124990. مَيْمُونَة1 124991. ميمونت1 124992. مَيْمُونِيّ1 124993. ميمونية1 124994. مِيمِي1 124995. مين11124996. مَيَنَ1 124997. مَيَنَ 1 124998. مينا2 124999. مَيْنَاء1 125000. ميناء1 125001. مِينَاثٌ1 125002. ميناث1 125003. مينال1 125004. مَيَنة1 125005. مينج1 125006. مينر البنديرة1 125007. مَيْنُون1 125008. مَيْنِيَّة1 125009. ميه6 125010. مِيهَاد1 125011. مَيْهَان1 125012. مَيْهُوب1 125013. ميوبزج1 125014. مَيُودين1 125015. مَيُوع1 125016. مَيُوعة1 125017. مُيُوعة1 125018. مَيُول1 125019. مَيُونة1 125020. ميي2 125021. مژة1 125022. ن7 125023. ن فَضْ1 125024. نءت1 125025. نءث1 125026. نءج1 125027. نءر1 125028. نءش1 125029. نءط1 125030. نءف1 125031. نءل1 125032. نءم1 125033. نءَمس1 125034. نءمل1 125035. نءنأ1 125036. نءي1 125037. نأ1 125038. نَأَ 1 125039. نأَت1 125040. نأَتَ1 125041. نأت5 125042. نَأَتَ 1 125043. نأثَ1 125044. نأَث1 125045. نأث5 125046. نأج9 125047. نَأَجَ1 125048. نأجَ1 125049. نأَج1 125050. نَأَجَ 1 125051. نأجل1 125052. نَأَدَ1 125053. نأد6 125054. نأَد1 125055. نَأَدَ 1 125056. نأدت1 125057. نأدل4 125058. نأر2 125059. نأرت1 125060. نَأرَتْ1 125061. نأرجل3 125062. نأرجيل1 125063. نأش8 125064. نَأَشَ 1 125065. نأط2 125066. نأَط1 125067. نَأطَ1 125068. نأطل3 125069. نأَف1 125070. نأف6 125071. نأُفٍّ1 125072. نَأَفَ 1 125073. نأق1 125074. نأَل1 125075. نأل6 125076. نَأَلَ1 125077. نَأَلَ 1 125078. نأم6 125079. نأَمَ1 125080. نَأَمَ 1 125081. نأمت1 125082. نأمس1 125083. نأمل2 125084. نأنأ11 125085. نَأْنَأَ1 125086. نَأْنَأَهُ1 125087. نأو2 125088. نَأَوْتُ1 125089. نأى4 Prev. 100
«
Previous

مين

»
Next
م ي ن : مَانَ مَيْنًا مِنْ بَابِ بَاعَ كَذَبَ قَالَ 
وَأَلْفَى قَوْلَهَا كَذِبًا وَمَيْنًا. 
م ي ن

ما هو إلا كذب ومينٌ، وتماينوا: تهكاذبوا. 
م ي ن: (الْمَيْنُ) الْكَذِبُ وَجَمْعُهُ (مُيُونٌ) يُقَالُ: أَكْثَرُ الظُّنُونِ مُيُونٌ. وَقَدْ (مَانَ) الرَّجُلُ مِنْ بَابِ بَاعَ فَهُوَ (مَائِنٌ) وَ (مَيُونٌ) . 
[مين] المَيْنُ: الكذب. قال عديُّ بن زيد: فَقَدَّمْتِ الأديمَ لِراهِشَيْهِ * وأَلفى قولها كذباً ومَيْنا والجمع مُيونٌ. يقال: " أكثر الظُنون مُيونٌ ". وقد مانَ الرجلُ يَمينُ مَيْناً، فهو مائِنٌ ومَيونٌ. ووُدُّ فلانٍ متماين.
مين: مين عامية من؟ (بوشر).
مينا أو مينة: (المقري).
مينا (اسم جمع عند المقري).
مينا والجمع مين (بوشر، دي ساسي كرست 2، 8. أماري ديبلوماسية 183، 2، 219، 5، 6) ومواني: (أماري 344، 2، 6، 8، 9 .. الخ).
مينا: (فارسية): هي مادة المينا التي تزين بها المعادن (بوشر، معجم الجغرافيا).

مين


مَانَ (ي)(n. ac. مَيْن)
a. Lied; prevaricated.
b. Ploughed.

مَيْن (pl.
مُيُوْن)
a. Lie, falsehood; prevarication.

مَانa. Plough-share.

مَائِن []
a. see 26
مَيُوْن []
مَيَّان []
a. Deceitful, mendacious; liar; arch-liar.

ميتَمَايِن الوُدّ
a. False friend, hypocrite.

مِيْنَا مِيْنَآء
a. see under
وَنَى
[مين] نه: فيه تكرر "المين" وهو الكذب، مان يمين فهو مائن. ومنه ح ذم الدنيا: فهي الجامحة الحرون و"المائنة" الخؤون. وفيه: خرجت مرابطًا ليلة محرسي إلى "الميناء"، هو موضع ترفأ إليه السفن أي تجمع وتربط، قيل: هو مفعال من الوني: الفتور، لأن الريح يقل فيه هبوبها، وقد يقصر فيكون مفعلًا.
مين: المَيْنُ: الكَذِبُ، مِنْتُ أَمِيْنُ، ورَجُلٌ مَيُوْنٌ: كَذّابٌ.
والمِيْنَاءُ: الجَوْهَرُ، ويُقْصَرُ أيضاً.
والمُتَمَايِنُ: القَدِيْمُ، دَيْنٌ ووُدٌّ مُتَمَايِنٌ.
وقيل في قَوْلِه:
ولكنْ وُدُّهُمْ مُتَمَايِنُ
من المَيْنِ الذي هو الكَذِبُ.
والمِيْنَاءُ مَمْدُوْدٌ: المَوْضِعُ الذي تُرْفَأُ إليه السُّفُنُ في البَحْرِ.

مين: المَيْنُ: الكذب؛ قال عديّ بن زيد:

فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ،

وأَلْفَى قولَها كذباً ومَيْنا

قال ابن بري: ومثل قوله كذباً ومينا قول الأَفْوه الأَوْدِيّ:

وفينا للقِرَى نارٌ يُرَى عنـ

ـدها للضَّيْفِ رُحْبُ وسَعَه

والرُّحْبُ والسَّعة واحد؛ وكقول لبيد:

فأَصْبَِح طاوِياً حَرِصاً خَمِيصاً،

كنَصْلِ السيفِ حُودِثَ بالصِّقالِ

وقال المُمزَّقُ العبدِيّ:

وهُنَّ على الرَّجائز واكِناتٌ،

طَويلاتُ الذَّوائبُ والقُرونِ

والذوائب والقرون واحد. ومثله في القرآن العزيز: عَبَس وبسَرَ، وفيه: لا

تَرَى فيها عِوَجاً ولا أَمْتاً، وفيه: فجاجاً سُبُلاً، وفيه: غرابيبُ

سُودٌ، وقوله: فلا يخافُ ظُلْماً ولا هَضْماً؛ وجمغُ المَيْنِ مُيُونٌ.

ومانَ يَمينُ مَيْناً: كذب، فهو مائن أَي كاذب. ورجل مَيُونٌ ومَيّانٌ:

كذَّاب. ووُدُّ فلانٍ مُتَمايِنٌ، وفلانٌ مُتماينُ الوُدِّ إِذا كان غير

صادق الخُلَّةِ؛ ومنه قول الشاعر:

رُوَيْدَ عَلِيّاً جُدَّ ما ثَدْيُ أُمِّهِمْ

إِلينا، ولكنْ وُدُّهم مُتَمايِنُ

ويروى مُتيامِن أَي مائل إِلى اليَمن. وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه، في

ذم الدنيا: فهي الجامِحَةُ الحَرُونُ والمائنةُ الخَؤُون.

وفي حديث بعضهم: خرَجْتُ مُرابِطاً ليلة مَحْرَسي إِلى المِيناء؛ هو

الموضع الذي تُرْفَأُ فيه السفنُ أَي تُجْمع وتُرْبَطُ؛ قيل: هو مِفْعال من

الوَنْيِ الفُتُورِ لأَن الريحَ يَقِلُّ فيه هُبوبها، وقد يقصر فيكون على

مِفْعَل، والميم زائدة.

مين
: ( {مانَ} يَمِينُ) {مَيْناً: (كَذَبَ) ؛) قالَ عدِيُّ بنُ زَيْدٍ:
فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِوأَلْفى قوْلَها كذبا} ومَيْنا وجَمْعُ {المَيْنِ} ميونٌ، (فَهُوَ {مائِنٌ} ومَيُونٌ! ومَيَّانٌ) ، كشدَّادٍ.
(و) مانَ (الأرضَ: شَقَّها للزِّراعَةِ) ؛) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ. وذَكَرَه ابنُ سِيدَه فِي مون.
( {والمِيناءُ، بالكسْرِ والمَدِّ: جَوْهَرُ الزُّجاجِ) ؛) وعنْدَ العامَّةِ مَا يصْطَنعُ على الجَواهِرِ مِنَ اللاَّزَوَرْدِ والذَّهَبِ.
(و) } المِينَى، (بالقَصْرِ: ع) ؛) وضَبَطَه نَصْر بالفتْحِ، وقالَ: مَنْزِلٌ بَين صعدَةَ وعَثّر مِن بلادِ اليَمَنِ.
(وكلُّ مَرْسًى للسُّفُنِ) مِينَى.
قُلْتُ: الظاهِرُ أَنَّهُ مِفْعَل مِن الوَنْيِ، وَهُوَ الفُتُورُ، وَقد يتَغَيَّرُ فيكونُ على مفعل، ومحلُّ ذِكْرِه فِي المُعْتلِّ.
( {ومِيانَةُ، بالكسْرِ: د بأَذْرَبِيجان) ، معْناه بالفارِسِيَّة الوَسَط، وإنَّما سُمِّي بذلِكَ لكَوْنِه مُتَوسِّطاً بينَ مراغَةَ وتَبْريز؛ (وَهُوَ} ميانَجِيٌّ) ، بفتْحِ الميمِ فِي النِّسْبةِ، وَهَكَذَا نُسِبَ القاضِي أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحَسَنِ المَيانَجِيُّ، قاضِي هَمذانَ، رَفِيقُ أَبي إسْحاق الشِّيرازِي، رحِمَهُم اللَّهُ تَعَالَى، اسْتَشْهَدَ بهَا، وَولده أَبو بكْرٍ محمدُ، وحَفِيدُه عينُ القُضَاةِ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ كانَ بَلِيغاً شاعِراً قُتِلَ صَبْراً.
( {والمانُ: السِّنَّةُ يُحْرَثُ بهَا) ، فارِسِيَّةٌ؛ وذَكَرَها ابنُ سِيدَه فِي مون، كَمَا تقدَّمَ.
(} ومِينانُ، بالكسْرِ: ة بهَراةَ) ، مِنْهَا عُمَرُ بنُ شَمِرٍ {المينانيُّ، ماتَ سَنَة 278.
(و) رجُلٌ (} مُتَماينُ الوُدِّ) :) أَي (مَغْشوشُه) غيرُ صادِقِه؛ وَمِنْه قوْلُ الشاعِرِ: رُوَيْدَ عَلِيًّا جُدَّ مَا ثَدْي أُمِّهِمْإلينا ولكنْ وُدُّهم مُتَمايِنُويُرْوَى مُتَيامِنِ، وَقد ذُكِرَ فِي مَأَنَ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
المانية: الخَؤُونُ، هِيَ الدُّنْيا.
{ومِيناءُ، بالكسْرِ والمَدِّ: مَدينَةٌ بصقلية.
} وميوانُ: من قُرَى هَرَاةَ، مِنْهَا: محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ علوِيَّة التِّيميُّ شيخٌ ثِقَةٌ.
وميوانُ أَيْضاً مِن قُرَى اليَمَنِ.
وجِبالُ أَبي {مِيناءٍ، بالكسْرِ والمَدِّ: فِي أَوائِلِ نَواحِي مِصْرَ، جاءَ ذِكْرُها فِي الحدِيثِ فِي سرِّيَّةِ زيْدِ بنِ حارِثَةَ إِلَى مَدْيَن فأَصابَ سَبْياً مِن أَهْلِ مِيناءَ.
} والمِيانُ، ككِتابٍ: مِن أَعْمالِ نَيْسابُورَ، كانَتْ بهَا قُصورٌ لطاهِرِ بنِ الحُسَيْن؛ قالَ أَبو محلّم الشَّيْبانيُّ يذْكُرُها:
سَقى قُصُور الشادياخ الحَيَاقبل وداعي وقصور {المِيان} وميَّانَةُ، بالتَّشْديدِ: قَرْيةٌ بالفيوم.
! ومَيانُ، كسَحابٍ: جَزيرَةٌ تحْتَ البَصْرَةِ.