122604. مَكْتُور1 122605. مَكْتُومَة1 122606. مُكْتَوِي1 122607. مَكَثَ1 122608. مَكْث1 122609. مكث16122610. مَكَثَ 1 122611. مُكَثِّفِيّ1 122612. مكثه1 122613. مُكْحِث1 122614. مِكْحَلَة1 122615. مَكْحُول1 122616. مُكْحيط1 122617. مكد8 122618. مَكَدَ2 122619. مِكَدّ1 122620. مُكِدّ1 122621. مَكَدَ 1 122622. مِكْدَار1 122623. مِكْدَام1 122624. مُكْدِح1 122625. مُكْدَمِين1 122626. مَكَرَ1 122627. مكر21 122628. مَكَرَ 1 122629. مِكْراري1 122630. مَكْرَاوِي1 122631. مُكَرَّز1 122632. مِكْرَز1 122633. مكرسكوب1 122634. مُكَرِّسيّ1 122635. مُكَرْفَحاً1 122636. مُكَرِّك1 122637. مُكَرْكر1 122638. مُكَرْكِر1 122639. مكرم1 122640. مُكَرَّم1 122641. مَكْرَم1 122642. مَكْرَم الله1 122643. مُكَرَّمة1 122644. مَكْرَمة1 122645. مَكْرُمَة1 122646. مَكْرمِي1 122647. مُكَرَّمِي1 122648. مُكَرَّمِيَّة1 122649. مَكْرَميّة1 122650. مكرمية1 122651. مكرن1 122652. مكره1 122653. مَكْرُور1 122654. مَكْرُورِيّ1 122655. مكروسكوب1 122656. مكروفون1 122657. مكرون1 122658. مكرونة1 122659. مكروه1 122660. مَكَسَ2 122661. مكس17 122662. مَكَسَ 1 122663. مكسر1 122664. مُكَسِّرِيّ1 122665. مُكَسَّرِيّ1 122666. مُكْسِمو1 122667. مَكْسُوبِيّ1 122668. مكسويل1 122669. مُكْسِيّ1 122670. مَكْسِيّ1 122671. مكسيموس1 122672. مِكْشَاح1 122673. مِكْشَاحَة1 122674. مُكَشِّري1 122675. مَكْطُوف1 122676. مكعب1 122677. مُكَعْبَر1 122678. مَكْفُوفِين1 122679. مُكْفِي1 122680. مَكْفِيمن1 122681. مَكَكَ1 122682. مكك12 122683. مكل6 122684. مَكَلَ 1 122685. مَكْلَا1 122686. مِكْلَاي1 122687. مُكَلِّب1 122688. مُكَلْثَمَةٌ1 122689. مُكَلَّف1 122690. مُكَلَّلة1 122691. مُكْلِيس1 122692. مُكَلِّيف1 122693. مكمك1 122694. مكمن1 122695. مَكْمُون1 122696. مكن17 122697. مُكِنّ1 122698. مَكَنَ1 122699. مَكَنَ 1 122700. مِكْنَاسِي1 122701. مِكْنَاشي1 122702. مِكْنَانِيّ1 122703. مكنت1 Prev. 100
«
Previous

مكث

»
Next
(مكث) : المُكُوثُ، والمُكْثانُ، والمِكِّيثاءُ - بالمَدِّ -: والمُكْثُ.
[مكث] نه: فيه: إنه توضأ وضوء "مكيثًا"، أي بطيئًا متأنيًا غير مستعجيل، والمكث: الإقامة مع الانتظار والتلبث في المكان.
(مكث)
بِالْمَكَانِ مكثا ومكثا ومكوثا توقف وانتظر فَهُوَ ماكث وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَمَكثَ غير بعيد}
مكث
المَكْثُ والمُكْثُ: من الانتظارِ، رَجُلٌ مَكِيْثٌ قَد مَكُثَ مَكَاثَةً: وهو الرَّزِين الذي لا يَعْجَلُ في أمْرِه. وهُمُ المُكَثَاءُ والمَكِيْثُونَ. والماكِثُ: المُنْتَظِرُ.
مكث
المكث: ثبات مع انتظار، يقال: مَكَثَ مكثا.
قال تعالى: فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ [النمل] [22] ، وقرئ: مكث ، قال: إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
[الزخرف/ 77] ، قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا
[القصص/ 29] .
(م ك ث) : (الْمَكْثُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا مَصْدَرُ مَكَثَ وَمَكَثَ إذَا قَامَ وَانْتَظَرَ وَرَجُلٌ مَكِيثٌ رَزِينٌ لَا يَعْجَلُ وَبِهِ سُمِّيَ وَالِدُ رَافِعٍ وَجُنْدَبٍ ابْنَيْ (مَكِيثٍ) فِي السِّيَرِ وَكِلَاهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ.
(مكث) - في الحديث: "أنّه تَوضأَ وُضُوءًا مَكِيثاً"
: أي بَطِيئاً سَابِغاً غير مُستَعجِلٍ.
وقد مَكُثَ ومَكَثَ مَكَاثَةً: أي انتظَرَ فهو مَكِيثٌ.
وقيل: المَكْثُ - بِفَتحْ الميم وضمّها -: المُقامُ مع الانتِظارِ.
م ك ث: (الْمُكْثُ) اللُّبْثُ وَالِانْتِظَارُ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (مَكُثَ) أَيْضًا بِالضَّمِّ (مَكْثًا) بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَالِاسْمُ (الْمُكْثُ) وَ (الْمِكْثُ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا. وَ (تَمَكَّثَ) تَلَبَّثَ. 
م ك ث : مَكَثَ مَكْثًا مِنْ بَابِ قَتَلَ أَقَامَ وَتَلَبَّثَ فَهُوَ مَاكِثٌ وَمَكَثَ مُكْثًا فَهُوَ مَكِيثٌ مِثْلُ قَرُبَ قُرْبًا فَهُوَ قَرِيبٌ لُغَةٌ وَقَرَأَ السَّبْعَةُ {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ} [النمل: 22] بِاللُّغَتَيْنِ وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَمْكَثَهُ وَتَمَكَّثَ فِي أَمْرِهِ إذَا لَمْ يَعْجَلْ فِيهِ. 
[مكث] المكثُ : اللَبْثُ والانتظار. وقد مَكَثَ ومَكُثَ. والاسم المُكْثُ والمِكْثُ بضم الميم وكسرها. وتمكث: تلبث. والمكيثى، مثال الخصيصى: المكث. وسار الرجل مُتَمَكِّثاً، أي مُتَلَوِّماً. ورجل مكيث، أي رزين. قال صخر :

فإنى عن تقفركم مكيث  
(م ك ث)

الْمكْث: الأناة والانتظار.

مكث يمْكث، وَمكث مكثا، ومكثا، ومكوثا، ومكاثا، ومكاثة، ومكيثي، ومكيثاء، عَن كرَاع واللحياني، تمد وتقصر.

وتمكث الرجل: مكث.

وَرجل مكيث: ماكث.

والمكيث، أَيْضا: الْمُقِيم الثَّابِت، قَالَ كثير:

وعرس بالسكران يَوْمَيْنِ وارتكى ... يجر كَمَا جر المكيث الْمُسَافِر
مكث: مكث بالمكان: لبث وأقام.
مكث ب: وردت في المعجمات البلدية أيضا، وكذلك: مكث في: فقد وردت في (ألف ليلة 1: 26).
مكث على: وردت عند (دي ساسي كرست 1: 231) إلا أما قام به فريتاج حينما استعمل هذه الكلمة مع المفعول به المباشر أمر غير جائز (انظر عبارته في مادة Loci) .
مكث: واسم المصدر مكاثة (محيط المحيط). مكث (بالتشديد) أبقى (فوك).
ماكث فلانا: أوقفه، حجزه طويلا، أمسك به مدة طويلة (معجم البلاذري).
مكيث: وردت في ديوان الهذليين (ص19 البيت الأول، وانظر 20، 10، 2).
مكد مكد: استمر أو واظب على فعل الخير (الكالا وبالأسبانية perseverar en bien) .

مكث

1 مَكَثَ, aor. مَكُثَ; and مَكُثَ, aor. مَكُثَ; inf. n. مَكْثٌ [with which مُكْثٌ and مِكثٌ (see below) are syn.] and مِكِّيثَى (S, K) [like خِصِّيصَى, q. v.,] and مِكِّيثَآءُ [like خِصِّيصَآءُ] and مَكَثٌ and مُكُوثٌ and مُكْثَانٌ (K) and مَكَاثٌ and مَكَاثَةٌ [which last is the inf. n. of مَكُثَ]; (TA;) He tarried; tarried and waited, or expected; (S, K;) was patient, and tarried, and waited, or expected: or he tarried, stayed, or stopped, expecting: loitered; tarried; stayed; waited; paused in expectation; فِى مَكَانٍ in a place. (TA.) [In like manner,] ↓ تمكّث He loitered; tarried; stayed; waited; paused in expectation. (S, K.) 5 تَمَكَّثَ see 1.

مُكْثٌ and ↓ مِكْثٌ, substs., from مَكَثَ or مَكُثَ, A tarrying; tarrying and waiting, or expecting; &c. (S, A.) مِكْثٌ: see مُكْثٌ.

مَكِيثٌ Grave: (S, K:) who does not hasten in his affair: pl. مُكَثَآءُ and مَكِيثُونَ. (TA.) b2: مَكِيثُ الكَلَامِ (tropical:) Slow of speech. (Ibn-Abi-l- Hadeed.) b3: Also مَكِيثٌ A man remaining; staying; abiding; remaining fixed, or stationary. (TA.) سَارَ الرَّجُلُ مُتَمَكِّثًا The man journeyed, or proceeded, loitering; syn. مُتَلَوِّمًا. (S.)
مكث
مكَثَ/ مكَثَ بـ/ مكَثَ في يَمكُث، مَكْثًا ومُكْثًا ومُكُوثًا ومَكاثًا ومَكاثةً، فهو ماكث، والمفعول ممكوث به
• مكَث الشَّخْصُ: توقَّف وانتظر "مكَث ينتظره ساعة- {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ} ".
• مكَث الشَّخْصُ بالمكان/ مكَث في المكان: أقام به وسكنه "مكَث في البيت/ الخارج كثيرًا- {وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ} ". 

أمكثَ يُمكث، إمكاثًا، فهو مُمْكِث، والمفعول مُمْكَث
• أمكثه: حمله على البقاء والإقامة، حمله على التوقُّف والانتظار "أمكث ولدَه معه في المزرعة". 

مَكاث [مفرد]: مصدر مكَثَ/ مكَثَ بـ/ مكَثَ في. 

مَكاثة [مفرد]: مصدر مكَثَ/ مكَثَ بـ/ مكَثَ في. 

مَكْث/ مُكْث [مفرد]: مصدر مكَثَ/ مكَثَ بـ/ مكَثَ في. 

مُكوث [مفرد]: مصدر مكَثَ/ مكَثَ بـ/ مكَثَ في. 

مكث: المُكْثُ: الأَناةُ واللَّبَثُ والانتظار؛ مَكَثَ يَمْكُثُ،

ومَكُثَ مَكْثاً ومُكْثاً ومُكوثاً ومَكاثاً ومَكاثةً ومِكِّيثَى؛ عن كراع

واللحياني، يمدّ ويقصر. وتَمَكَّثَ: مَكَثَ.

والمَكِيثُ: الرَّزينُ الذي لا يَعْجَل في أَمره، وهم المُكَثاءُ

والمَكِيثون، ورجل مَكِيثٌ أَي رَزِينٌ؛ قال أَبو المُثَلَّمِ يعاتب

صخراً:أَنَسْلَ بَني شِعارَةَ، مَن لِصَخْرٍ؟

فإِنِّي عن تَقَفُّرِكم مَكِيثُ

قوله: عن تَقَفُّرِكم أَي عن أَن أَقتفي آثاركم، ويروى عن تفقركم أَي

أَن أَعْمَلَ بكم فاقِرَةً.

والماكِثُ: المُنْتَظِرُ، وإِن لم يكن مَكِيثاً في الرِّزانة. وقول الله

عز وجل: فمَكُثَ غير بعيدٍ؛ قال الفراء: قرأَها الناس بالضم، وقرأَها

عاصم بالفتح: فمَكَثَ؛ ومعنى غيرَ بعيدٍ أَي غيرَ طويل، من الإِقامة. قال

أَبو منصور: اللغة العالية مَكُثَ، وهو نادر؛ ومَكَثَ جائزة وهو القياس.

قال: وتَمَكَّثَ إِذا انتَظَر أَمْراً وأَقام عليه، فهو مُتَمَكِّثٌ

منتظِر. وتَمَكَّثَ: تَلَبَّث.

والمُكْثُ: الإِقامةُ مع الانتظار والتَّلَبُّث في المكان، والاسم

المُكْث والمِكْثُ، بضم الميم وكسرها. والمِكِّيثَى مثل الخِصِّيصَى:

المُكْثُ. وسار الرجلُ مُتَمَكِّثاً أَي مُتَلَوِّماً. وفي الحديث أَنه توضَّأَ

وضوءاً مَكِيثاً أَي بطيئاً مُتأَنّياً غيرَ مستعجل. ورجل مَكِيثٌ: ماكِث.

والمَكيثُ أَيضاً: المُقيم الثابت؛ قال كثير:

وعَرَّسَ بالسَّكرانِ يَومَين، وارتكَى

يَجرُّ، كما جَرَّ المَكِيثُ المُسافرُ

مكث
: (المكْثُ، مُثَلّثاً، ويُحَرَّكُ، والمِكِّيثَي) مِثَال الخِصِّيصَي، عَن كُرَاع واللِّحْيَانيّ، ويُقْصَر (ويُمَدّ، والمُكُوثُ والمُكْثانُ، بضمِّهما) والمَكَاثُ والمَكَاثَةُ بفتحهما: الأَنَاةُ و (اللُّبْثُ) والانْتِظَارُ.
وَيُقَال: المُكْثُ: الإِقَامَةُ مَعَ الانْتِظَار والتَّلَبُّثِ فِي المَكَان. (والفِعْلُ كنَصَرَ وكَرُمَ) . قَالَ الله عز وجلّ: {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ} (سُورَة النَّمْل، الْآيَة: 22) قَالَ الفَرَّاءُ: قَرَأَها النّاسُ بالضّم، وقرأَها عاصِمٌ بالفَتْح، وَمعنى (غَيْرَ بَعِيدٍ) : غيرَ طَوِيلٍ من الإِقَامَةِ.
قَالَ أَبو مَنْصُور: اللُّغَة العَالِيَة مَكُثَ، وَهُوَ نادرٌ، ومَكَثَ جائِزَةٌ، وَهُوَ القياسُ.
(والتَّمَكُّثُ: التَّلَبُّثُ) وَقَالَ أَبو مَنْصُور: تَمَكَّثَ، إِذا انْتَظَرَ أَمْراً. وأَقام عَلَيْهِ، فَهُوَ مُتَمَكِّثٌ منتظِرٌ.
(و) التَّمَكُّثُ أَيضاً: (التَّلَوُّمُ) ، يُقَال: سَار الرجُلُ مُتَمَكِّثاً، أَي مُتَلَوِّماً.
(والمَكِيثُ، كأَمِير: الرَّزِينُ) الَّذِي لَا يَعْجَلُ فِي أَمرِه، وهُم المُكَثَاءُ والمَكِيثُون، قَالَ أَبو المُثَلَّم يعاتِبُ صَخْراً:
أَنَسْلَ بَنِي شِعَارَةَ مَنْ لِصَخْرٍ
فإِنِّي عَن تَقَفُّرِكُمْ مَكِيثُ
وَفِي شرح نَهْجِ البلاغَةِ لِابْنِ أَبي الحَدِيد: وَمن المَجَازِ: فُلانٌ مَكِيثُ الكلامِ، أَي بَطِيئُه.
(و) مَكِيثُ بنُ عَمْرِو بنِ جَراد الجُهَنِيّ (جَدّ رافِعٍ وجُنْدَبٍ الصّحابِيَّيْنِ) رَضِي الله عَنْهُمَا، هَكَذَا فِي النُّسَخ، وَالصَّوَاب والدُ، بَدل جَدّ، شَهِدَ رافعٌ الحُدَيْبِيَة، ووَلَى جُنْدَبٌ صَدقاتِ جُهَيْنَةَ.
(و) مَكِيثٌ (والِدُ جَنَابٍ) ، عَن سَلْمِ بنِ عَبْدِ الله بنِ حَبِيبٍ.
(و) مَكِيثٌ (جَدُّ الحارِثِ بنِ رافِعٍ) روى عَن أَبيهِ الْمَذْكُور.
والمَاكِثُ: المُنْتَظِرُ وإِنْ لم يَكُنْ مَكِيثاً فِي الرَّزانَةِ، وَفِي الحديثِ: (أَنَّه تَوَضَأَ وُضُوءاً مَكِيثاً) أَي بَطِيئاً مُتَأَنِّياً غيرَ مُستعجِلٍ، ورَجُلٌ مَكِيثٌ: ماكِثٌ.
والمَكِيثُ أَيضاً: المُقِيمُ الثَّابِتُ، قَالَ كُثَيِّرٌ: وَعَرَّسَ بالسَّكْرَانِ يَوْمَيْنِ وارْتَكَى
يَجُرُّ كَمَا جَرَّ المَكِيثُ المُسافِرُ
  • Lisaan.net is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com