406. مشن8 5407. مشو3 5408. مشي9 5409. مصت6 5410. مصح11 5411. مصخَ1 5412. مصد9 5413. مصر19 5414. مصص14 5415. مصع14 5416. مصل12 5417. مضح8 5418. مضخَ1 5419. مضد5 5420. مضر12 5421. مضز3 5422. مضض11 5423. مضغ18 5424. مضو2 5425. مضي9 5426. مطح5 5427. مطخَ1 5428. مطر16 5429. مطز5 5430. مطس6 5431. مطط13 5432. مطع7 5433. مطق9 5434. مطل16 5435. مطن4 5436. مطه4 5437. مطو8 5438. مظظ7 5439. مظع9 5440. مع6 5441. معت5 5442. معج11 5443. معد15 5444. معر13 5445. معز16 5446. معس10 5447. معص10 5448. معض11 5449. معط15 5450. معع7 5451. معق8 5452. معك15 5453. معل9 5454. معن18 5455. معو5 5456. معي7 5457. مغث13 5458. مغج5 5459. مغد9 5460. مغر14 5461. مغس7 5462. مغص15 5463. مغط11 5464. مغل11 5465. مغمغ5 5466. مغو4 5467. مفج5 5468. مقت15 5469. مقد6 5470. مقر15 5471. مقس12 5472. مقط14 5473. مقع10 5474. مقق8 5475. مقل17 5476. مقه9 5477. مقو5 5478. مقي3 5479. مكأ5 5480. مكت6 5481. مكث17 5482. مكد9 5483. مكر22 Prev. 100
«
Previous

مسس

»
Next
م س س

مسِتْهُ مَسّا ومَسِيساً لَمَسْتُه ومَسَتْهُ أَمُسُّه لُغَةٌ وقال سيبويهِ وقالوا مِسْتُ حذفُوا فأَلُقوا الحركةَ على الفاء كما قالوا خِفْتُ وهذا النحو شاذٌ قال والأصلُ في هذا عربيٌّ كثيرٌ قال وأما الذين قالوا مَسْتُ فشَبَّهوها بلَسْتُ وقوله تعالى {ولَمْ يَمْسَنْيِ بَشَرٌ} أي لم يَمْسَنْيِ على جهةِ تَزَوُّجٍ {ولَمْ أَكُ بغياً} مريم 20 أي ولا قُرِبْتُ على غير حَدِّ التَّزَوُّجِ وماسَّ الشَّيءُ الشَّيءَ مُمَاسَّةً ومِسَاساً لَقِيَهُ بذاتِه وتماسَّ الجِرْمَانِ مَسَّ أحدُهما الآخرَ وحكَى ابنُ جِنِّي أمَسَّه إياه فعدّاه إلى مفعولين كما ترى وحكى بعضُ أهلِ اللغةِ فَرَسٌ مُمَسٌ بِتَحْجِيلٍ أراد مُمَسٌّ تحجيلاً واعتقدُوا زيادة الباء كَزِيادتها في قراءةِ من قرأ يُذْهِبُ بالأبصارِ النور 43 وتُنْبِت بالدُّهْن المؤمنون 20 من تذكِرِة أبي عليٍّ ورَحِمٌ ماسَّةٌ قريبةٌ وَوَجَدَ مَسَّ الحُمَّى أي رَسَّها وَبَدْأَها قبل أن تأخُذَه وتَظْهَرَ والمَسُّ الجُنُونُ ورَجلٌ مَمْسُوسٌ به مَسٌّ وماءٌ مَسُوسٌ تناولَتْه الأيدي فهو على هذا في معنى مفعولٍ كأنَّه مُسَّ حين تُنُووِل باليد وقيلَ هو الذي إذا مَسَّ الغُلَّةَ ذهب بها قال

(لو كُنْتَ ماءً كُنتَ لا ... عَذْبَ المَذَاقِ ولا مَسُوسا)

فهو على هذا فَعُولٌ في معنى فاعلٍ ورِيقَةٌ مَسُوسٌ عن ابن الأعرابي تَذْهَبُ بالعَطَشِ وأنشد

(يا حَبَّذا رِيقَتُكِ المَسُوسُ ... )

(إِذْ أَنْتِ خَوْدٌ بَادِنٌ شَمُوسُ ... )

وقال أبو حنيفة كَلأٌ مَسُوسٌ نَامٍ في الرّاعيَةِ ناجعٌ فيها والمَسُوسُ التِّرْياقُ قال كُثَيِّرٌ

(فقد أصْبَحَ الرَّاضونَ إذا أَنْتُم بِها ... مَسُوسُ البلادِ يَشْتكُونَ وَبَالَها)

وماء مَسُوسٌ زُعاقٌ يُحْرِقُ كلَّ شيءٍ بِمُلُوحَتِهِ وكذلك الجمع ومَسَّ المرأَةَ وماسَّها أتاها ولا مَسَاسَ أي لا تَمَسَّني ولا مِسَاسَ أي لا مُمَاسَّة وقد قرئ بهما وأمَسَّهُ شكوى أي شَكَا إليه والمِسُّ النُّحاسُ قال ابن دُريد لا أدْرِي أعَرَبِيٌّ هو أم لا والمَسْمَسَةُ والمَسْمَاسُ اختِلاطُ الأمْرِ
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده الأندلسي are being displayed.